标题：《二程全书》主要内容简介及赏析 内容： 又称《河南程氏全书》和《二程集》。 文集。 卷数各版本不同,今本《二程集》六十一卷。 宋程颢、程颐撰。 分卷于宋代早有刊行,合集刊于明代,现所见最早刻本是明成化十二年(1476年)刻本。 程颢,字伯淳。 生于宋明道元年(1032年),卒于宋元丰八年(1085年)。 学者称之为明道先生。 程颐,字正叔,生于宋明道二年(1033年),卒于宋大观元年(1107年),后人称之为伊川先生。 二程为亲兄弟,祖籍安徽徽县,后迁至河南洛阳。 由于他们长期在洛阳讲学,思想影响很大,有名的弟子计八十余人。 因而他们的学派称为洛学。 在政治上他们站在司马光、邵雍一边,反对王安石变法,哲学上初步建立了以理为核心的理学体系。 全书包括《遗书》、《外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《伊川易传》、《经说》、《粹言》等部分。 内容庞杂,有论述,有问答、有诗文,有杂谈,因而体例不一。 第一、二部分是二程弟子们记录下来的二程语录,后由朱熹编定。 称为《遗书》和《外书》,后者是前者内容的补充。 分别为二十五卷,十二卷,另附录一卷。 文章大体按时间顺序编排。 其内容涉及面相当广泛,如政治:先王之世,以道治天下;后人只是以法把持天下。 关于名气凡物之名字,自与音义气理相通。 除其他有体质可以指论而得名者之外,如天之所以为天,天未名明,本亦无名,只是苍苍然也,何以便有此名? 盖出自然之理,音声发于其气,遂有此名此字。 浩然之气,天地之正气,大则无所不在,刚则无所屈,以直道顺理而养,则充塞于天地之间。 论仁义礼智信:仁、义、礼、智、信五者,性也。 仁者全体;四者,四支。 仁、体也。 义、宜也。 礼、别也。 智、知也。 信、实也。 关于义利:大凡出义则入利,出利则入义。 天下之事,惟义、利而已。 论中庸:中者,只是不偏,偏则不是中。 庸只是常。 犹言中者是大中也,庸者是定理也。 定理者,天下不易之理也,是经也。 其他所论及的书还有《易》、《老子》、《大学》等。 关于致知、格物书中说:今人欲致知,须要格物。 物不必谓事物然后谓之物也,自一身之中,至万物之理,但理会得多,相次自然豁然有觉处。 其他还有制学、处事、天理、历史等诸多内容。 较为系统的论述,主要是关于理和天理。 关于这个问题,该书首先认为二者具有本原论上的意义,即理或天理是天地乃至世界万物的本原。 其次是具有本体论上的意义,即理或天理是世界万物中统一的东西、共同的本质。 第三,他们还具有本因论上的意义,即理或天理作为一种规律在起作用。 该书用理或天理来说明宇宙的产生和人类的起源,并引入气来作为理或天理产生物的中间环节。 该书认为,对于理或天理的体认和把握,必须借助于对它们所产生的各种事物的认识,唯其如此,才能达到穷理,即格物穷理。 两《文集》是二程诗文方面的著作;共十二卷,补遗一卷。 卷一为《表疏》,论述王霸、十事、养贤等多项内容,另有乞状、提刑奏状、签判表等共十节。 第二卷为书记,有答书、题名记等五节。 第三卷为铭诗。 第四卷为行状、墓志和祭文。 第五卷为《上书》,共六篇,劝告皇帝知人善任、明理明道,治理好国家,从中可知二程的政治态度。 第六卷为表疏。 多为辞官复归田里表,从中可知二程的部分生活经历和思想变化情况。 第七卷论《学制》。 第八卷为杂著。 第九卷为书启,多为谢书和答书。 第十卷为《礼》,论述民风民俗问题。 后两卷为行状、墓志、祭文、家传等。 《易传》是程颐对《易》书的注解,上卷二卷,下卷二卷。 《经说》是二程对儒家经典的解说和阐发。 卷一解《易》。 卷二解书包括《尧典》、《舜典》和《改正武成》等三篇。 卷三解诗。 包括《国风》、《小雅》、《大雅》三部分。 卷四论《春秋》,按人名分论,多记述历史事件。 卷五论礼记;卷六解《论语》,卷七解《孟子》,卷八解《中庸》。 《粹言》是二程弟子杨时用比较文雅的语言将二程语录加以改写而成,后由张栻重新编次。 共两卷。 卷一包括论道、论学、论书、论政、论事等五篇。 卷二论天地、圣贤、君臣、心性、人物等五篇。 该书把政治伦理思想同哲学思想一同而发,把社会政治中的尊卑贵贱、上下等级制度,男尊女卑之现象统归于天理。 如阴阳尊卑之义,男女长少之序,天地之大经也。 男在女上,乃理之常。 关于天理和私欲的关系问题,该书认为,天理和私欲是绝对对立的,水火不相容,私欲存,天理灭,反之亦然。 书中说:人心私欲,故危殆。 道心天理,故精微,灭私欲则天理明矣。 人心,私欲也,危而不安;道心,天理也,微而难得。 惟其如是,所以贵于精一也。 精之一之,然后能执其中,中者,极至之谓也。 《二程全书》作为一部重要的理学著作,第一次把理作为宇宙本原,阐述了天地万物生成和身心性命等问题,奠定了以理为核心的哲学命题。 书中的性即理、主敬、体用一源等观点都是中国哲学史中第一次提出来的,为后世许多哲学家所沿用,对宋明哲学产生了极其深远的影响。 《二程全书》有许多版本,如明成化十二年(1476年)张瓒刻本、明万历三十四年(1606年)嘉兴徐氏刻本、明阎禹锡汇刊本。 清代有康熙年间石门吕氏宝诰堂刻本、清同治十年(1871年)据石门吕氏本重刻本、清光绪十八年(1892年)贺瑞麟辑《西京清麓丛书》本等。 民国其间也有部分刻本。 今本《二程集》由王孝鱼点校,中华书局一九八一年版,共四册,是以清代涂宗瀛所校《二程全书》为底本,参照明清其他刻本,经校勘,校点而成。 为最佳本。 发布时间：2024-10-16 08:48:04 来源：顺运堂 链接：https://www.l660.com/gudianwenxue/14316.html