标题：原创宋朝有包青天，其实元朝还有一位姚青天，公正廉明不输于包拯！

内容：
姚天福(1229-1302)，字君祥，绛州稷山南阳里（今稷山南阳村）人。

历元世祖、元成祖两朝，做过监察御史、提刑按察史、刑部尚书、平阳、真定路总管，最后官至中书省参加政事、大都路总管兼大兴府尹和本路诸军奥鲁总管，相当于现在的副总理兼北京市长和军区司令员，可谓官运亨通。

多少年来，被人们称做“铁面御史”，至今都是稷山人的骄傲。

天福死后31年，元统元年（1333年），顺帝诏命为天福在稷山县潞村庄祖茔树神道碑一通，以表彰其生前的丰功伟绩。

清光绪《山西通志》中载有：“府尹姚天福墓，在稷山县潞村”。

该墓在1967年的破四旧运动中，封土夷平，神道两侧的人兽肖生石雕被掩埋，只留下神道碑1通，现保存于稷山县博物馆。

四件石雕文物，就是姚天福墓前神道两侧人兽肖生石雕群中的四件。

石虎保存完好，像高160厘米。

石羊残损，缺头，像高130厘米。

石人两件，其中一件保存完整，像高210厘米。

另一件残损，无头，像高180厘米。

此碑在1970年由稷山博物馆从潞村庄移至青龙寺，实施异地保护。

全碑由碑额、碑座和碑身三部分组成，总高516厘米，重17吨。

碑额高150、宽154、厚56厘米，上有二龙盘顶，栩栩如生。

碑座是一头正卧的龟趺，长264、宽143、高86厘米，头部高扬，两眼圆睁，裸露着10颗锋利牙齿，尾部蜷曲着粗壮尾巴，虎虎有生气。

碑身高280、宽144、厚50厘米，四面严严实实刻着4884个楷书阴字碑文，由元诗四大家之首虞集撰写。

字体较大，见方4厘米，据传是赵孟頫所书。

碑文翔实记载了姚天福任职40余年间，“摧强扶弱，理冤肃化，所劾治的皆是权奸强酷之吏”的事迹，读后令人肃然起敬。

天福任监察御史期间，为整饬朝纲，不为个人身计，冒着罢官、杀头的危险，直面忽必烈，多次弹劾当朝丞相阿合马“擅政柄为奸利事”的罪状。

世祖赐其为“巴尔思”（蒙古语即老虎），以表彰他刚正不阿，不避权贵的如虎精神。

大名府太守小甘浦，是世祖的宠臣，有恃无恐，作恶多端。

姚天福经过微服私访，查实其罪证，立捕小甘浦归案。

世祖想免予其死罪，姚天福据理力争，终将小甘浦斩首，震动朝野。

对于贪官污吏，姚天福深恶痛绝、疾恶如仇。

辽东宣慰使阿老凡丁，贪污军粮一万石，姚天福查实后，亲自将其逮捕，并给了应有的惩处。

姚天福不仅平反昭雪大量冤假错案，而且对造成此类案件昏聩无能的庸官也作了整治。

诸如乐城县吏草菅人命案、三河县古铜印案、武平县刘成的暴死、遵化县五贝冤尸案，对这些疑案的察理，反映了姚公久经按察事故，熟谙御史之责，洞察细微，断决明识，料事如神。

姚天福恪尽职守，认真负责，及时上言忽必烈，纠正了御史台设两位大夫的弊端，改正了撤销各道按察司错误之举，受到世祖的称赞。

姚天福在任地方官吏期间，时时体恤民情，事事为老百姓排忧解难，受到人们的尊敬。

在真定任太守时，他及时制止了因隆福太后到五台山作佛刹而大兴土木之风，老百姓感激涕零。

在一个元蒙统治的王朝，汉族出身的姚天福，面对“权、奸、强、酷之吏”，何以能“发奸邪之机而夺其魄，摧强暴之锋而坏其势”呢？

碑文中揭示了三个原因：其一，元世祖信任和重用。

忽必烈除赐“巴尔思”美誉外，多次称他是本朝的“魏征”，并说：“谁敢违犯太祖成训，御史你尽管打击，切勿放纵。

”其二，家庭熏陶和影响。

天福母亲屡屡教育其要“公而忘私”，为尽御史之责，虽死而无憾。

其三，无私无畏。

天福一生为官清廉，两袖清风。

阿合马为报复他，突然搜查其家，结果只搜出几升谷米。

据《元史·姚天福传》及有关资料,姚天福一生反对官吏贪赃枉法、行贿受贿、0民财、欺压百姓,其事迹可与宋代包拯媲美,而知名度远不及包拯。

《新元史》“卷一百八十四·列传第八十一”亦载：“汉之汲黯，宋之包拯，元之姚天福，所谓邦之司直者也。

”。

发布时间：2024-05-10 08:54:02
来源：顺运堂
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