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千寻网民间偏方大全，其他共 1961 方，含方名、组成、用法、治法、出处。 共 1,961 方
- 顺时调神 顺时调神 人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着四时变化而不断地调节，即从精神上与自然界的变化相适应，这是中医天人相应的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。 春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们的情志也应随着春天生发之机而生，使神情向上，调动一天的积极因素，从精神上与春天一样保持欣欣向荣的生发之气。 夏
- 养生之根-德与性 养生之根-德与性 在道德修养与健康、养生和关系方面，我国历史上的许多思想家和养生家都把养性和养德放在养生的重要位置，甚至看成是“养生之根” 孔子提出“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。仁，指的是人与人之间同情、友爱的情感。寿，则有两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不
- 清静养神 清静养神 俗话说：“静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”只有心理清静，才能得以调心养神守精。心静神安，精气逐渐充盛，形体健壮，真气内从，邪不可侵；心神躁动不安，精气日益耗损，使形气早衰。要达到心静，就必须祛除杂念，条畅情志，这样才可使心神静养，精神内守，脏腑旺盛，病无所生。《素问·阴阳应象大论》说：“为无为之事，乐恬澹之能，从欲快志于虚无之守可？故寿命无穷，与
- 解忧五法 解忧五法 “愁一愁，白了头”这是每个人都知道和明白的谚语。然而，在日常的生活中，我们免不了要碰到不如意的事，使我们烦恼、忧愁。长期的烦恼、忧郁会使身体得病，因而，我们要进行解忧去烦，以下有五个方面介绍： 多关心别人 当一个人忧闷烦恼的时候，可以试着去帮助和关心别人。这样，你可以了解到别人可能也有不少痛苦，甚至他的痛苦比自己还要多，他的忧闷、愁思比自己还要深；
- 养生奇方—养德 养生奇方—养德 唐代著名禅师石头希迁称石头和尚，九十一岁时无疾而终，谥号天际大师。希迁曾为世人开列十味奇药：“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。”服用方法为：“此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末,六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气
- 知足常乐 知足常乐 “知足者常乐”一语，出自《论语》。意思是说，对自己目前的工作和家庭生活有一客观的认识，从各方面感到满足而又无过多的、不切实际的奢望，并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定。 但是，人生在世，不可能对工作和生活没有一点追求和期望，关键在于用什么样的态度去看待。因此，“知足”在某种程度上是衡量一个人在对待客观物质和精神追求上的认识水平。 “知足”，实际
