标题：《圣诞节童话 [俄国]普希金》读后感

内容：
呜啦！

游牧的专制君主骑马回到俄国国土。

基督呱呱地哭得好苦，全国人民跟着他哭。

圣母玛丽亚手忙脚乱地吓唬基督： “乖乖，别哭，少爷，别吵！

俄国沙皇——妖怪来了！

”沙皇进门，庄严宣布： “俄国百姓，瞧瞧皇上普天之下威名远扬，刚脱下普鲁士制服，又换上奥地利军装。

欢庆吧，百姓，瞧瞧寡人心宽体胖，报纸捧场的文章连篇，朕一面吃喝一面许愿，兑不兑现可没放心上。

“这还不算，未来更奇，且听朕的宏图大计： 朕叫拉夫洛夫辞职，把索茨送进疯人院里，赐你们一部法律代替郭尔哥理，完全是出自朕的仁慈，完全是出自朕的恩赐，——赐给人民人的权利。

”小基督快活得不得了，在襁褓中欢蹦乱跳： “难道说这都当真？

难道这不是开玩笑？

”圣母拍着他：“闭上眼睛睡吧，小宝宝，听了沙皇他寡人孤家讲了这么多一大套童话，现在你该睡觉了。

”(飞白译)【赏析】《圣诞节童话》是普希金刚从皇村中学毕业时作的反专制、反暴政的优秀作品。

这首诗作于1818年，用的是圣诞颂歌的形式，内容则是一首政治讽刺诗。

作者当时年方十九，虽是一个刚刚毕业的中学生，却在诗中写出了叱咤风云的气概。

1818年圣诞节前夕，俄国沙皇亚历山大一世在与神圣同盟的盟国首脑开会后，从德国回国。

这正是神圣同盟称霸于欧洲，沙皇政权专权于国内，声势赫赫，炙手可热的年代，青年普希金却把皇上嘲弄得体无完肤，使他成了一个历史丑角，而圣婴耶稣也被他顺便拿来开了个善意的玩笑。

在这首不长的戏剧诗中，普希金描绘了三个活灵活现的人物形象： 沙皇、圣母玛丽亚、圣婴耶稣。

玛丽亚和耶稣实际上代表老百姓对沙皇的两种看法，耶稣因天真而受骗，圣母却看穿了沙皇的虚伪。

玛丽亚点破沙皇的诺言全是“童话”，紧紧扣住题中的“圣诞节”和“童话”做文章，巧妙之极。

诗一开头称沙皇为“游牧的专制君主”，既指沙皇出国活动，同时又把沙皇比作四处掳掠的游牧部落首领。

圣诞节本是欢乐的节日，但是随着耶稣的呱呱哭声，“全国人民跟着他哭”，此语中含义无穷。

这时圣母的一声“乖乖，别哭，少爷，别哭！

”充满生活情趣，圣母、圣婴此时已化作了普通老百姓，只有人性而不带丝毫神性了。

而“妖怪来了”也就代表了人民对沙皇的看法。

诗中第二、三两节全是沙皇的台词。

第二节的“刚脱下普鲁士制服，又换上奥地利军装”，说的是亚历山大一世在亚琛开会时穿盟国的军装露面。

第三节点到的几个人都是沙皇政府中镇压人民的暴吏——拉夫洛夫是警察部执行司司长，索茨是出版检查官，郭尔哥理则是首都彼得堡的警察总监。

沙皇说的要“赐给人民的权利”，指的是亚历山大一世1818年许下的关于立宪的空头诺言。

抛开欺骗不说，向人民“恩赐”人的权利，这本身就是极大的讽刺。

结尾的第四节运用寓言笔法揭露沙皇的欺骗，只用淡淡几笔，就揭露得入木三分。

青年诗人的才华于此可见。

不言而喻，普希金这首锋芒毕露的诗，当时是不能发表的。

他同时还写过若干首“圣诞颂歌”形式的讽刺诗，但只保存下来这一首。

因为普希金的诗在青年中手抄流传，沙皇恐慌，一度把普希金流放到南方。

尽管普希金多次遭到挫折，而十二月党人起义又遭到失败，诗人仍然抱着乐观的希望和贵族自由主义的理想，终不愧为“十二月党人的歌手”。

普希金实践了他的宣言：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。

”(飞白)

发布时间：2026-04-18 10:57:11
来源：顺运堂
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