标题：〔苏联〕特瓦尔多夫斯基《在战争结束的那一天》赏析 内容： 《〔苏联〕特瓦尔多夫斯基·在战争结束的那一天》经典诗文赏析在战争结束的那一天，所有枪炮齐鸣，当礼炮用，在那隆重庆祝的时辰我们心里度过了特殊的一分钟。 当征途在遥远的他乡终结。 以这如雷的炮声为界，我们才与战场上的牺牲者分手，才作为生者与死者诀别。 在心灵深处，直到此刻，我们从未对他们道过永别。 我们与他们似乎仍属平等，只有一张统计表把我们分隔。 我们和他们是征途的伴侣，军人间情同手足，难分彼此，我们分享他们严酷的荣誉，我们和他们的命运相距咫尺。 只是此刻，在这特殊的瞬间，满怀着悲哀庄严的情感，我们才永远和他们分开，——阵阵排炮把我们分到两边。 怒吼的钢管在向我们宣告：我们已不再列入阵亡名单，于是，在硝烟弥漫中去远了——那站满了战友的彼岸。 当礼炮的声浪把我们带走，当隔开我们的岁月越积越厚，他们沉默着，噤口无言，甚至不敢向这边挥手。 我们为自己的命运惭愧不安，就如此，在节日里告别了战友，——他们中，有的在战争最后一天还曾与我们并肩战斗;有的沿着战争的伟大道路，刚刚来得及走到中途;有的在伏尔加河边的战地，就被泥泞包围了坟墓;有的早在四一年严冬，在紧靠莫斯科城之外，就在近郊的前沿阵地上，在深深积雪里找到了被褥;有的牺牲时，甚至不能指望神圣的安息将得到维护，唯有自己人的手，在离去前给他们撒上一小堆黄土。 我们告别全体，不问命运好坏，有的生前已升到将军军衔有的还不及升到军士，——给他的时限是如此之短。 我们告别了全体逝去的同志——军旗曾低头向他们致哀，用伟大的荫影将他们覆盖——告别了全体，没一个例外。 排炮声静了，时间飞逝。 自从我们与他们告别之时，白桦、杨柳、槭树、橡树已经叶绿叶黄了多少次。 树林不断地长出新叶，我们的儿孙也成长不歇，但不论什么庆典的隆隆礼炮总使我们忆起那伟大的告别。 并不是因为有约在先，我们有永远纪念的义务，也不是因为，也不仅因为战争的风还在呼啸不住，而已化作一掬尘土的他们正以不朽的事迹为我们指路。 不，即使说那次战争的牺牲在世上已一去不返，永不重复，——我们怎能把他们弃在远方，自顾自过我们的幸福生活? 怎能不用他们的耳朵听世界，怎能不用他们的眼睛看山河? 当我们沿着命运的小径跋涉，在走完人生历程的最后时刻，我们怎能不在心底揣摩：他们是赞许，还是谴责? 我们非草木，他们非草木。 我们间的纽带不会消除。 不是死者的控制而是血肉情谊使得死神的统治也要让步。 向你们——在那次世界大战中为我们的幸福倒下的你们，我唱出我的每一首新歌，向你们啊，与向活人完全同等。 你们听不见、读不到我的歌，一行行诗句躺着默默无声。 但你们是我的，我们曾共同生活，你们听过我的诗，知道我的姓名。 当你们跨入永恒寂静之关——从没有侦察员从那边回返，你们随身带走了我的一部分——从部队小报的版面。 我是你们的，我欠着你们的债，就象欠着活人的债一样。 如果我因软弱而说了谎，如果我踏到了错误的道路上，如果我说的话自己也不信，那么，不等它印行、扩散，不等我听到活人的反应，我先听到了你们无声的责难。 死者的裁决不亚于生者的裁决。 让这炮声在我心中回荡不歇——这庄严隆重的礼炮轰鸣宣告着胜利和伟大的告别。 (飞白 译)一切都应从诗本身说起。 这首长达一百多行的诗作，把我们带回到战争以及与战争相关的生与死。 一九四七年这首诗的前半部完成了。 当时苏联文坛提倡节日文学，主张在战争胜利之日与千百万牺牲者之间，只写其一，不写其二。 而诗人将二者揉为一体，写下的前半部诗作，必然遭到非议，于是第二年，诗人写下诗的后半部一起发表，作为对种种责难的回答。 战争虽然结束，但对死者“我们怎能把他们弃在远方/自顾自过我们的幸福生活? ”这首诗感情发展是从两个角度先后展开的：一个是由现在到过去，由生者到死者;另一个是由过去到现在， 由死者到生者。 在反复交叉中，写出生者与死者的感情联系和心灵呼应。 首先由现在想到过去，由生者想到死者。 诗人站在今天庆祝战争胜利的节日里，在礼炮声中开始“度过特殊的一分钟”。 “这一分钟”使诗人想到生与死的距离， 由此感到生者与死者的难舍难分、又不得不分的悲痛心情。 原以为， “我们和他们是征途的伴侣/军人间情同手足，难分彼此”，但此刻， “站满了战友的彼岸”在远去。 为了平缓过分的悲哀，诗人追述了死者们的各种遭遇，让更多的生者了解他们，热爱他们。 他们有的刚刚走到战争的中途;有的在沼泽泥泞中葬身;有的被严冬积雪淹没;有的死得平平淡淡，不敢希望得到一种神圣的安息……;他们有的已是将军;有的还来不及升到军士……但都远去了，留下生者长叹息。 由此，诗人想到生者，回到现在。 当“排炮声”静了， “树林不断地长出新叶”，子子孙孙一代又一代，活着的人却不能忘记“伟大的告别”，他们不能仅为自己而活，他们肩负着死者庄严的生的希望。 死并没有阻隔他们，强烈的爱使血肉情谊超越生死界线。 在死者用生命换取的胜利线上，生者找到了新的起点，那是对死者生命和为祖国献身的伟大理想的继承和延续。 所以，诗人说： “你们是我的”;“我是你们的”。 他发出钢铁般的誓言：他今后的每一首新歌，既要是为活人，也是为“你们”。 如果自己一旦背叛或者忘记你们，那就首先会听到你们的责难和自己良心的谴责。 “死者的裁决不亚于生者的裁决”，决不能因为今天而忘掉昨天，因为生者忘掉死者。 这和诗的开始形成呼应，使诗的感情结构趋于完整。 此诗抒情性与论辩性相结合，情绪的轻言细语与高亢激昂相结合，委婉而悲壮，低回而雄浑。 (邵薇 白莎) 发布时间：2026-01-07 10:52:21 来源：顺运堂 链接：https://www.l660.com/waiguomingshi/49784.html