标题：朱新敏：疏圃永感，雅洁真纯 内容： 余父始居毛溪，屋二楹。 后于宅东结茅屋数间，宅西又购屋二楹，稍葺之，为宗诚读书之舍。 内一小圃，竹数竿，杂植果树。 篱落间，可望见龙眠诸山。 宗诚每清晨坐书舍，则见余母持锸入，坐地下，莳花艺蔬，视燥湿滋培之。 花蔬皆有行列。 闻人家异本，必求得之，圃中无寸隙地。 然余母生平固不喜簪花。 花时，与子妇、邻媪赏玩而已。 余母主中馈，终岁未尝一出游，少暇则入小圃。 食时，家人皆食。 余妻往请母食，值母方莳蔬，不答也，宗诚数往牵衣，始反。 余母卒数月，书舍毁于火。 时余妻先卒，后二年弟妻亦卒。 室空无人，圃废不治。 余侨居他所，岁时至故居，入圃中，败垣荒草，一桑尚存，余母手植也。 倚桑而立，忆昔与余妻牵母衣情事如昨。 邻妪见余曰：余往与母日在此隔墙语，而母或闻余未食，即归，持米来贷余。 言已而叹，又曰：不见而母于兹七年矣。 悲悼久之。 马君晴斋为余作《蔬圃永感图》。 爰附记其略于后，道光已酉夏六月。 宗诚谨述。 【注释】【1】永感：谓父母双亡，终生感伤。 旧时应试或入仕，填写履历，父母双亡者，即书永感项下。 【2】爰：于是。 【赏析】方宗诚，字存之，号柏堂，清桐城派著名作家。 宗诚少有大志，每日取贾太傅疏及唐宋名篇高声朗读。 师从许鼎、方东树，学宗程朱，文尚唐宋。 一时海外名流，皆与之交。 曾国藩为直隶总督，推荐方宗诚为枣强县令。 李鸿章继任总督，与方宗诚亦交往甚密。 方宗诚学承桐城文派，撰《诸经说都》33卷、《柏堂集》92卷、《俟命录》《志学录》《读书笔记》《讲义》合35卷，另撰写、编订书籍数十种。 宗诚为文真纯雅洁，感人至深。 上文是方宗诚为《蔬圃永感图》这幅画写的文章，而《蔬圃永感图》是作者朋友马晴斋所画。 永感，指父母双亡，终生感伤。 旧时应试或入仕，填写履历，父母双亡者，即书永感项下。 从描叙文字看，这幅画是表达方宗诚感怀母亲蔬圃劳作的(作者另有一文《侍游图记》则是怀念父亲的)。 读罢此文，情景历历如画，文字朴素深沉，令人久久难忘。 第一段，简要描述作者家居。 作者简练的笔墨如同广角镜头，缓缓移动。 在几间先后购置的竹篱茅舍之间，作者读书小屋之旁，内有一小圃，竹数竿，杂植果树。 篱落间，可望见龙眠诸山。 竹篱茅舍是近景，龙眠诸山是远景，将它们连接在一起的，则是人的眼睛。 谁的眼睛呢? 自然是劳作其中的母亲眼睛，当然也有时至圃中的宗诚眼睛。 陶潜悠然见南山是无意之见，而母亲则是有意眺望：劳作之余，抬起头来，就能望见远处的龙眠山。 寥寥几笔，借助农家风光和龙眠远望，为母亲长年劳作的环境平添了几分诗情画意，也为这幅《《蔬圃永感图》增添了景深，第二段，从各种角度集中描绘母亲在园中劳作情景。 先写作者眼观所见。 宗诚清晨坐书舍时，就见母亲拿着农具入园，坐在地上，莳花蓺蔬。 接叙母亲爱花，闻人家异本，必求得之，然母亲并不簪花，只是与子妇、邻媪赏玩而已。 这就写出了母亲爱美却不掠美的高雅情趣。 母亲是家庭主妇，终年忙于家务，足不出户，少暇则在小圃侍弄花草，连饭也顾不上吃。 妻子往请，母亲正忙活，不答也，直至宗诚数往牵衣，始反。 数往牵衣，一幅多么温馨的母子相携图! 这一段，除了略叙母亲劳作、母亲与子妇、邻媪的赏花外，着墨最多的就是这妻子与宗诚请母亲吃饭的细节。 这样的场景越温馨，就越发显出了母亲死后的悲情。 多年后，妻子、母亲相继辞世，想起这情景，宗诚心中该是五味杂陈吧。 所以，这段描叙，应该是为下段写家庭不幸衬托的。 第三段，以极俭省的笔墨写家中诸多不幸，寄托宗诚深挚的哀思和怀念。 妻死、母卒，弟媳去，书舍毁于火，圃废不治。 悲怆的情感，用淡淡的文字道来，愈发令人感怀。 侨居他处的宗诚回来，满园荒芜，唯一桑尚存，那是母亲当年亲手植下的。 倚桑而立，忆昔与余妻牵母衣情事如昨，世事变迁，人亡物在，情何以堪? 邻居老妪叙及母亲当年与之谈话场景，叙及母亲借米给她的往事，倏忽之间已经七年了。 以邻人再三叹息口气道出母亲的亲切和谐，宽厚慈爱，令人难忘。 这就将作者久久萦绕于心的对母亲追悼感怀一并传出。 品读本文，笔者每每想起震川先生《项脊轩志》中的叙写，庭有琵琶树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 两文都借助细节描写传达感情，比较起来，宗诚为文，感情更内敛些，也更耐人咀嚼。 最后一段，简介文章写作动因。 马晴斋替宗诚画了一幅《蔬圃永感图》，作者为此作记，简述写作时间与心情。 方宗诚善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物品性，寄托自己的深情。 四百来字的文章传出了深沉的感情，用笔可谓极为俭省。 文章既有归有光小品文的韵致，也具有桐城派文风的真纯雅洁。 这样的文章能够经得住人咀嚼，是可以传世的。 发布时间：2026-01-28 10:09:31 来源：顺运堂 链接：https://www.l660.com/meiwenzhaichao/52743.html