标题：2024年革命精神应永远继承和发扬通用 内容： 20_年革命精神应永远继承和发扬通用一弘扬延安精神，凝聚精神动力民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。 延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。 延安是举世闻名的中国革命圣地。 从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石。 20_年4月，习近平总书记在陕西调研时指出，延安精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。 要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部，用以滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。 要把政治建设摆在首位，严肃党内政治生活，严格落实中央八项规定及其实施细则精神，坚决破除形式主义、官僚主义，构建一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，为各项事业发展提供坚强保障。 根据安排，今天由我给大家讲一次党课，这里，我想围绕“什么是延安精神”“延安精神过时了吗”“我们应该怎么做”三个问题和大家作一些交流。 坚守正确政治方向。 延安精神的灵魂是坚守正确政治方向。 坚持走中国特色的社会主义发展道路，将全国人民紧密团结在一起，为实现共产主义理想不懈努力;始终心系群众，制定反映社会发展现实诉求的方针政策。 这是我们党长期坚持的政治策略。 同时，还要随着世情、党情与国情的变化，将马克思主义基本原理与我国实际紧密结合在一起，不断推进马克思主义中国化，并用发展着的马克思主义指导新的社会主义实践。 坚持实事求是。 延安精神的精髓是实事求是，实事求是贯穿于延安精神的各个方面。 取得革命胜利、建设事业的成功以及共产主义的完成，必须靠实事求是。 实事求是是一种探求生活本真、追求真理的科学精神和实践精神，主张解放思想，理论联系实际，在实践中发现规律，并用规律指导新的实践，推动事物创新发展。 坚持全心全意为人民服务。 这是由我们党的无产阶级先锋队性质所决定的。 无产阶级代表着先进的生产力与生产关系，是全体人民利益的代言人。 早在革命时期，以毛泽东同志为代表的党中央就提出了党的群众路线理论，即坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。 坚持自力更生、艰苦奋斗。 延安精神的特征是自力更生、艰苦奋斗。 这是中国人民自强不息的精神品格，展示了奋斗过程中的艰苦朴素情怀，是行动艰苦和精神乐观的有机结合。 正是因为中国共产党全面弘扬了自力更生、艰苦奋斗的精神，才为革命成功提供了源源不断的物质力量和精神支撑。 其中，自力更生展现的是创新精神，需要主体不断开展自我更新与进化;艰苦奋斗倡导节俭生活、奋勇向前的工作作风，是我们党实现自力更生的状态和生活方式。 (一)延安精神的廉政建设效应延安精神是中国共产党人的党魂，它所形成的一套优良传统和作风是革命事业胜利的根本保证。 在延安时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。 它真正是人民自己的政府。 美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。 第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。 “不到延安实在不能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。 ”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者! ”南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。 ”(二)延安精神的经济建设效应早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中毛泽东就指出：“要使全体干部和全体人民经常想到中国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。 要使中国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。 ”邓小平同志也曾指出：“中国搞四个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育，科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。 中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’……。 我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。 我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用”。 江泽民总书记在1989年9月视察延安时说：“把经济搞上去，靠什么方针? 还得靠发扬延安精神，归根到底要艰苦奋斗，自力更生，勤俭持家，勤俭建国。 ”(三)延安精神的精神文明建设效应社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义优越性的重要表现。 发扬延安精神首先就是要把坚定正确的政治方向放在第一位，对全体人民进行共产主义理想教育，进行社会主义必然代替资本主义的教育，从而解决人们的“信仰危机”、“信心不足”的问题。 其次，发扬延安精神，就要重视道德建设，用以集体主义为核心的共产主义道德教育人，提倡“毫不利己，专门利人”、“人人为我，我为人人”的道德风尚，克服和抵制“专已打算”、“人不为己，天诛地灭”、“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级自私自利的腐朽道德。 最后，对全民族进行艰苦朴素、勤俭节约的教育，反对铺张浪费、肆意挥霍、大手大脚的败家子作风。 