- 保持清心寡欲 保持清心寡欲 所谓“清心寡欲”，其目的就是要控制私欲，心要清正恬静，不作非分的妄想。 人的欲望是无究的，如果私心杂念太多，非分之想太杂，当你求之不得时，就会产生忧愁、悲伤，为之思虑过度而伤神至病。 孟子曾经指出，不动心——寡欲——收心，最后达到“养吾浩然之气”，不以一得为喜，不以一失为忧，以保持内心的清静。反之，心不静则神躁动，神不安则心气乱，精神必然耗散，
- 烹调怡乐 烹调怡乐 学习烹调，不管是青年人还是老年人，都是生活中的一大乐趣，一日三餐的安排，周末假日的聚会，逢年过节的欢宴；如果你能拿出点烹调本事，献上几道色、香、味、美具佳的拿手好菜，让全家老小环坐品尝，无疑是一种美的享受。但从事烹调，学习制作，则是美的创造。 要想做出几道拿手好菜，就得钻研菜谱，向行家请教。我国素有“烹饪王国”的美称，早在二千多年前的《内经·素问》
- 调和七情，和悦人生 调和七情，和悦人生 我国古代医学认为人有“外感”与“内伤”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，用现在的话来说，当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中
- 防止乐极生悲 防止乐极生悲 《儒林外史》中描写了屡试不第的穷秀才范进，当他突然得知自己中了举人，高兴得不得了，以致突发癫狂病。这个故事所描写的情节是有其科学道理的人，人在快乐的情绪到了极点的时候就会转为悲痛，也就是俗言所谓的“乐极生悲”。同时，这个医案也说明“喜”情可以用“悲”情来调摄的道理。因此，在遇到特别高兴的事时，要善于调节自己的情绪，保持正常的心态平衡。以悲来调节
- 乐观何以长寿 乐观何以长寿 精神乐观何以长寿呢？近代养生家丁福禄的见解颇为精妙：“欢笑能补脑髓，活筋络，舒血气，消食滞，胜于服食药耳，每日须得片刻闲暇，逢场作戏，口资笑乐，而益身体也。”他十分具体地指出了欢乐的情绪可以调节中枢神精，使经络通畅，血气舒展。 乐观长寿是人所共知的常理。但是，需要指出的是，乐观不能简单地归结为情绪的欢乐，乐观所包函的内容首先是具有乐观主义精神的
- 琴瑟陶情 琴瑟陶情 琴棋书画，是我国传统文化生活中的四件雅事。而以琴居首，足见人们对它的重视。 《灵枢·邪客篇》指出：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑，……此人之与天地相应也”，由此而说明了自然音乐中五音六律与人体的五脏六腑有着一定的关系。在《灵枢·五音五味篇》中又具体地指出了五音（宫、商、角、征、羽）分别对应于五脏调养的种种关系。例如：“商音铿锵肃劲，善制躁
- 健康在心里 健康在心里 心理健康即是指对任何事物的认识、情感及欲求都能处于理智的正常的心理状态，意志坚强，积极向上，乐观进取，不妄想妄为。心理健康是身形卫生健康的主导。 人们的心理状态，即精神因素对人体健康起着非常重要的作用。保持正常的思维，高尚的思想品德，使个人情绪不受或少受环境的影响和刺激，是心理保健的重要方面，也是人体健康的重要条件。 古人对心理保健的论述很多。《
- 出游悦心 出游悦心 唐代诗人常建有诗云：“清晨入古寺，初日照高村，曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此具寂，惟闻钟磬音。”当人们投入到大自然的怀抱之时，那弯弯的小路，幽雅的环境，清新的山光水色，明亮的阳光透过多姿多彩的花木，那潭中缕缕而起的波纹及影子都会极其自然地涤除了人们心中的杂念，使人们烦恼顿消，充满喜悦自得的心情。自然不自然地便达到了既悦“鸟性
