标题：阴宅坟墓风水

内容：
阴宅坟墓风水相地要法观龙,审势,察形,相水此四项为寻龙之基本要法.

观龙之法:不论直龙,横龙,骑龙,迴龙,其吉凶贵贱,都是从其发祖山察之.

故祖宗要有耸拔之势;落脉要有降下之势;出身要有屏障之势;过峡要有顿跌之势;行度要有起伏曲折之势;转身要有后撑前趋之势;或踊跃奔腾,或层级平舖.

有此势者为真龙.

审势之法:先要登高望之,次从龙身步之,再从左右观之,又从对面相之,寻其真神显露之处,定其奔来止聚之所.

察形之法:当辨其六体,究其四格,再以五行之法证之.

相水之法:须天门开,地户闭.

水流曲折弯抱,水口有印浮水中,或左右有异兽顾守水口.

地理之法，虽重于寻龙，犹切重点穴。

杨公云：「寻龙容易点穴难。」经云：『龙若真时穴便真，龙如不真少穴。』即谓有真龙方有真穴；龙若不真，纵有天然巧妙之穴，亦是虚花假穴，生气不聚矣！

而辨气之法，先当随龙认脉，由脉察气；次当以内外四应验生气；又当详龙虎、观朝山、审明堂。

庶不失生气之所。

盖穴乃放棺之处，是地理紧关玄窍，相差毫釐，祸福千里；故须得生气乘之。

阴宅坟墓风水原理经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。

古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。

风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。

为什么这样说呢？

因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。

水流在土外，叫外气。

外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。

“浅深得乘，风水自成。

”土为生气之母，有土才有气。

气是水之母，有气才有水。

藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥为最佳。

实践中也有此应验，好的穴场其泥土也必然佳。

墓地风水的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。

山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。

经书说：气行于地下，物生于地上。

平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。

当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。

经书说：形止气蓄，化生万物。

这就是上等葬地。

土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。

支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。

支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地阴宅坟墓风水如何改善既然风水宝地难觅，阴宅风水墓地亦可补救完善，让祖先居得好穴，改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。

藏风的具体方法是培龙补砂。

如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。

对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。

如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。

如果河水险急，泛滥成灾。

也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。

修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。

但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市礐石大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。

实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！

发布时间：2026-03-25 12:58:48
来源：顺运堂
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