标题：《上古帝台》

内容：
台有三种意思：一种是指城台，是国家作为防止外侵的一种建筑物;另一种是指观星台，是天文学上用来观察天象的;还有一种就是灵台，古代用于祭祀祖宗或先帝的四方形建筑。

如商纣王有鹿台，女娲有塬台，燧人氏在西北地区也有台，共三个地点，从北往南依次是合黎山台、拉脊山台、六盘山台。

前两者为灵台，后者为观星台。

普通的台没有什么，灵台就有点令人觉得恐怖了。

《山海经大荒北经》：大荒之中，有山名曰不句，海水北入焉。

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。

郭璞注：言畏之也。

《山海经海外北经》云：共工之台，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。

这种蛇应该是虎斑颈槽蛇，通体青黄色而背脊处有赤色部分，属于剧毒的蛇，会游泳。

西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。

有水曰寒署之水。

水西有湿山，水东有幕山。

有禹攻共工国山。

大荒之中，有山名曰成都,载天①。

有人,珥②两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

后土生信③，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷④。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此⑤。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

夸父与日逐走，入日。

渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖。

化为邓林。

这与夸父有何关系?

夸父所在地既有黄河，也有大泽，还有渭河，那是什么地方?

大抵在秦、晋、豫三地交界。

夸父山在崤山，也就是说，夸父山就是共工国山，那么，这个不周山就是位于夸父山的周围，或许不周山就是指灵宝市一带的残缺地形。

两黄兽极可能是指金丝猴，要说是两黄蛇又说不通，因为蛇不属于兽类。

本来那场洛南之战是神农氏向共工氏发起的，但却被传讹为共工与颛顼。

共工也曾与兄长祝融长琴争夺过帝位，最终当上了皇帝。

但后来被神农氏击败，于是被说成与火神祝融战斗而最终惨败，一头撞向不周山而身亡。

由此可证，不周山定是指向崤山一带的山区。

《山海经.

海内北经》是这样描写的：帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台、台四方，在昆仑东北。

众帝之台和共工台极可能就在陕西富县。

大禹为了纪念他，特地在当地建了众帝之台和共工之台。

各种传说有说共工和颛顼争斗，或与女娲争斗。

其实这是错误的。

共工氏是魁隗氏的后嗣，为其氏族末代之帝，大约生于公元前4700多年前，比颛顼早了1000年左右，怎么可能与之相争?

说要夺女娲的帝位就更加可笑，女娲比他早了3000年，怎能穿越时空来与他战斗?

应该是与神农集团才对。

起初共工出生于庆阳市环县，被神农氏战败后移居至太行山上，以辉县为都城。

《山海经》说大禹攻打共工国是不对的，两者相距了2000余年，大禹顶多也是与他的后代战斗。

而共工国山也不是太行山，而应是崤山。

因为此处距离不周山较近，战地应发生在灵宝市。

发布时间：2026-01-20 12:51:04
来源：顺运堂
链接：https://www.l660.com/wenxuepinglun/51670.html