树立社会主义主人翁和“过紧日子”的思想。 (一)要始终坚定信念，挺起共产党人的“精神脊梁”理想信念是中国共产党人的精神之“钙”。 老一辈无产阶级革命家、志士仁人投身革命，奉献热血青春乃至生命，都是为了救国救民，为全国人民谋幸福。 延安时期，尽管物质匮乏、条件艰苦，环境恶劣，却朝气蓬勃、激情燃烧、充满生机，成为成千上万有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。 根本原因在于那里有崇高的理想、坚定的信念、真理的光辉、民族的希望。 “割掉皮肉还有筋，打断骨头还有心。 只要还有一口气，爬也爬到延安城。 ”“到延安去! ”一时成为那个时代青年发自肺腑的呼唤和强烈的愿望。 延安精神之所以有力量，就是因为它有政治方向，有政治灵魂，有政治理想。 今天，用延安精神淬炼初心使命，就要坚定理想信念，挺起共产党人的精神脊梁，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉把坚定理想信念作为立德修身的首选，做到对共产主义远大理想虔诚而执着，对中国特色社会主义共同理想至信而深厚，不忘初心，奋斗终身，始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。 (二)要始终坚持实事求是，做到理论联系实际当前，我国正处在全面建成小康社会的决胜期，全面深化改革、转变经济发展方式的关键阶段，国内外环境错综复杂。 因此，既要明确客观实际中的“实事”，也要以实践为基础，探索“求是”的过程，逐渐认识和改造世界。 延安时期，我们党坚持真理，修正错误，开展整风运动，使解放思想、实事求是成为全党的思想路线和行动自觉，推动了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想在全党的指导地位。 回顾党中央在延安13年的历史，在民族矛盾和阶级矛盾交织在一起的复杂环境中，中国共产党冲破教条主义的束缚和禁锢，把中国国情和中国革命的具体实际作为制定路线、方针、政策和行动纳的依据，做出了一系列重大决策，才使我们把握住了历史的脉搏和契机，使几乎不可想象的胜利变成现实。 实践证明，坚持实事求是，就能兴党兴国;违背实事求是，就会误党误国。 过去我们搞革命，是靠实事求是;现在我们搞改革，同样要靠实事求是。 今天，面对百年未有之大变局、面对艰巨繁重的改革发展任务，一切主观主义、教条主义、经验主义都是行不通的。 我们要传承红色基因，弘扬延安精神，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持问题导向，注重深入调查研究，善于透过现象看本质，提高把握问题实质、把握矛盾规律的能力，坚持讲实话、办实事、求实效，踏踏实实推动工作、解决问题。 (三)要始终践行党的宗旨，永葆对人民的赤子情怀只有不断加强党的作风建设，我们党才能完善自身，为民造福，赢得人民群众的信任。 延安时期，我党加强作风建设，一切为了群众，依靠群众，在延安出现了“只见公仆不见官”，干群团结如一人的生动局面，为抗日战争、解放战争的彻底胜利打下了坚实的群众基础。 党的十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央，继承和发扬了延安时期的革命精神和优良传统，始终把人民利益摆在至高无上的位置，作为一切工作的出发点和落脚点。 不断增加人民群众的获得感。 习近平总书记强调：“一切成就和荣耀都归功于人民”。 人民是共和国的基石，也是党的力量所在、根基所在、命脉所在。 人民是我们党执政的最大底气，没有人民，我们便一事无成。 新时代，用延安精神淬炼出心就是要践行党的群众路线，坚决反对和整治“四风”，要始终坚持以人民为中心的发展思想，牢牢把握群众路线这条生命线，切实做到人民关心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么，并通过改革与发展给人民群众带来更多的获得感、幸福感。 新时代的广大党员干部，要系统学好马克思主义基本理论，明确肩负的责任是为群众谋福利、为民族谋复兴;认真贯彻落实好党的群众路线，做到理论与实践紧密结合，即在具体工作中加强自身建设，在服务群众的实践中，总结先进经验做法，发现新问题并及时解决，切实转变工作作风，提升服务群众水平;主动接受群众监督，发挥舆论监督效能，虚心接受群众的意见建议，不断改进工作、提升服务群众效率。 (四)要始终坚持自力更生，弘扬艰苦奋斗精神艰苦奋斗是我们党的优良传统，也是党始终保持先进性、纯洁性的原因。 党团结带领全国各族人民发扬艰苦奋斗精神，取得了新民主主义革命的伟大胜利，并在社会主义建设和改革开放阶段，取得了令世人瞩目的成就。 延安时期，面对日本的扫荡和国民党的封锁，地广人稀的陕甘宁边区，面临缺食无衣、捉襟见肘的困难局面。 “在困难面前，中国共产党领导边区军民开展大生产运动，毛主席提出了“自己动手，丰衣足食”口号，通过大生产运动筑牢了抗战胜利的物质基础，形成了独立自主、自力更生和艰苦奋斗的优良传统。 习近平总书记指出：“自力更生、艰苦奋斗是我们共产党人的品质，是我们立党立国的根本，也是党员、干部立身立业的根本。 ”今天，我们的生活水平、工作条件、物质基础、发展能力与延安时期相比，已经发生了翻天覆地的变化。 越是在这样的情况下，自力更生的意志不能移，移了就会忘本;艰苦奋斗的作风不能丢，丢了就会变质。 ”新时代，用延安精神淬炼初心使命就是要大力弘扬艰苦奋斗建设，在生活上讲政治，不讲排场，不摆阔气，勤俭节约，不浪费。 每一名党员干部，都应始终做到以身作则、率先垂范，把传承和弘扬艰苦奋斗精神作为一种高尚的政治品德来坚守，作为党性修养来修炼，作为良好生活方式来坚持，做到居安思危、戒奢以俭，吃苦在前、享受在后，以实际行动把艰苦奋斗精神坚守和传承，发扬并光大。 同志们，今年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，也是脱贫攻坚决战决胜之年，突如其来的新冠肺炎疫情给我们完成既定目标任务带来挑战。 希望全体党员同志要发扬好延安精神，只争朝夕、真抓实干，在新时代各项工作中取得新气象新作为，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量! 