十年树木，百年树人之说，很容易让人们记住以树人命名的乡镇。何况，此镇还是重庆市丰都县城郊农业重镇，兼有临江移民镇与交通干线丘陵镇之特色。就树人而言，该镇古往今来亦确乎注重立德树人全民品行塑造与青少年教育成才工作，该镇太和域内长征村小学于1946年成立，为国立太和小学。建国后设置的丰四中赫赫有名，树人非虚拟。
本人与树人镇的交集，大体是如斯几事;一是当年在县文化馆工作，曾前往当地参与文化下乡演出，其时的镇党委秦书记关于酒好不怕巷子深的说法，令人记忆深刻，何况树人还是位居城郊，巷子本不深，美名大名自然远播在外了。二是在县委办公室期间，曾参加该镇大黑山开发启动会，其时的投资者大言不惭将投入几亿甚至十来亿、几十亿开发大黑山的表态，我想任何人亦永难忘怀，只是后来不谙为何无疾而终，但该承诺倒是明明白白留存下来了。三是该镇辖地曾有著名景点树人大鬼鬼王石刻(现亦有恢复重建营运之打算)，旅客络绎不绝、摩肩接踵，本人曾无数次陪同远道来客前往游观。四是当年滨江而建的树人镇谭家嘴果园，作为三峡移民产业开发示范点，远近闻名，我从在丰都报借用学习、再到后来多单位工作期间，都曾参与赴该地观察考察，谭家嘴确曾给镇域带来极大荣誉，可惜后来先划归镇江镇，后连同镇江镇划归名山街道了。五是在组织部工作期间，曾多次参与赴该镇选贤任能;市委组织部领导到地方检查指导工作时，我亦多次陪同指导或途经树人镇，将其送往丰都忠县交界处，由忠县同志接往该县检查指导。
树人镇太和场，于康熙六年(1667年)建场，位于长江北岸，历史上是丰都北部商贸集散地。曾是丰都县城到垫江、梁平、忠县、大竹必经之道，素有茶马古道之称，是当时丰都县城出县第一场，位处丰都交通要津，附近有娘子店、关口、一碗水等景点，有明代建筑黑凼河等历史建筑，古时场上有栈房3家、店铺7家。而今，场镇应时顺势建新丰书院系列的太和书院，今年6月26日上午，笔者应邀赴树人镇，先给机关青年讲一通通讯报道写作课，后到太和场参与考究太和意蕴。如此，对树人镇有了进一步的了解，树人一瞥亦难忘呀。
树人镇位于长江北岸，距该县新县城30公里，东、南接名山街道，西与虎威、保合相连，北接十直，有渝巴二级公路丰忠路境而穿过，属城郊型经济圈。海拔最高860米，最低150米，以低山为主，中山次之，地形平缓，层层梯田林地相间，属丘陵地区。森林2507.3公顷。有两座小一型水库，即白江洞、茄马石水库;两座小二型水库，即烂田沟、石堡冲水库，102口山坪塘，蓄水600万立方米，能保证全镇农业灌溉。白江洞水库的蓄水是全镇自来水的主要水源。该镇地处丘陵山地，地貌平缓，土质肥沃，可耕面积5.23万亩。属亚热带湿润气候区，全年四季分明，气候温和，年平均气温达19℃，夏季最高气温达42℃以上，冬季最冷气温-2℃以下。降水量充沛，且大部分降水集中在夏季。日照较为充足，夏季半年日照时间长，冬季半年日照时间短。镇域土质肥沃，主要有紫色土和沙土，气候温暖，适宜种植榨菜、九叶青花椒、脆香甜柚子、弥猴桃等。长期以来，树人民众在近一百平方公里土地上，总结了很多四季农事谚语。
农旅融合发展，树人镇域一年四季的丰收景象，也是远近游人乘兴一游，体会农田丰美至致、农家快乐无穷之良辰吉日。此说不虚，于树人山山岭岭而言，旅游观光，时时刻刻都是良辰吉日。
