标题：古代风水的依据是什么 内容： 风水给大部分人感觉离自己很远，更有甚者认为风水是封建社会遗留下来的迷信学说，其实这些都是错误的看法。 其实风水作为中国历史文化的结晶，已经形成一门科学，是有据可查的。 那么古代风水的依据是什么呢？ 本期小编就为大家介绍相关知识。 古代风水的由来风水，是中国历史悠久的一门玄术。 也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。 风水不是一门学科，是一门中国学问。 其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。 也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。 1、无极生太极中国古代风水，起源于地球。 太阳。 月球三者关系。 这是看得见，感受得到的。 无极是怎样变到太极的？ 世人都是猜测，谁也说不清。 宇宙的形成之后，中国古人取地球作为研究风水的太极点，太极从此而生。 即用太极抽象代表世间的万事万物，其大无外，其小无内。 2、太极生两仪两仪即是阴（-）阳（+）。 以地球作为太极点，地球固定的磁场方向（NS）从南到北极，或者说人们特定最南和最北端为地球南极和北极（NS），用阴（-）和阳（+）表示。 古人用一整套最客观。 最直接的阴阳理论，作为看风水好坏的依据。 3、阴阳形峦风水（又称形法风水）以阴阳理论来研究风水，主要取其形，称为阴阳形峦风水。 它出自于阴阳，风水研究本来就是专论阴阳，它来源直接。 基因变异小，不需借助任何工具，开口直断，准确率高。 所以，看风水第一要事就是用阴阳理论考察，就是要符合阴阳道理。 绝对不能违背阴阳。 风水师为人断风水准确率低，或为人做风水不太灵验的原因，往往只用理气风水所致。 4、两仪生四象有两种说法，一是地球磁场（阴阳）加上地球绕太阳旋转和本身自转，黑（-）白（+）阴阳交替，阴阳两仪各分别叠加阴阳产生四象。 二是地球绕太阳转一周（一年）产生春夏秋冬四季现象。 两种说法都是地球和太阳作用的结果，是一致的。 5、四象生八卦太阳直射在地球南北回归线上一个来回为一年。 地球周而复始不停运动，年复年，日复日，阴阳交替。 即是在四象基础上，再加阴阳（4象x阴。 阳2=8）成八卦，乾兑离震巽坎艮坤。 也是八个方位。 6、六十四卦地球有规律绕太阳不停旋转，生成八个基础卦，再互为相荡八次（8x8=64）即成64卦。 以64卦为基础派生出《周易》。 《梅花易数》。 《六爻预测》三个预测学和《三元玄空大卦》。 《周易八卦风水》两个理气风水学。 7、先天八卦在八卦八个方位上配上天地。 水火。 雷风。 山泽自然现象而成先天八卦，代表地球的自然现象，为八卦之体。 8、河洛与后天八卦八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九（离）履一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足。 后天八卦为用。 再有河图1。 6，2. 7，3. 8，4. 9之说。 以上便是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。 9、五行起源五行不是金木水火土五种物质，而是太阳光照射地球，在地球上表现出春夏秋冬四种形态（4季+1地球=5行）称五行。 春天万物生发象木，夏天炎热象火，秋天万物萧杀象金，冬天寒冷象水。 四季变换不是突然而至，而是有个缓冲过程，缓冲区为四季土。 10、五行旺衰各个季节中五行的旺。 相。 休。 囚。 死状态。 11、五行相生相克相生相克维持大自然秩序和平衡。 12、十天干五行中各分阴阳（5行x阴阳2=10天干）。 甲为阳乙为阴，丙为阳丁为阴，戊为阳己为阴，庚为阳辛为阴，壬为阳癸为阴。 13、十二地支春夏秋冬四季，每季三个月（4x3=12），或地球绕太阳一周，月球绕地球转12圈，记作12个月。 用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。 十二地支派生出以下内容：（1）十二长生：十天干寄十二宫。 （2）大六壬学：太阳过宫称月将，月将加时，起四课三传的运算课式断事。 可预测也可作日课用。 （3）神煞：十二地支的先后次序关系成神煞。 （4）十二地支刑、冲、化、合、害与三合风水学：十二地支有温度。 时间。 方位之分，形成各种关系。 四大水口：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丁庚纳斗牛气，金羊收癸甲之灵。 此是地理五诀三合风水的立论。 （5）罗盘（经）二十四山：每年十二个月，每月两个节气（12X2=24）共二十四节气，对应二十四方位，即是二十四山。 配上磁针，刻上各家风水的内容，就成为罗盘。 罗盘虽是二十四方位，实质也是地球绕太阳一周的记录，反映的是一年的气候变化过程。 周而复始，与地球绕太阳转同步。 完全没有神秘的地方。 这里要指出的是，所有罗盘的二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字都是红色的；亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁黑色字。 创造者用意何苦？ 你了解了多少？ 14、六十甲子十天干十二地支组合的最小公倍数=60，为六十甲子。 其派生：（1）六甲空亡。 （2）纳音。 （3）三元九运玄空飞星。 奇门遁甲学：六十甲子配上。 中。 下三元，称上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。 180为大元，每二十年为一运，共九运，统称三元九运。 利用1至9数配上洛书九宫，阳顺飞。 阴逆飞，为玄空飞星学。 配十天干，九星，八门，八神，产生奇门1080局。 为奇门遁甲术。 外加十二建星和十二月将作为预测吉凶。 这两门学术最显著的特点就是旺衰吉凶随时间的改变而改变。 现代人利用它的理论来调整空间，摆放风水物，改门向达到趋吉避凶。 （4）四柱日课、算命、合婚。 （5）六十甲子作为记时用具用来纪年。 纪月。 纪日。 纪时称为四柱。 用作择吉的称日课。 四柱配十神为八字算命。 男女双方八字论合婚。 风水的各种名称1、堪舆堪舆者，是为风水者也。 风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。 古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 ”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。 所以堪舆有相地、占卜的意思。 古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。 堪舆为体，风水为用。 2、青乌风水的别称，也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。 ”青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称“青乌”，是与地理有关的学问。 3、青鸟是风水的另一种称谓，中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣。 《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官；说明风水是与天文有关的事。 青囊也是风水的一种别称。 风水是不是科学即使是支持者也认为，风水不是科学，不可以用科学定义与界定。 他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。 说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。 而反对者则认为，风水只是一种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响，这是一种迷信，其理据与现代科学格格不入。 它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。 香港的电视台播映玄学性节目时，都会有声明指出节目内容不是精密科学，只供参考之用。 现代社会中的风水在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。 据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。 这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。 而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。 风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。 风水的历史风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。 由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等。 近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，都有可能请风水师前来堪舆。 笃公刘，既溥既长。 既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。 其军三单，度其隰原。 彻田为粮，度其夕阳。 豳居允荒。 这是诗经里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。 山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。 这说明至少在周代就有了相土尝水之术。 在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。 在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。 欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专论风水历史。 1、阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。 2、阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等等。 风水流派中国风水的理论核心是“天地人合一”、“五行相生相克”、“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传至后世分为两大派理论，彼此并不相悖。 1、形势派着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。 其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五科。 主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；2、理气派注重于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。 主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”。 它将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。 房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线。 理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。 形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。 理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三合派、九星派、玄空派等等。 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。 七、风水术语风水中最为知名的成语为坐北朝南、背山望水、左青龙右白虎等，其他用语则有路冲、穿心、断梁、龙脉等等。 总结：风水并不是迷信，而是中国古代先民认识世界，改变坏境的一种科学。 发布时间：2025-12-09 08:34:17 来源：顺运堂 链接：https://www.l660.com/minglizhishi/45429.html