今天就讲这么多，谢谢大家! 20_年革命精神应永远继承和发扬通用二“红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 ”再次朗诵毛主席的七律《长征》的时候，两万五千里长征已经是八十年前的往事。 80年并不遥远，红军在长征中巨大的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神至今仍会让我们热血沸腾。 长征路上的老红军见惯了沧海桑田的变换，饱尝了风霜雨雪的洗礼。 留下了可敬可贵的长征精神时刻激励着后人。 毛主席说：长征是宣言书、是宣传队、是播种机。 重新认识长征，解读长征，我觉得长征还应该是一部教科书。 甚至，长征可以指导我们工作、生活、学习的方方面面。 而最根本的一点就是两个字——精神。 那么，红军长征都遇到哪些艰难险阻? 什么是长征精神呢? 我们不妨翻开书册回顾历史。 1934年10月，第五次反“围剿”战争失败后，中央红军主力被迫撤离江西革命根据地，准备与二、六军团会合，沿途突破敌人四道封锁线，兵力损失过半。 12月，黎平会议后，红军改变会合计划，向贵州腹地进发。 1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的领导地位开始确立。 会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。 6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。 随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。 红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。 这些构成了伟大的长征精神：坚忍不拔，自强不息，勇往直前。 我认为，这里面最重要的是坚持到底的精神，革命必胜的信念。 我们知道长征是在第五次反围剿失利后，在迫不得已的情况开始的。 但是长征却从开始的战略转移逐渐演变为红军摆脱和击退国民党反动派围追堵截的胜利行动。 红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。 到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢? 信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念! 为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。 正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神! 正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概! 正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情! 信念支撑着红军由劣势转为优势，支撑着红军走向了胜利。 长征的胜利不是偶然的、暂时的，而是必然的、永恒的。 回顾历史，历史的一幕幕不禁重现在眼前。 官渡之战中曹操运用几万之众大破袁绍十万大军;赤壁之战中孙刘联军不过数万兵将却火烧赤壁，大破曹操八十三万大军;淝水之战中谢石、谢玄率八万之众勇击苻坚百万雄师……然而这些只是凭军事家的谋略，而且他们无法改变中国战乱的历史。 唯有红军以数万之众在共产党领导下，心中永存信念，出奇制胜冲破了蒋介石百万军队的围追堵截，走向长征的胜利! 走向中国革命的胜利! 二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。 照现代社会这种急速更新换代的观念，早已是好几个时代过去了。 按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。 再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。 然而长征却不同。 人们总在不断的言说、探究、拷问。 我想或许是由于长征所代表的一种精神吧——一种全人类永恒追求的精神——坚持到底。 长征是一个人类超越自身极限的过程。 这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。 后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。 每一条都足以让人恐惧、绝望。 而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。 中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，展望二十一世纪，我们深信，中国人民有信心也有能力把祖国建设得繁荣富强，中华民族的伟大复兴一定会早日实现! 20_年革命精神应永远继承和发扬通用三1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ――战国屈原2、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。 ——达尔文3、没有一个人能全面把握真理。 ---亚里士多德（希腊）4、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫5、科学需要人的全部生命。 ——巴甫洛夫6、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思7、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 ——契柯夫8、科学始终是不公道的。 如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 ——萧伯纳9、优秀的科学家必定是某种程度的狂人。 ——卡皮察10、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。 ——普朗克11、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。 ——巴斯德12、科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。 ——萨尔顿13、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 ——卡·冯·伯尔14、什么知识最有价值，一致的答案就是科学。 ――[英]斯宾塞15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 ---亚里士多德（希腊）16、科学的敌人并不比朋友少。 ――土耳其谚语17、科学是到处为家的――不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。 ――[俄]赫尔岑18、科学赐予人类最大的礼物是什么呢？ 是使人类相信真理的力量。 ――[美]康普顿19、地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着20、生存世界和空间，起初小心翼翼地穿出大气层，然后就是征服整个太阳系。 ――[苏]齐奥尔科夫斯基21、在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫。 23、这里任何怯懦都无济于事。 ――[德]马克思24、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。 ――[苏]列宁25、那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。 ――[法]贝尔纳26、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ――[德]马克思27、科学固然没有国界，但是科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。 ――[法]巴斯德28、诗人的创造，哲学家的雄辩，探险家的技艺――这就是组成一个伟大的科学家的材料。 ――[俄]季米里亚捷夫29、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。 ――[苏]高尔基30、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 ――[俄]赫尔岑31、尊重真理是聪明睿智的开始。 ――[俄]赫尔岑32、是真理占有我，而不是我占有真理。 ――[德]马克思33、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 ――[德]爱因斯坦34、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。 ――[德]歌德35、宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。 ――美国谚言36、真理的伟大朋友是时间，她的最大的敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。 ――[英]戈登37、一切都会过去，只有真理永存。 ――俄罗斯谚语38、真理之所以成为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 ――[俄]车尔尼雪夫斯基39、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。 ――[俄]托尔斯泰40、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。 ――[法]卢梭41、偏见比无知离真理更远。 ――[苏]列宁42、朝闻道，夕死可矣。 ――春秋孔丘43、对真理沉默，等于为谬误呐喊。 ――阿拉伯谚语44、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 达尔文45、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。 ……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！ 爱因斯坦46、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。 居里夫人47、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。 每一项重大成就都会带来新的问题。 任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。 爱因斯坦48、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。 热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。 赫尔岑49、读书是最好的学习。 追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。 普希金50、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。 华罗庚51、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ 茅以升52、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。 李约瑟53、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ 郭沫若54、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知55、教育！ 科学！ 学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 雨果56、科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。 费希特57、不要因为长期埋头科学，而失去对生活对美对待诗意的感受能力。 达尔文58、灿烂的科学需要美好的理想，美好的理想需要行动来实现。 