【五行旺衰仅以月令来衡量乃千古之谬！】

各类易学术数，无论“古经”或“今书”，在论断五行旺衰时，几乎皆言由月令来衡量决定的，如：木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季末……。又有当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死之说。月份体现了春夏秋冬，寒来暑往，温热湿燥等，看起来似乎情真意切!《滴天髓》有云：“……凡五行旺相休囚，按四季而定之……”。《淮南子》曰:“天地之道,襲精為陰陽,專精為四時。四時者,春夏秋冬也”。《子平真诠》有云：“得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝绝于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？……”。于时便有：得时旺，得地旺，得党助旺之说，又有禄刃墓库根气之说等等。也有把月令、时辰定为两个旺点，似乎正确了之！笔者经过研究与实践，对此则有不同的见解。

古人、今人已经确认，阴阳五行、天干地支一定是与日月五星七曜的各天体的综合运行是密切关联的，也就是说十天干、十二地支以及六十甲子皆表达的是天地运行时空规律状态的。天干、地支的本质是位置与时间（时空），位置变化的本质是能量变化，是故，笔者认为：阴阳五行、天干地支，上应日月星辰，下应万物生灵！时间、空间、能量乃一也！既然如此，则五行旺衰仅以月令来衡量判断是错误的！何况阴阳五行干支岂只是个四季季节的事儿？温度不同的事儿（尽管万物生长靠太阳，温度也是人们最能感知的）？笔者认为，所身体能看到、感觉到的，皆是能量的一种表象，不是能量的本质，阴阳五行能量应是一个象物理“场”状态的，它是看不见、摸不着的！

所有的易学术数都是模拟了天体的运行规律，都是以时空来切入的预测模式，而天地之间的人的吉凶祸福的变化，则与天体综合运行变化内在规律是一致的，这就是古人所言的“天人合一”。年月其实反映的是地球公转的能量场，日时其实反映的是地球自转的能量场。每一瞬间皆有年、月、日、时之时空场影响的。《中黄经》云：“释四时旺相：五行俱旺四时中，莫指东方木旺春。用神旺处鬼无克，自然凶祸不为殃”。

●年柱是木星公转（约12年周期）及地球公转（365天5小时48分=1年周期）时，木星及太阳对地球的年周期的影响。三命通会里有言:“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。太岁号令四时，可以定一年之祸福，为四时之吉凶。五行旺衰，不可不论太岁的影响！

●月柱是地球公转（365天5小时48分=12个月=24节气周期）时，大阳对地球的月周期i的影响（实际太阳、水金木火土星、月球都在同一系统中影响）。因为是受太阳（恒星）的影响，而产生四季及二十四节气变化，故太阳对地球影响很大。

●日柱是地球自转（24小时=12个时辰=1天周期）时，太阳对地球的日周期的影响。

●时柱是地球自转（24小时=12个时辰周期）时，太阳对地球的时周期的影响。因为时辰产生昼夜变化。

笔者经过各类术数之应事应期的研究发现，五行旺衰仅以月令来衡量是错误的！所谓四时旺衰，不应该仅指春夏秋冬的影响？笔者认为四时之概念应指岁、月、日、时四大时空，春夏秋冬乃一年四季之变也。

尽信书，不如无书！因为，凡书都是人所取得的经验或认知的总结与表达，古人的理论也不一定都是正确的，或要有成立的条件，或要有应用前提！。。。。。。没有否定就没有肯定，实践才是检验真理的唯一标准！