第一章

易之可道，非常之道；

形之可名，非常之名。

易生其道，天地之态；

形状其德，万物之貌。

易察天地，以观其妙；

形访万物，以观其徼。

易形同出，相得益彰，

态形广异，同出一元。

元象同根，道德天成；

元之又元，众妙之门。

第二章

易之为易，非为其易；

形之为形，非得其形。

易形相承，有无相生；

长短相类，难易相成。

高下相倾，音声相和，

前后相随，内外相因。

圣人明易，无为处事；

君子知形，不言以教。

万物争凭，作而不辞；

众生任性，随而不有。

欲为而为，作而不恃，

功成弗居，是以不去。

第三章

崇能推名，人心不平；

能名其出，人争其卒。

宝贵玉珍，人心为趋；

藏而密视，人生盗趣。

上不尚贤，则民不争；

为民不争，天下生生。

富不吝奇，则民不羡；

为民不羡，盗匪不出；

贵而不矫，则民无求；

为民无求，乱无所出。

无贵无珍，人心不争；

无争无崇，人必安稳。

圣人之治，消心灭欲；

无争无欲，充实其腹。

弱求其志，强健其骨；

民无异念，夫无邪思。

众生无为，无所不治；

治心治身，身心无争。

心欲不生，身欲不存；

实裹物欲，其身不足。

志不在物，其欲不生；

无思无念，静修其身。

去欲开智，欲法天地；

智者无欲，灵者不黜。

为而无咎，利在净腹；

道存天地，无欲成德。

第四章

日月盈亏，易之变也；

山川起伏，形之象也。

变易交替，道之所至；

形象万端，法之所得。

日月山川，天地之境；

境法相冲，其用不盈。

冲盈相辅，盈亏相成；

相辅相成，可导万物。

日月同形，山川异相，

挫锐解纷，和光同尘。

道法相椽，易形之源；

道存于心，冲而不盈。

渊藏万物，弄巧藏拙；

锐能伤命，挫之不吝。

纷扰伤身，解之不亨；

光耀其目，和而不失。

尘蒙迷离，同而不奇；

存心以诚，清浊明分。

知所不知，其道非怡；

天地无声，大象无形。

第五章

天地不仁，万物为刍；

圣人不仁，百姓为刍。

天地之形，其犹兜率，

净而不虚，居而足乐。

圣人之形，其犹圭臬；

多言数穷，不如守中。

天地有仁，万物为圣；

圣人有仁，万民为神。

万民含德，待机而发；

万物含德，应时而放。

世有得失，无为有节；

逆生无咎，顺生有业。

仁者无惧，惧者无伦；

万民不申，愚者矫逞。

顺风发音，音传远程；

顺势行途，其途无尘。

顺威敛屈，无屈不伸；

顺行动静，其安不困。

顺言不辩，其益无穷。

守正顺势，虚静守中。

（未完）