标题：《小心斋札记》主要内容简介及赏析

内容：
教学笔记。

十八卷。

明顾宪成撰。

明万历三十六年(1608年)初刻,高攀龙、刘元珍、冯从吾、史孟麟校。

顾宪成,字叔时,号泾阳。

生于明嘉靖二十九年(1550年),卒于明万历四十一年(1612年),江苏无锡人。

明末学者,教育家。

万历进士,授户部主事,后擢吏部员外郎,因忤帝意,遂致仕归,修复东林书院,往往讽议朝政,朝中多遥相应和,东林之名由是大著。

著有《小心斋札记》十八卷,《证性编》六卷,《东林会约》一卷等,后人汇刻为《顾端文公遗书》三十七卷。

是记乃顾宪成为读书及答门人问的笔记,按年代编次,始于甲午年终于辛亥年,每年为一卷。

全书总旨乃性善小心四字,曾说:语本体,只是性善二字;语工夫,只是小心二字。

他针对当时世人往往信不过性善二字,提倡性善论,说他曾参阅《孟子》三年,以情之善征性之善,而破人之所谓不善。

对于小心,他作了解释:心不逾矩,孔之小心也;心不违仁,颜之小心也。

在此基础上,他进一步论证了教育的必要性,虽然人性本善,但久则气拘物蔽,而且有先觉与后觉,闻道有先后,所以教育即要去蔽,先觉者要启发后觉者,使其明善而复其本初,他提出了性与习的相互关系:惟知性,然后可与言学;惟知学,然后可与言性。

在学习修养上,他又提出悟与修的辩证关系,认为学不重悟则已,如重悟,未有可以修为轻者也,舍修无由悟也;学不重修则已,如重修,未有可以悟为轻者也,舍悟无由修也。

悟修并重,而且还必须发愤忘食,这就是孔子之所以为孔子的原因。

他还要求学生即学且虑,孟子认为不学而能是良能,不虑而知为良知,而顾宪成进一步提出:不能而学也是良能,不知而虑也是良知,关键在于是否学虑。

是书每卷均以问答形式阐述圣贤之道为学方法,语言通俗易懂,有极多的口语。

《四库全书》著录本仅十二卷,始于甲午年终于乙巳年,仅十二年;《四库存目》著录本为十六卷,增加了丙午至己酉四年,乃其子顾与淳与顾与休增刻本,有蔡献臣序及林宰后序;清康熙甲戌年其曾孙顾贞观又增加庚戌、辛亥二卷,成十八卷。

除明万历刻本、康熙年间刻本外,还有光绪丁丑重刊本(泾里宗祠藏板等)。

发布时间：2025-10-07 11:57:17
来源：顺运堂
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