谚语59、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。 他们的独创精神可能来自他们的博学。 ……多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。 贝弗里奇60、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。 凡有所学，皆成性格。 培根61、科学是“蒙昧”的局部剖解学。 –霍姆斯62、人们喜好猎奇，这就是科学的种子。 –爱默生63、一切伟年夜的科学理论都意味着对未知的新征服。 –卡尔？ 波普尔64、科学在今天是我们的思惟体例，也是我们的糊口体例，是我们人类精力所成长到的最高阶段。 –郭沫若65、各类科学发现常常具有一个配合点，那就是勤恳和立异精力。 –钱三强66、科学履历的是一条很是盘曲、很是艰巨的道路。 –钱三强67、科学手艺系统自己是一种现代社会组织，必需以一种现代精力原则作为活动动力，仅仅依托增添资金与人员的投入，其实不能取得所等候的科技发生。 –何家栋68、科学和平易近主，它们打消了人和天然的差别，也打消了人和人的. 差别。 –王安忆69、高科技的成长又确切是一柄双刃剑。 –孙明哲70、科学可以增添人的积极常识，但不克不及提高人的境地。 –冯友兰71、科学的底子精力在于求真谛。 –胡适72、科学的使命，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奇妙。 –严北溟73、发财的科学手艺是该当用来造福人类的，原子能该当为人类的前进办事。 –巴金74、科学的常识，虽是泛博精微，但亦是常识的耽误，是与常识在一条理以内底。 –冯友兰75、科学就是对常识的不竭冲击、冲破和超出。 –俞吾金76、 中国人的思惟总喜好要求科学直接为社会糊口办事，因此，科学经常酿成或只是手艺，对科学的自力意义、自力气力，对科学自己思辩的完整等等，便不敷注重。 –李泽厚77、 中国的科学未能成长成为现代科学便是因为这类植根于当即利用的立场。 –李亦园78、科学与平易近主，是人类社会前进之两年夜首要动力。 –陈独秀79、科学与平易近主，原本是一对命运不异的孪生姐妹。 是科学的昌明缔造了政治的平易近主。 反过来讲，也就是有了平易近主的政治才能推动科学的昌明。 –夏衍80、科学永久匹敌沉迷信和一切蒙昧蒙昧的思惟。 –竺可桢81、在任何环境下都可以或许对峙科学真谛，或许比发现真谛更艰巨。 –远德玉82、科学虽不是充分人的全圆，但它是这个全圆的一扇主要的弧面。 –郭沫若83、科学同思惟自由是不成分手的。 –张岱年84、有高度的自由，才有精深的科学。 –徐复不雅85、科学属于全人类。 一切快乐喜爱和平的人平易近，只有配合把握了科学常识，才能凝成一股征服天然的庞大气力，鞭策社会进步。 –茅以升86、科学手艺就像空气和水一样，满盈渗入到社会肌肤的每个毛孔和细胞。 它对人类文明所发生的物资影响和非物资影响是无可估计的。 –孙明哲87、科学的任务，是要造福社会，而不是造福小我。 –陶行知88、科学乃是人类寻求真谛的一系列熟悉勾当–对未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。 –何新89、科学不是常识，而是应用常识的本事，也能够说，是已换得功效的活常识。 –敦源90、单为用而不含求知的意思，其成果只能发生“手艺”、“手艺”而不克不及发生“科学”。 –梁漱溟91、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。 ——布鲁诺（意大利）92、科学的价值不是用功利的经济眼光便可权衡的，它更多是一种纯洁的感动，一个纯洁的空想，或就是一种精力。 –翁宝93、科学自己其实不满是死板的公式，而是有着潜伏的美和无限的趣味，科学摸索自己也布满了诗意。 –周培源94、科学前进与经济成长是不成分手的。 –张岱年95、科学手艺是鞭策时期成长的原动力。 –江坪惜时96、科学自己就有诗意。 –斯宾塞97、任何科学的结论都不应当作是永久不变的。 –邓拓98、弄科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严酷地弄一生工作。 –华罗庚99、攻城不怕坚，攻书莫畏难。 科学有险阻，苦战能过关。 –叶剑英100、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不成无科学上之常识。 –王国维101、奇异的预言是神话，科学的预言倒是事实。 –列宁102、真实的科学就可以够提高人平易近的自学，非科学的工具就会加深人平易近的迷惘。 –徐挺拔103、科学是令人的精力变得英勇的最好路子。 –布鲁诺104、科学，按其素质，是汗青的；汗青的担当和批评，无疑是科学的主要特点之一。 –赵金珊105、科学，绝非垂手可得的事业，只有刚毅的智者才适于从事科学。 –蒙田106、科学，绝非富于神秘色采的军号，而仅仅是人们手中革新世界的东西。 –约翰？ 伯纳德107、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德（希腊）108、真知特识，必从科学而来。 –孙中山109、科学手艺是第平生产力。 110、感激科学，它不但使生命布满欢愉和欢欣，而且给糊口以支柱和自负心。 –巴甫洛夫111、全部社会因为科学敏捷成长获得的益处待以填补其所酿成的侵害。 –斯坦普112、科学的空想归根结柢是科学和手艺的年夜胆缔造。 –费定113、科学的目标不在于为无限的聪明打开年夜门，而是在无限的错误前面齐截条界限。 –布莱希特114、科学的进展是十分迟缓的，需要爬行才能从一点达到另外一点。 –丁尼生115、科学始终是不合理的，若是它不提出十个问题，也就永久不克不及解决一个问题。 –萧伯纳116、科学的边界就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。 –布埃斯特117、科学的独一目标，在于减轻人类保存的艰辛。 –布莱希特118、科学是一种强有力的东西。 如何用它，事实是给人带来幸福仍是带来灾害，全取决于人本身，而不取决于东西。 刀子在人类糊口上是有效的，但它也能用来杀人。 –爱因斯坦119、科学给人自由，以抵挡天然法例。 