标题：陈邦元：清游得胜惬平生

内容：
在我老家，字是读书人的脸面，字写得好，往往被人高看。

我的字尤其是毛笔字不乍的，多次到绍兴，未敢造访兰亭。

兰亭，被尊为中国书法圣地。

有人说：到绍兴不去兰亭等于没到过绍兴。

乾隆爷到兰亭都慨叹：向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。

风华自昔称佳地，觞咏於今纪盛名。

今年初夏，闲住杭州，和爱人一道去了一趟兰亭。

步入兰亭景区，道路两旁长满了竹子和树木，阳光透过竹子和树木照射到行走的道路上，道路显得斑驳陆离，给人一种清凉之感。

景区内的溪流，看不出清澈湍急，但营造了游人去寻访王羲之当年举办曲水流觞活动的意境。

来到鹅池，池中有几只大白鹅在嬉水，导游问我们：鹅怎么分辨公母?

,我们一行人都答不上来，导游说：我带过很多团队，问过同样的问题，几乎没有多少游人能回答。

鹅分辨公母确有一定难度，不象鸡鸭一眼能够看出来,鹅分辨公母可从三个角度观察,一是观鹅的外观特征,母鹅相对公鹅矮小,颈细且长,肛门平滑;二是观鹅的行为特征,母鹅与公鹅相比,喜欢低头走路,相对温和,没有领地意识;三是观鹅的声音特征,母鹅叫声尖锐、刺耳,公鹅叫声低沉、洪亮。

离开鹅池，行走不远，便到了兰亭碑亭。

兰亭二字可能很多游人摸过，字迹有些模糊;碑亭中《兰亭集序》是康熙皇帝仿王羲之字迹临摹而成,大碑后面是康熙之孙乾隆皇帝自作自书的《七律兰亭即事》。

王羲之《兰亭集序》书法真迹在何处，是个谜，有人说陪葬在太宗墓昭陵，有人说陪葬在高宗墓乾陵，众说纷云。

乾隆皇帝在《兰亭即事》中说：聚讼千秋不易评。

为弘扬博大精深的书法文化，兰亭建有中国最大的书法博物馆。

博物馆主体以灰色调为主，沿袭老绍兴台门式，坡屋面等造型,与兰亭风貌和谐相融。

导游说：馆内藏品有4392件/套,其中珍贵文物3件/套，收藏了第1届至第31届中国兰亭书法节的所有珍贵作品。

从兰亭回来，我查阅了有关永和九年(公元353年)三月初三上巳日,王羲之牵头召集，有谢安、孙绰等42位名士参加的兰亭修禊聚会的有关资料。

在曲水流觞环节中,42位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，由书僮将斟了酒的羽觞(一种酒器)放入溪中，让其顺流而下，若羽觞在谁的面前停滞，谁就得赋诗，吟不出诗，就要罚酒三杯。

所吟之诗结集，谓之《兰亭集》，由王羲文作序，谓之《兰亭集序》。

王羲之趁着酒兴，一气呵成写就了《兰亭集序》书法作品，一不小心，成为中国书法史上第一行书。

王羲之在兰亭组局的曲水流觞活动，除成就了天下第一行书外，我以为还有两个贡献：一是丰富了曲水流觞的内容。

曲水流觞是汉民族民间的一种传统习俗，其目的一是欢庆娱乐，二是祈福免灾。

古人认为，取出停流在自己面前羽觞中酒喝下，可以除去一年中的不吉利。

这种习俗可追溯到西周初年，南朝吴均在《续齐谐记》中写道：昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，诗云：羽觞随流波。

到了王義之这儿，将诗词唱和作为重要内容，突出咏诗、赏景、论文，并将所作的诗文结集，发展成为文人墨客之间交流互动的雅集，极大丰富了曲水流觞的内涵。

二是收录在《兰亭集》中的许多诗词，已见山水诗的端倪，可视为中国山水诗的开端。

山水诗不仅是中国文学史上的一个诗歌流派，而且是中国文化史上文化人的一种人生态度。

《兰亭集》中已有山水诗的影子，如前余姚令孙统的诗：地主观山水，仰寻幽人踪。

回沼激中逵，疏竹间修桐。

因流转轻觞，冷风飘落松。

时禽呤长涧，万籁吹连峰。

这首诗基本是对山阴兰亭的景色描写，兰亭有山有水、人迹罕至、疏竹、修桐、冷风、古松、一片天籁、万里山峰，感受的是兰亭雅集给人带来的绝佳情怀。

因而《兰亭集》中部分诗词可视为中国山水诗雏形，后经陶渊明，谢灵运等文化大师的发展，开创了尉为大观的山水诗派，成为中国古代文学中一种重要的文学体裁，发现大自然的诗意，欣赏大自然诗意，创造大自然诗意，增加了人的幸福，提升了人的境界，对后世文化艺术的发展产生了深远的影响。

发布时间：2025-12-23 13:02:47
来源：顺运堂
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