标题：《杨园全书》主要内容简介及赏析

内容：
文集。

三十四卷。

清张履祥撰。

初刊于清乾隆一十一年(1756年)。

张履祥,字考夫,号念芝。

生于清康熙三十九年(1700年),卒于清乾隆二十九年(1764年)。

桐乡(今属浙江)人。

居邑之杨园村,学者称杨园先生。

明诸生。

闻山阴刘宗周为海内学者所宗,乃往受业其门。

归而肆力于程朱之书,知阳明之学非是,乃洞揭阳儒阴释之隐以为炯戒。

甲申后弃诸生,隐居杨园村舍,修己教人,一以居敬穷理,躬行实践为主,尝言三代以上折衷子孔孟,三代以下折衷于程朱。

其著述有十五六种之多,就性道之源流、文行之本末、礼俗之得失、人物之臧否、邦家之理乱、郡邑之利病,无所不备。

后人辑有《张杨园先生集》、《重订杨园先生全集》、《杨园全书》等,种册编次每有分合调整。

《杨园全书》凡十二种,三十四卷,为宁化雷鋐所刊。

《愿学记》一卷,共一百十九条。

是其札记讲学之语。

《问目》一卷,三十八条。

是张履祥受业刘宗周时录以就正于刘宗周之词,其中山阴先生曰即刘宗周批答之语。

《初学备忘》二卷。

一百条皆训导后进之言,意在兼启童蒙,故词多浅近。

如下卷第三条曰学者一念之发,即须分别仁义与利。

自古忠臣孝子、义夫贞妇、悌弟信友,皆自仁义之心为之。

而其所谓乱臣贼子之类,皆自利之心为之。

《经正录》一卷。

辑录朱子《训学斋规》 (又名《童蒙须知》),《白鹿洞书院学规》,增损《蓝田吕氏乡约》,司马光《居家杂仪》合为一编。

《近古录》四卷。

采明陈良谟《见闻纪训》,耿定向《先进遗风》,李乐《见闻杂记》,钱蓘《厚语》,著作中之有关善行嘉言的内容,分为立身、居家、居乡、居官四门四卷。

《见闻录》二卷。

是张履祥自有知以来所见闻于师友、于乡党、于道路之嘉言善行。

《丧祭杂说》一卷。

为纠正时俗违礼之失之作。

《学规》一卷,辑《澉湖熟约》十四条,《东庄约语》五条。

《答问》一卷。

为张履祥与其门人张嘉珍答问之言。

前为答张嘉珍别楮,皆论丧祭之礼,后为答张嘉珍所问,皆杂考经史疑义。

《门人所记》一卷。

是张嘉珍与姚瑚、姚琏所录张履祥之语。

《训子语》二卷,分为传贻积善二字;子孙固守农士家风;立身四要:曰爱、曰敬、曰勤、曰俭;居家四要:曰亲亲、曰尊贤、曰敦本、曰尚贤等凡十二纲,计一百四十五条。

因张履祥少壮时所生之子皆夭亡,年过五旬又得幼子,惧不得教诲,使先人志事,子孙不得闻知;故作此,留以训之。

《农书》二卷,多就桐乡物土言之。

在哲学上,该书推崇程朱,力排陆王,以为程朱所论性即理为明确不移,陆王所论心即理是师心自用,实为禅学。

其释格物义,以为大到君臣父子,小到细事微物,都是物,是性分之所固有。

主张通过读书、思索来穷理,以读书维持其心,不让自己怠惰,以思索检点自身,不让自身犯错误。

此书除乾隆雷鋐刊本外,有《四库全书》本,清同治九年(1870年)山东尚志堂重刻本,同治十一年(1871年)江苏书局刻本,十六册。

发布时间：2024-12-08 08:48:17
来源：顺运堂
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