但看春季，此时大地回春，树人镇村民进入忙碌的春耕备耕工作。进行花椒，柑桔苗期管理，施肥除虫，辣椒播种、豆类、瓜类开始下种，碰柑、榨菜收获，三月桃、杏子花、李子花相继开放，农谚有：雷打惊前，四十天不开绵。清明要明，谷雨要淋。清明嫩水水，谷雨黑嘴嘴。此时，是赴树人镇体验农耕劳动和休闲赏花的好时节。
但看夏季，树人白茶进入采摘销售旺季。六月上旬，花椒进入采摘销售旺季，桃李进入盛果期管理，人们常说立夏小满正栽秧，立夏不下，犁耙高挂。芒种忙忙栽，夏至谷怀胎。小满栽苕一斤一条，芒种栽苕半斤一条，夏至栽苕巾巾吊吊。此时，是到树人镇体验采摘和品尝特色果蔬的好时节。
但看秋季，各种农作物均已成熟，玉米、水稻、番茄进入丰收季。农谚云：七月立秋样样收，六月立秋样样丢早立秋，满山丢早立秋，灰溜溜。如果农历七月晚立秋，不管夏收作物还是秋收作物，都有足够的生长时间和热量，长势好、产量高;如果是农历六月早立秋，天气很快转凉，作物生长时间和热量不充足，长势受影响，产量跟不上。此时，是到树人购买各项农产品的上好季节。
但看冬季，树人民众开始对秋收作物进行储藏，为农历春节做好准备。农彦曰：处暑种养，白露看苗。寒露霜降，胡豆麦子在坡上。铲草不除根，明年还要生。头麻栽秧，二麻见糠，三麻见霜。此时，树人柠檬、官溪蜜柚、脆香甜柑桔、碰柑等农产品进入采摘期，其他果树、水、田、蔬菜基地进入田间管理。此时呀，是到树人进行农事采摘活动最美时节。
此外，考察考究树人镇域的风土人情习惯，亦别有一番情趣风味。
先看婚姻五部曲。社会上流行婚姻五部曲，所谓没有五部曲，妇媳难进屋是也。所谓五部曲：
提亲。即经媒(介绍)人或一方父母锁定对象后，由媒(介绍)人进门与双方父母及其本人撮合，一般是以媒人之言，父母之命为准。
相亲。用村人话说，叫做会人。即以男方为东道主，利用吉祥赶场天，在某家或餐馆设宴，女方父母、本人及其亲戚陪伴在媒(介绍)人的带领下如约入宴，酒足饭饱后，商定撰写下一部乐章。
出脚(看人户)。即在事先商定的日程和时间，由媒公媒婆领队，女方父母、女儿及其随行人员(女方姑母、姨妈、舅娘及嫂子等，少则十几人，多则二三十人)一队人马，跨入男方殿堂。而男方，为了讨女方欢心，则挖空心思杀猪宰羊，办酒设宴，并请族众作伴、帮忙，少则十几桌，多则几十桌酒席，男方只好咬牙面对，不仅如此，为了套稳媳妇，男方得备好上千元，大方富裕者给上数千元。聘金凭女方出价和礼品，一般是毛巾类，待第二天，女方撤兵时一举奉上(聘金给女方，礼品人皆有份)。
交杯(交杯酒)。主要是商量确定婚礼中必办之大事(预备会)，作法是男方按规矩办上十来桌、几十桌酒席，请来亲戚、族中长者作陪，由媒人(介绍人)公婆带女方母女及陪亲到男方赴宴，饭后，由女方提出各项要求，如：过礼钱、轿夫钱、打发钱、衣装、礼品等一系列事宜，经双方讨价还价达成一致意见，便算交杯成功，可如期举行婚礼，媳妇方可进门。
婚庆。男女双方各办酒宴，举行婚庆活动，如男方按照第四部乐章精确演奏，此婚庆顺利，双方便能如愿以偿，媳妇将顺顺当当进入洞房，此乃大功告成。
其此看看丧事三步骤。
一是放信。放信分自放、请放两种。自放，即病人息风后，丧家燃放鞭炮(所谓落气炮)，实际上是以此向族众及友邻放信，请大家前来帮忙料理丧事。请放，一是请帮忙的人请阴阳先生看葬期，此招决定后，第二步是请帮忙的族邻分兵各路，将葬期及死人的信息告知亲友族戚，好让其充分准备，如期参加葬礼。