它致力于把天然气力的魔杖交到人手中；它要使我们的精力解脱万物的奴役。 –泰戈尔120、科学是人类的配合财富，而真正科学家的使命就是丰硕这个全人类都能受益的常识宝库。 –科尔莫戈罗夫20_年革命精神应永远继承和发扬通用四中国共产党的历史是一部党领导人民进行革命、建设和改革发展的奋斗史，也是革命精神不断弘扬发展的历史。 开展对中国共产党革命精神史的研究，不仅要解决其学科内涵问题，也要明确其历史定位问题。 在民主革命时期，中国共产党在革命实践中形成了很多具有各种具体表现形态的革命精神，有的在各个阶段成为具有里程碑意义的历史坐标。 在20世纪90年代，研究者多将革命精神归纳为三种，即井冈山精神、长征精神、延安精神。 进入新世纪以后，又将西柏坡精神纳入其中。 近年来，随着研究的不断深入，更多的研究者把苏区精神和四大革命精神并列在一起。 但从中国共产党革命精神史的完整性和科学性来考察，现有的“五种革命精神说”还是没有完整反映中共建党以后整个大革命时期的精神状态史。 笔者认为，红船精神可以作为中共创党初期及大革命时期的革命精神的历史坐标，与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的革命精神。 红船精神：中国共产党革命精神的历史起点红船精神产生于中国共产党的缔造者们开展创建党组织活动的全过程，蕴含着整个建党初期开展革命活动所体现出来的革命精神。 从这个意义上说，红船精神是中国共产党革命精神的历史起点，而红船精神的提出则使中共革命精神史与中共党史在时间序列上实现了一致性。 20xx年6月21日，时任浙江省委书记的同志在《光明日报》发表了《弘扬红船精神 走在时代前列》一文，明确红船精神就是走在时代前列的精神，是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，将红船精神提升到“中国革命精神之源”的高度。 中国共产党的缔造者们的建党活动和革命实践，充分体现了这种走在时代前列的精神，他们开天辟地、敢为人先，用最先进的理论指导中国革命的实践，使一个落后的半殖民地半封建社会的旧中国走上了一条光明大道。 井冈山精神：中国特色革命道路的开路先锋井冈山精神是党在领导井冈山军民进行艰苦卓绝的斗争中培育和形成的一种革命精神。 20xx年5月，在视察江西时对井冈山精神的内涵作了精辟概括：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”。 井冈山精神的核心特征是“敢闯新路”。 大革命失败以后，中国的革命应该走什么道路，这是一个摆在中国共产党人面前的迫切而重大的问题。 苏联的革命经验不能照搬，马列主义又没有现成答案。 在白色恐怖的包围中，依靠弱小的革命力量，革命先辈们创建了井冈山革命根据地，开辟了一条中国革命的胜利道路，点燃了工农武装割据的燎原之火。 这正是坚持发扬勇于开拓、敢闯新路的革命精神的鲜活反映。 苏区精神：建立政权、执政为民的重要实践同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上明确提出：“我们要始终大力弘扬苏区精神，推动创先争优，不断开创各项工作新局面。 在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。 ”以此为标志，苏区精神成为与井冈山精神、长征精神、延安精神等并列的中共革命精神历史坐标。 苏区精神的核心特征是“一心为民”，我党倡导的“全心全意为人民服务”的工作作风，正是从中央苏区时期开始形成的。 毛泽东同志曾在全国二苏大会上提出，“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题……一切这些群众生活上的问题，都应把它提到自己的议事日程上”。 正是在这种思想的指导下，苏区各级党政军干部自觉践行“一心为民”的宗旨，关心群众生活、真心为群众着想、积极为群众谋利益，形成了影响深远的“苏区干部好作风”。 长征精神：革命英雄主义的恢弘篇章曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括，他认为长征精神“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。 长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举，是一部气壮山河的英雄史诗。 长征中，红军所表现出来不畏千难万险，不怕流血牺牲，顽强拼搏，敢于胜利的革命英雄主义，已经突破了时空界限，深入人心，不仅在中共革命精神史上，而且在人类精神史上树立了一座丰碑。 延安精神：革命精神的集中呈现延安精神是中共革命精神的集中呈现，其内涵非常丰富，可以说，中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。 最突出的表现在三个方面：一是延安时期鲜明地打出了“为人民服务”的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出“自己动手，丰衣足食”，开展了大生产运动，把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大，并形成了南泥湾精神。 延安精神的核心特征是“实事求是”。 在延安时期，我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。 按照实事求是的精神整顿了“三风”，即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。 按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风，促进了理论联系实际，推进了马克思主义中国化。 正是在这种精神的感染下，数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理，奉献青春和热血;正是源于这种精神，形成了改造中国社会的巨大能量，使中国革命面貌焕然一新。 