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渔樵耕读为何『渔』为首在中国古代，尽管当官始终是最荣耀的事情，但人们认为最好的生活人，但古人并不这样认为，古人将贤人分为渔、樵、耕、读四种，第四种才是读书人。为什么要把渔翁放在最前面呢？打鱼人出没风波里，社会地位那么低，有什么好的？在这里，我用三个例子来说明渔翁的了不起。第一个故事是在春秋时期，当时中国的长江流域，有三个诸侯国，楚国、吴国和越国。在公元前五世纪前期，楚国最强大。楚国的国君楚平王却很平庸，他派使者到秦
暗语新闻从古代书信，到近代电报、电话，为了保密，往往会约定一些暗语。新闻业亦如此。有时环境控制严密，传送独家新闻亦需动一番脑筋。一九二六年《大公报》复刊不久，国民党北伐开始，胡政之与前方记者约定相关暗语秘本，以纱布代指北伐军，以粮食代指军阀，番号、地名等也都有代号。当蒋介石指挥攻克南昌，孙传芳部退守九江时，电文就是“龙头一号细纱涨至二五三；三级杂粮跌至二元六”。所以《大公报》每每能顺利“突围”，及时获悉
孔夫子也是人孔子是中国的“圣人”，《论语》可说是中国的《圣经》，既然着手画历代经典，《孔子说》当然是一部非画不可的作品，事实上，从读者写来的书单中，《论语》也是被指名最多的，很多读者还叮咛着希望能在大学联考前出版呢！《论语》的字句非常优美，例如：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”“知者乐水，仁者
灵公两问卫灵公是一个有意思的人。他看起来颇颟顸，其实很精明，孔子对他的评价也很矛盾，他曾经对季康子说卫灵公“无道”，但当季康子疑惑无道之君何以不失位时，孔子说他很会用人，手下有仲叔圉接待宾客办理外交，祝鮀主管祭祀，王孙贾统率军队（《论语·宪问》）。卫国本来就是一个多君子的国家，《左传·襄公二十九年》载，卫献公三十三年，吴王子季札入卫，评价卫国是：“卫多君子，未有患也。”当时卫国有蘧瑗、史狗、史鳅、公子荆、
史家从来不尊曹鲁迅先生有一段着名的评论：因为通常我们晓得，某朝的年代了，年代短了，做史的是别朝的人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。这个说法有些道理，但不能当严谨的结论看。晋朝的政权来自曹魏，所以它要论证曹魏的合法性，那就要说曹操好；但政权已从曹家转移到司马家，是天命已改人心已变，又需要说曹家坏。如果
此心安处岭梅香沙皇黑暗统治下，为何会涌现普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和契诃夫等文学巨匠呢？研究者们提出了一个有启发性的观点，这与十二月党人及他们的妻子博大宽广的胸襟与坚贞不屈的精神鼓舞密不可分。 1825年12月，一批平均年龄33岁的俄罗斯贵族军官，因为深切同情牛马一般生存的广大农奴，毅然放弃优渥的生活和冰雪般纯洁的心灵给予他们灵魂的浸润与身体的温暖。她们柔情的抚慰、慷慨的牺牲、高尚的情怀，感天动地
茶圣的厄运各行各业皆有圣人，如“文圣”孔子、“武圣”关公、“商圣”范蠡、“诗圣”杜甫、“酒圣”杜康等。说到饮茶，自然也有“茶圣”。茶圣者，唐复州竟陵郡人（今湖北天门）陆羽也。襁褓中的陆羽为父母弃在水边，却有缘被龙盖寺的智积和尚在看到，抱回寺院，收养长大。智积和尚是一代高僧，唐代宗曾召请他入宫讲法。智积和尚喜欢坐禅，也喜欢喝茶。不难推测，陆羽从小在禅师身边长大，很早就接触到茶了。寺院的晨钟暮鼓，或许让