二是守灵、哭丧、做道场。守灵和做道场时间的长短，要以葬期为准，一般为三、两天，多则五天。道士进场按法定程序及固定模式做法事，死者后裔均披麻戴孝，按道士指点烧香烧纸，磕头下跪。哭丧，是亲人(妻室、儿女)哭述死者苦情和生事，不会哭的，请乐队代哭。
三是入葬。道士做完法事，帮忙人按阴阳先生选定的穴位打好阴井，送葬的亲朋基本到齐，按确定的黄道吉日吉辰准确无误地发丧入棺入葬，道士先生依程序买山纳契后，葬礼结束。
最后看看生产生活习俗。
生产上的习俗分两类：一是自营类，二是顾营内。所谓自营，即所有农事活动，均由独家耕耘。所谓顾营，即大型的农事活动，要靠顾用他人合力劳作完成。其方式有二：一是交换式：大型农活来临，为了季节赶时间，则采取互助交换劳力的形式来完成，由主户办理生活，不支付工钱。二是顾请式：即用金钱顾请劳力来完成所需的活计，其类型也有二：一是按时付酬(即做天)，二是计件，应该是采取哪种耕耘习俗，均是传统一家一户耕作体制和自产自销的自食经济。
在生活习俗上也分两种：一种是自餐式，二是外宴式。所谓自餐自饮，其形式和内涵均不讲究，好孬、软硬、干稀均可，餐饮随便。所谓待客外宴，其形式和饮食内容都十分讲究。客人来，主人很喜欢，总要千方百计煮点好吃的招待客人，以表丹心。饮用形式也挺讲究，都要把客人坐上席，以表尊敬之情。参加外宴，一是有厚礼相送，入席就餐非常客气，一般让长辈和年长者坐上八位，坐大边，辈份和年龄最小者坐最小边的位置。餐饮完毕，先让长者离位后，自已再离去。外宴时，如有亲生父母以上的长辈与同席，晚辈还要主动奉菜，即将自已应吃份额赠予长者。
时尚禁忌。一忌同姓恋;二忌守七(死人后守七七)期间改嫁、娶;三是儿女吃过的饭菜父母不吃;四是在世夫(妻)不送死者(夫妻)上山入葬;五忌死者相克之人送死者上山入葬。林林总总，这都是过期的陈规旧俗。
休闲娱乐。主要是玩扑克、打麻将、走象棋。也有以琴棋书画、唱歌跳舞、玩龙玩狮子、吹牛聊天等打发时光的，看电视、玩电脑、打游戏等等，也是休闲娱乐的好方式。
三十八年过去，弹指一挥间，而今，旧时老规矩全在茶余饭后的闲聊中，实际的生产生活，全以枫桥经验启导下的基层工作四法推进实施，即坚持党建引领，抓四个下沉：精神引领下沉，抓好本村的先进事迹;组织引领下沉，建能为本村村民服的组织;活动引领下沉，可感可触地为群众解困难;政策宣传下沉，由过去的老百姓要政策变为政策去找老百姓。在此基础上，坚持人民民主，抓实三个到位;坚持四治融合，强化四抓工作;坚持四防联动，抓四用化解矛盾，即用人办事制止矛盾;用心感化平息问题;用物资助以解决困难;用技巧化解矛盾。
党建引领聚合力，文化搭台炼内力，产业发展增实力，做好民生强动力，明天的树人镇势必尽展青春芳华。远年走来，昨天的太和场、太和乡、树人镇历史悠久、源远流长，文化富积、内蕴厚重，其景明春和、风雨调和、乡邻亲和、经文谐和使之声名远播、场富民丰。今天，建置融礼堂、学堂、食堂、乡情陈列馆于一体的太和书院，以育德树人构建起发展进步阶梯，让礼贤下士、以礼正身、学而时习之、知往鉴来、民以食为天等经典活跃灵动于当下，明天的树人镇必将万紫千红又一春，重现上下三十里商贸络绎不绝、茶馆酒肆熙熙攘攘摩肩接踵之盛况，民众现代化之美好生活，更达成前所未有之新高。
注：
本文写作中引用了《树人镇志》中若干内容，在此特向原作者致谢!