西柏坡精神：迈入新中国殿堂前的精神洗礼西柏坡精神的内涵包括：“两个务必”的精神，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”;“两个敢于”的精神，即敢于斗争、敢于胜利的精神，中国共产党人敢于抓住历史时机，展开战略大决战，展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;“两个善于”的精神，即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”的精神。 这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。 其中“两个务必”精神是西柏坡精神的核心特征。 毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识，并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。 西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断，也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。 综观中共革命精神史，从红船精神到西柏坡精神，都是中国共产党优良传统和作风的集中体现，都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。 它们一脉相承，在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑，在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。 20_年革命精神应永远继承和发扬通用五中国共产党的历史是一部党领导人民进行革命、建设和改革发展的奋斗史，也是革命精神不断弘扬发展的历史。 开展对中国共产党革命精神史的研究，不仅要解决其学科内涵问题，也要明确其历史定位问题。 在民主革命时期，中国共产党在革命实践中形成了很多具有各种具体表现形态的革命精神，有的在各个阶段成为具有里程碑意义的历史坐标。 在20世纪90年代，研究者多将革命精神归纳为三种，即井冈山精神、长征精神、延安精神。 进入新世纪以后，又将西柏坡精神纳入其中。 近年来，随着研究的不断深入，更多的研究者把苏区精神和四大革命精神并列在一起。 但从中国共产党革命精神史的完整性和科学性来考察，现有的五种革命精神说还是没有完整反映中共建党以后整个大革命时期的精神状态史。 笔者认为，红船精神可以作为中共创党初期及大革命时期的革命精神的历史坐标，与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的革命精神。 红船精神：中国共产党革命精神的历史起点红船精神产生于中国共产党的缔造者们开展创建党组织活动的全过程，蕴含着整个建党初期开展革命活动所体现出来的革命精神。 从这个意义上说，红船精神是中国共产党革命精神的历史起点，而红船精神的提出则使中共革命精神史与中共党史在时间序列上实现了一致性。 20xx年6月21日，时任浙江省委书记的同志在《光明日报》发表了《弘扬红船精神 走在时代前列》一文，明确红船精神就是走在时代前列的精神，是开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，将红船精神提升到中国革命精神之源的高度。 中国共产党的缔造者们的建党活动和革命实践，充分体现了这种走在时代前列的精神，他们开天辟地、敢为人先，用最先进的理论指导中国革命的实践，使一个落后的半殖民地半封建社会的旧中国走上了一条光明大道。 井冈山精神：中国特色革命道路的开路先锋井冈山精神是党在领导井冈山军民进行艰苦卓绝的斗争中培育和形成的一种革命精神。 20xx年5月，在视察江西时对井冈山精神的内涵作了精辟概括：坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。 井冈山精神的核心特征是敢闯新路。 大革命失败以后，中国的革命应该走什么道路，这是一个摆在中国共产党人面前的迫切而重大的问题。 苏联的革命经验不能照搬，马列主义又没有现成答案。 在白色恐怖的包围中，依靠弱小的革命力量，革命先辈们创建了井冈山革命根据地，开辟了一条中国革命的胜利道路，点燃了工农武装割据的燎原之火。 这正是坚持发扬勇于开拓、敢闯新路的革命精神的鲜活反映。 苏区精神：建立政权、执政为民的重要实践同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上明确提出：我们要始终大力弘扬苏区精神，推动创先争优，不断开创各项工作新局面。 在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。 以此为标志，苏区精神成为与井冈山精神、长征精神、延安精神等并列的中共革命精神历史坐标。 苏区精神的核心特征是一心为民，我党倡导的全心全意为人民服务的工作作风，正是从中央苏区时期开始形成的。 毛泽东同志曾在全国二苏大会上提出，我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题一切这些群众生活上的问题，都应把它提到自己的议事日程上。 正是在这种思想的指导下，苏区各级党政军干部自觉践行一心为民的宗旨，关心群众生活、真心为群众着想、积极为群众谋利益，形成了影响深远的苏区干部好作风。 长征精神：革命英雄主义的恢弘篇章曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括，他认为长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举，是一部气壮山河的英雄史诗。 长征中，红军所表现出来不畏千难万险，不怕流血牺牲，顽强拼搏，敢于胜利的革命英雄主义，已经突破了时空界限，深入人心，不仅在中共革命精神史上，而且在人类精神史上树立了一座丰碑。 延安精神：革命精神的集中呈现延安精神是中共革命精神的集中呈现，其内涵非常丰富，可以说，中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。 最突出的表现在三个方面：一是延安时期鲜明地打出了为人民服务的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动，把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大，并形成了南泥湾精神。 