被封存的礼物乾隆五十七年（1792）农历十月，几位在广州的英国商人奉英国国王乔治三世之命，向两广总督郭世勋转达了一个消息：前年乾隆皇帝过80岁大寿，英国国王没有表示心意，如今特派使者马戛尔尼等人前来祝寿。总督郭世勋立即把这个消息汇报给乾隆皇帝，而且还将英国人的信附在奏折后面：“闻得天朝大皇帝八旬大万寿，本国未曾着人进京叩祝万寿，我国王心中十分不安……”言辞恭顺得不能再恭顺了。但据学者考证，这封信实际上是郭世
改一字救千人宦官专权之风渐起张居翰，字德卿，是掖庭令张从玫的养子，以恩荫入仕。后梁太祖朱温诛杀宦官时，张居翰在幽州节度使刘仁恭的庇护下逃过一劫，后来投奔后唐太祖李克用，被任命为昭义监军。天佑三年（906年）七月，朱温率兵进攻沧州（今河北沧县东南）。李克用采取围魏救赵之策，进攻潞州以解沧州之围。在这次战役中，张居翰运筹帷幄，立下了汗马功劳。从此，张居翰成了李克用的爱将。天佑四年（907年）六月，后梁大将
秦始皇用人有道嬴政13岁登基、22岁亲政，后来一统天下，做起了真正的“始皇帝”。他的皇帝梦之所以能够实现，除却本人的雄才大略，还得益于他知人善任、唯才是用、人尽其才的用人之道，使李斯、尉缭、韩非、姚贾等人有了施展才华、大显身手的舞台。嬴政用人的过人之处，是求贤若渴，不拘一格，任人唯贤，放心放手，不乏既能容才之长又能容才之错的博大胸怀。最典型的表现是，他不单信任有加地将二十万、三十万、六十万大军，分别交与李信、
王羲之写春联等王羲之写春联王羲之系东晋书法家，有一年他从山东老家移居浙江绍兴，正值年终岁尾，于是书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：春风春雨春色新年新岁新景由于王羲之的字为时人景仰，此联贴出来后，当夜就被人揭走。家人告诉王羲之，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这次写的是：莺啼北星燕语南郊谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门上
生活在虚拟世界的李白我小的时候最喜欢李白的诗。“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。”岁数慢慢大了以后，对李白的诗就有点淡了，反而是这个人本身让我觉得有趣。说起来，从没有哪个古代诗人像他那样，钻进一个童话般的虚拟世界，一待就是一辈子。奥威尔说过一段话，莎士比亚虽然是了不起的文学天才，但他的思想体系跟一袋子破抹布差不多。而李白全部的人生观、价值观、世界观都紧紧围绕着一件事：李白可真是个了不起的人啊！当然，他的世界里也有其
小伙夫的大口才公元前209年，武臣在邯郸自立为赵王。为了扩大地盘，他派韩广攻取燕地。韩广不负所望，所向披靡，可还没等武臣摆酒庆贺，就传来了不幸的消息，韩广也像他一样自立为燕王了。武臣大怒，率部将张耳、陈馀讨伐韩广，赵、燕两国大队人马陈兵边境，准备兵戎相见。有一天，武臣心血来潮，化装成百姓的模样潜入燕地，想一探虚实，却一下被燕军认出，抓了起来。张耳、陈馀闻讯大吃一惊，急忙派出能言善辩之士请求释放赵王，愿以重金
“明君”面具之下的汉文帝汉文帝刘恒是古代圣君的典范，似乎天生就是一位圣明、仁慈、自律的完美政治家。然而寻诸史籍，文帝形象并非后世所言的那般十全十美，他也会忧虑、害怕、不自信，乃至有些克制不住的私欲。只不过他从即位之初就戴上了厚厚的面具，把真实的自己隐藏了起来。那么，面具之后那位真实的刘恒又是什么模样？汉孝惠帝刘盈死后，由于其子被认为是冒认的假儿子，身为刘邦诸子中最大的代王刘恒，突然被周勃、陈平等功臣拥立为新君。刘恒七