- 志存高远 志存高远 人生于世，需有远大抱负，决不能庸庸碌碌，做一天和尚撞一天钟，终日饱食而无所事事。故养生，首先要立志。所谓立志，就是要有健康的心理、高尚的理想及道德情操，就是要有志于对社会做出有益的贡献，树立起信念，对生活充满信心、充满希望、充满乐趣，这是每个人的生活基石和精神支柱。所以，要想有一个健康的体魄，必须有一个充满活力的精神境界。 远大抱负、积极进取具有健
- 养花解闷 养花解闷 赏花之时，悠悠漫步，细细观赏，芳香扑鼻，给人乐趣，纵有千愁，也会顿时尽消。若是自己学会了养植花卉，期间的乐趣，要比单纯的赏花更胜一筹。由于自己花出了心思，洒下了汗水，盛开的鲜花更会给你无穷无尽的快慰之感。 当然，养花也有养花的情绪，有苦有乐，有喜有忧，有笑有泪。 当你看到自己所养之花卉枯死或遭到别人伤害的时候，你可能会为之落泪，伤心之感难以形容。当
- 垂钓能防病治病 垂钓能防病治病 钓鱼能促进身心健康，对慢性病的恢复具有辅助治疗作用。如因思虑过度导致失眠、健忘等症，可在钓鱼活动中调整脑神经的生理功能而逐步恢复。又如肝炎患者，在垂钓过程中，能得以遣怀情志，疏泄肝气，从而加快疾病的痊愈。另外，通过钓鱼必须具备的“凝神静气”、“神静不乱”的条件，对相对情绪易激动者，同样具有积极的治疗意义。因此，明代医家李时珍认为钓鱼可以消除“
- 吟诗纵情 吟诗纵情 古人历来有“诗言志”之说，所谓“诗言志”，就是作者通过诗的形式，尽情地抒发自己内心的真情实感。 吟诗，尤其是吟旧体诗，因其讲究平仄声调，抑扬顿挫，故能使人心情振奋，心旷神怡，把人的精神思想引入空荡无际和美妙无比的境界中去。另外，当人有伤感或愤怒之时，也可以借上发挥和舒解开去，使人的郁闷得到 一种解脱，使人的情绪得到一种放纵和轻松的感觉。 经常吟诗的
- 钓鱼能磨炼意志 钓鱼能磨炼意志 甩漂后一坐就是几小时，其间心无杂念，心绪平静，注意力高度集中在鱼竿上，其专注的程度有时甚至能达到神经细胞不再接受和回答外界环境对感觉器官刺激的境界。因此，对于经常处于精神紧张、思虑过度的脑力劳动者来说，钓鱼无疑是一次放松和休息的好机会。 此外，钓鱼时甩漂提竿、下蹲起立等适量活动，能使人体的筋骨得到锻炼。又由于每个人都是独立地进行垂钓，还可以根
- 怎样选鸟 怎样选鸟 养鸟、溜鸟、赏鸟，是我国的一大文化传统，历朝历代素有养鸟的习欲。观赏鸟以其优美的姿态，华丽的羽毛，悦耳动听的鸣声给人的以美的享受和无限情趣。喜爱养鸟的人在观赏自己的鸟时，那心态和感受不亚于美术家欣赏自己的杰作。既然养鸟乐趣多多，那么我们怎么选择一只适合自己饲养的鸟儿呢？ 鸟的种类繁多，应选择什么样的鸟进行饲养，这是初学养鸟的人最关心的问题。一般来说
- 养鱼之乐 养鱼之乐 养鱼包括赏鱼，养鱼的情趣最佳，鱼在水中游的悠然自得之态，足以使人乐而忘忧，消解生活、学习、工作中所带来的疲劳之感。鱼在奇山异石绿嫩的水草中悠哉游哉，不亚于一首诗，不次于一幅画。更有妙者，鱼，又是天地间造就的灵气，使人不由得联想连翩，奇趣横生，妙想偶得。 养鱼的能在逸乐中达到养生，首先是陶冶情操，从中得到美的享受；其次是从中可以得到理趣，升华思想，丰
- 钓鱼，其乐无穷 钓鱼，其乐无穷 钓鱼是一项老少皆宜而又具有浓厚情趣的有益活动。当秋高气爽，水清鱼肥的黄金季节；约几位好友远足郊外，领略大自然之美景，静享得鱼之乐趣，实在是一件其乐无穷的美事。 钓鱼活动一般选择江河湖海之滨，绿树成荫、山清水秀之处。垂钓者或沐浴着阳光，或在树荫下纳凉，欣赏周围的湖光山色，呼吸着富含负离子的新鲜空气，使人赏心悦目，心旷神怡。中医经典著作《素问·生