延安精神的核心特征是实事求是。 在延安时期，我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。 按照实事求是的精神整顿了三风，即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。 按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风，促进了理论联系实际，推进了马克思主义中国化。 正是在这种精神的感染下，数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理，奉献青春和热血;正是源于这种精神，形成了改造中国社会的巨大能量，使中国革命面貌焕然一新。 西柏坡精神：迈入新中国殿堂前的精神洗礼西柏坡精神的内涵包括：两个务必的精神，即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风两个敢于的精神，即敢于斗争、敢于胜利的精神，中国共产党人敢于抓住历史时机，展开战略大决战，展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;两个善于的精神，即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界的精神。 这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。 其中两个务必精神是西柏坡精神的核心特征。 毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识，并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。 西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断，也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。 综观中共革命精神史，从红船精神到西柏坡精神，都是中国共产党优良传统和作风的集中体现，都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。 它们一脉相承，在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑，在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。 20_年革命精神应永远继承和发扬通用六尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家上午好! xx年前：当国家面临外扰内困，一群年轻人如何扛起了救国驱辱的重任? 那段让人热血涌动的岁月，五四运动，这个披着光环的词语，已被深深镌刻在中华民族争取自由和解放的史碑上。 历史长河永远奔腾不息，也许我们错过了很多浪花雀跃的精彩，但心头难消的却是那久久不息的河啸回响。 五四运动已经载入史册，它给我们留下了什么? 是历史政治课本上的事例，还是“五四”青年节时的缅怀? 但五四运动留给我们的绝不仅如此：科学与民主——五四精神的核心，才是它留给我们众多事物中最宝贵、最值得当代青年反思的精髓所在。 科学与民主，xx年前，一代热血青年披坚执锐、前赴后继，五四运动冲破了封建思想的樊篱，在这一点上，毫无疑问它是成功而具有开拓性的，它的思想精髓深深地影响着当时中国的一批精英知识分子，可放眼中国，当时普通民众的生活方式却依然如故。 “民主”与“科学”的价值理想离中国普通百姓的现实生活依旧那么遥远。 在当前这样一个崇尚科学、民主的社会里，五四运动作为启蒙运动，自有它的功不可没之处。 然而“科学”与“民主”这一五四灵魂要如何深入人心，使它能世世代代的延续下去呢? 作为时代青年，是否能始终保持自己独立思考的能力，关键在于对普遍事物能否持有批判性。 “思考使人清醒，批判使科学进步”。 对我们这些在校大学生来说，时刻保持清醒的头脑，保持独立思考，批判选择尤其重要，大学期间，正是课余时间充足，易于接受新事物的关键时刻，如果不能独立地对外物进行评判，择善而为之，就很容易迷失在各种所谓的休闲与娱乐中，使自己丧失了对宝贵时光的驾御能力。 如果不能保持清醒的头脑，找不到自己人生的定位，就很可能终日看似忙碌实质空虚，无所作为虚度青春。 开拓创新，是“五四”精神精髓之一，革命时代，开拓的是一条救国之路;和平年代，开拓创新更是一个民族谋求更大发展的动力所在。 信息爆炸的知识经济时代，科学技术的先进与否，直接关系到国家的前途和命运。 “强国的希望在创新，创新的希望在青年”，在竞争激烈的知识经济时代，当代青年们遇到了前所未有的挑战，但也迎来了前所未有的机遇。 要抓住机遇，只有充分发挥聪明才智，不断开拓创新，才能求得更大的生存发展空间。 而对于我们松山湖理工学院的学子来说，开拓创新更是时代赋予我们的责任与要求，是我们必须具备的个人素质。 松山湖，是我们梦想的天堂，我们理想的家园，东莞未来璀璨的明星。 这里将集科技与山水于一色，融科研、教育、产业、生态、文化为一体，实现人与自然的和谐共处，经济社会与资源、环境的协调发展，与同沙湖、现有城区“三位一体”构成东莞未来的中心城区，成为一座现代化的生态文化新城。 松山湖是未来东莞的高新技术产业中心和技术中心，具有强大的科技创新能力、以先进工业、高新技术产业和大学园区为主的综合性生态新城，是东莞落实科学发展观，创新发展模式、创新发展环境、创新发展能力的示范区，重点发展高新技术产业、研发、教育等知识密集型产业，努力发展成为著名企业聚集中心、研发服务中心和人才教育中心。 未来的松山湖必将是it产业、装备制造业和生物科技产业的聚集地;是大学、科研院所、技术机构的群居点;是金融、法律、会计、信息服务等中介机构的整合区;是东莞高新技术和文化产业的栖息处;是东莞会展旅游业的又一道靓丽的风景线。 发布时间：2026-03-13 12:22:50 来源：顺运堂 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