李广的悲剧对大多数中国人而言，李广都是一个为人所熟知的悲剧英雄形象。司马迁以同病相怜、惺惺相惜的心态为其作了传，不仅仅是为李广，乃至是为李氏家族做了传。在传记的最后，司马迁用民间时代少见的好人，但就是这样一个好人却不得不以自杀而告终，而其后代也是运途多舛，几乎成了一个地地道道的悲剧家族。自《史记》以后，李广遂成千古悲剧英雄的典型。在许多文人的笔下，在不少学者的文章中，李广是个悲剧人物，他的命运值得同情，于
造谣很贵的民国元年出现的新事物“通电”，很像后世的微博。从大总统到平头百姓团体，谁都可以“通电全国”，想@谁就@谁（名字后加个“鉴”或“钧鉴”）。通告、禀明、要求、指斥、威胁……什么内容都有。这样的时代没能持续多久，跟微博一样，通电也很快出现了谣言危机，由政府与媒体合力进行整顿。其实一般的谣言，政府也没想管。民国初立，法令未全，多少大事管不过来，个把通电算什么？但那些人闹得太不像话了，他们先是冒充南京总
毛泽东和枪毛泽东是人民军队的缔造者和统帅，提出了“枪杆子里面出政权”的着名论断，但是有意思的是，我们很少看到毛泽东持枪的照片，目前唯一一张毛泽东持枪的照片，是在1964年全军比武大会上拍摄的。 20世纪60年代初，南京军区某部副连长郭兴福在大练兵活动中创造出把练思想、练作风和练战术、练技术有机结合的练兵方法，被称作“郭兴福教学法”。 1963年12月，叶剑英观看了郭兴福教学法汇报表演后非常赞赏，向中央军委和
浮世绘（故事会22年13期）吐蕃人醉氧话说当年，吐蕃人一度发兵攻打到长安，逼得唐朝落荒而逃。但不久，唐人就发现，吐蕃人进入长安以后，一开始生龙活虎、所向无敌，等过了十几天，他们就变得懒洋洋的，整天像喝醉酒一样，全无战斗力，最后只能撤退。这是怎么回事？据历史学家说，其实是吐蕃人醉氧了。他们乍从高海拔的青藏高原，来到低海拔的关中平原，呼吸到含氧量高的空气，便晕晕乎乎的。当时吐蕃人晕得莫名其妙，以为得罪了神灵，吓得赶紧撤退。太
康熙的用人之道康熙二十一年（1682）六月的一天，两江总督于成龙向皇帝提了个过分要求。报告寄出后，于成龙既满怀期待，又感到不踏实。几天前，江宁知府陈龙岩不幸病故。于成龙推荐比自己小22岁也叫于成龙的一个人。按照大清的干部制度，地方官出缺的，地方首长敦请朝廷补充干部不是问题，但指名道姓、指定岗位，还要由从五品越级提拔到从四品，则严重违反规矩，十分犯忌。如果皇上不理解不支持，后果会很严重。于成龙动了吏部的奶酪
唐朝的衰落，藏在百姓的穿衣打扮中古文运动的代表人物经历，谆谆教导两个外孙。书信提到：“吾小时南市帽行，见貂帽多帷帽少。当时旧人，已叹风俗；中年至西京市帽行，乃无帷帽，貂帽亦无，男子衫袖蒙鼻，妇人领巾覆头……” 李华生于唐开元三年（715），幼时为开元十年前后。他于洛阳南市，闲逛“帽行”之时，突然观察到帽行所卖之帽，貂帽多，帷帽少。看到这样的着装变化，当时守旧的人已经在感叹风俗不再淳厚。李华的观察大致符合史书的记载。在武德、贞观
两宋皇帝的神奇操作：我来替你崇拜我乾隆皇帝喜欢让臣子们篡改他国文书，以造就一种他国对大清极为崇拜的假象，已是众所周知之事。如英国东印度公司的董事长佛兰西斯·培林爵士，曾派人送了一封信函给乾隆皇帝，提前告知英国拟派马戛尔尼使团来华，以增进商业关系。如果忠实于原文，这封信的开篇翻译成中文应该是：“最仁慈的英王陛下听说，贵国皇帝庆祝八十万寿的时候，本来准备着英国住广州的臣民推派代表前往北京奉申祝敬，但据说该代表等未能如期派出，陛下感到
国相的房子不见了公元前539年春天，晏婴出使晋国归来，遇见了一件奇怪的事情——自己家的房子不见了。怎么回事？什么人这么霸道？大臣的房子都敢强拆？结果一问，这个拆房子的人的确太霸道了。拆房子的人到底是谁呢？国君齐景公！齐景公为什么要拆晏婴的房子呢？他并不是想弄得晏婴无家可归，相反是在原地建了一座豪宅，以改善晏婴的居住条件。在晏婴出访期间，齐景公不声不响地把这事儿办了，是想给晏婴一个惊喜。可惜，惊倒是惊了，喜却