- 认识纸上太极 认识纸上太极 自古至今，勤于书画而获长寿的人，可谓是数不胜数，如唐代的柳公权、欧阳洵，明清时期的文徵明、梁同书，以及近代的吴昌硕、齐白石、张大千等，均高寿八九十岁；若问书画家的长寿奥秘，无非是每日写写画画，持之以恒而已。人的生命是生理与精神相互依存的反映。生理与精神能得到很好协调，是人健康长寿的重要条件，而书画活动能使人达到这一境地。 书画是一种在纸上进行的
- 旅游养神增寿 旅游养神增寿 当人们离开喧闹的都市，悠然置身于奇峰飞瀑、幽林清泉、草地田园、明月平湖或碧海苍天的景色中，顿使人进入到人间现实的诗境之中，心绪豁然开朗，情感得以升华。旅游者漫步于波光清澈的湖旁，发思古之幽情，寻找历史的遗迹；登云之青山，看千峰竞秀，茫茫雾海中的红日；到景色秀丽的海滩，观那万顷碧波连天，常让人意趣激奋飞扬，在轻松自由、赞叹神奇宇宙之际，忘却了人间
- 赏鸟陶冶性情 赏鸟陶冶性情 听到自己的鸟鸣，不次于音乐家或演奏家欣赏自己的得意之作。这其中所不同的是，书画作品也好，音乐创作也罢，一般来说都是主观精神产品，而养出几只好鸟来，则需要人与大自然的天然合作才行。人们就是以这种愉悦的心情和不辞辛苦的劳作才养出一只只好鸟来，也就是在这种愉悦的情趣之中和劳作之下，使养鸟活动成为一种奇特的养生之法的。 鸟的色彩艳丽，姿态优美愉悦了人们
- 何以说“善弈者长寿” 何以说“善弈者长寿” 棋类活动不仅能丰富人们的业余生活，调节精神，而且还能锻炼人的思维，提高智力，延缓衰老。所以，自古就有“善弈者长寿”之说。具体说来主要是： 寄托精神 下棋可以充实老人们的精神生活，可在谈笑搏杀之间品味其中的乐趣。同时，弈棋也是一种有益的社交活动，通过棋类活动，相会众多棋友，经常评论切磋，能增进友谊，进而消除孤独感，并使精神有所寄托。 愉心
- 热水浴 热水浴 热水浴是最常见的一种休浴方法，可以在浴盆里洗，也可以在莲蓬头下淋，有时还可以去浴室的浴池里泡一泡。若有条件，每天临睡前洗个热水浴，对健康十分有利。 热水浴的作用 热水浴能清洁皮肤，提高其抗病能力。在人的体表约有数百万个汗腺开口，每天从皮肤排泄的汗液达1000mL左右。在剧烈活动或夏季，则出汗量更多。皮肤上还有皮脂腺，经常分泌油脂样物质，与汗液、灰尘混
- 旅游能陶冶情操增长见识 旅游能陶冶情操增长见识 旅游往往会使人产生一种大彻大悟的超越感，从“小我”进入“大我”，从瞬刻求得永恒，从有限达到无限。如泛舟黄河、长江，会唤起我们思古怀旧之情，给人以深沉崇高的历史感。因为这两条河流是中华民族的摇篮，孕育了祖国的文明史。那“九曲黄河万里沙，浪淘风波自天涯”和“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的雄浑气势、壮阔形式，沉积着久远且浑厚的历史文化意
- 冬日负暄和气生 冬日负暄和气生 在我国古代的学术著作《列子》的“杨朱”篇中，有这样一个“野老献曝”的故事，说的是：从前，宋国有个田野老人，穷得只能靠粗麻之衣过冬。太阳出来了，他就跑到屋外去晒太阳以御寒冷。这使他感到十分暖和、舒服，竟不知道天底下还有大厦、暖衣、绵衣、肥鲜之类的好东西。于是他就对老伴说。“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”这野老想把晒太阳的暖和、舒服奉
- 养花使你热爱生活 养花使你热爱生活 古人云：“七情之病也，看花解闷听曲消愁，有胜于服药者也。青禾绿草，可以养目。”花是大自然的精华，是美好事物的象征。养植花草能陶冶情怀，益人健康，促人长寿。我们可以利用住宅的空余之处，如庭园、阳台、室内等，种栽一些自己喜爱的花草。当看到色彩绚丽、姿态万千的花朵，闻到那或浓或淡、沁人肺腑的花香时，一定会心旷神怡、精神愉悦，使你对生活更热爱。 美