于右任：一个做官的“名士” 在民国史上，总有一批人的名字，似乎随处可见，如雷贯耳，但似乎又总不在舞台的最中央。于右任，就属于这一类人。 1906年，于右任在日本认识了一个很重要的人，名叫孙中山。然后，他加入了一个很重要的组织，叫同盟会——于右任后来被称为“国民党元老”，即由此而来。不过，成为真正的革命党之后，于右任还是没准备“换太平以颈血”，因为对他这样的人来说，有比枪和炸弹更拿手也更有效的东西：笔。于右任一手创办的《
偏安朝廷的“禅让病” 尧禅位于舜，舜禅位于禹，这是让位给贤能之人，是光耀千古的美德，更多是委曲求全和逃避责任，禅让在这里成了病态心理的表现。这种病态与赵氏王朝前辈遗传下来的政治基因有关。北宋徽宗胆怯于来势汹汹的金兵，为了不当亡国之君，提早禅位于儿子宋钦宗。不久，金人攻破京城，将包括徽宗、钦宗在内的皇室成员悉数掠走，只剩赵构这一漏网之鱼。宋高宗赵构建立南宋延续赵氏国祚，也继承了赵氏王朝的政治基因。在高宗复杂的动机下，这
明代宦官的善恶在大众媒体描述的明代历史中，宦官之恶被放大，宦官之善被轻描淡写，偶有三宝太监郑和这样的正面例子，但更多时候，我们观看与明代有关的影视剧、大众读物，看到的多是魏忠贤、刘瑾、王振这样的恶宦。恶宦作为皇家鹰犬与士大夫对抗，祸国殃民，成了媒体讲述明代宦官的典型模式。但在历史上，明代宦官与士人的区别可能没那么大。明代中期，随着宦官受教育，比如明宪宗时期的宦官怀恩、嘉靖朝的司礼监掌印太监黄锦、嘉靖末到隆庆年
唐朝官员“服章”成了权柄象征唐肃宗时，洛阳县尉柳延穿着黄色便衣外出，被巡官拦住盘问。县尉只可穿八品青色公服，而指责他违反夜行法禁的巡官，应是他的属下。但巡官不认识这位新来的上司，见对方出言不逊，竟喝令手下逻卒一起上前，将柳延痛殴一顿。此事上达天听，肃宗下诏：今后凡有品阶的官员，在履行公务时一律正规着装，并在品服颜色上进一步细化品级区分，确保“只认衣衫不认人”，避免再闹以下犯上的笑话。洪迈《容斋随笔官服制度画卷。这幅唐朝官服
政治家的公众形象公众形象是政治家的生命。一旦公众形象被毁，其历史评价就会大打折扣，甚至政治生命到此为止。古今中外，多数政治家都非常注重自己的公众形象。刘邦是秦亡汉兴之际最注重个人公众形象的政治家，他为自己树立了几个优秀的公众形象：刘邦获得的第一个公众形象是“长者”。这是项梁战死后，楚怀王熊心和身边的“诸老将”共同的认识。他们认为，项羽为人残暴，刘邦是“宽大长者”，因此，派刘邦西行入关。刘邦对于“长者”的形象
郭子仪：言传不如身教都知道在家庭中，身教大于言传。而唐代大将郭子仪便是其中代表。郭子仪秉承忠义、谦和、恪尽职守的原则，平定安史之乱，化解异族入侵，为唐王朝再造社稷立下大功，而郭氏一门在中唐以后也一直声名显赫、人才辈出。这一切，都离不开郭子仪以身作则的家风教导。唐玄宗天宝十四载（755），安史之乱爆发，河北河南沦入敌手。当此危难之时，郭子仪不顾兵少将寡，在另一位唐军大将李光弼配合下，带领本部朔方军经河北门户井陉深入敌
汉文帝与海昏侯为何同运不同命说起来，汉文帝与海昏侯还真有一定的渊源，他们都是由藩王入继大宗：代王刘恒升为汉文帝，而昌邑王刘贺废为海昏侯。同样是江山无继的情况下被权臣请入宫的藩王，他们之间的差别在哪儿呢？这是怎么回事？史家在记录历史时，只说刘贺在位27天，干了数不清的荒唐事，其中值得一提的有：在汉昭帝的丧礼期间，不吃素食，私下买鸡肉和猪肉吃、抢女人、不哀伤、乱听音乐和歌舞，拿朝廷的符节和证明官员身份的绶带送给自己身边的郎官，
胡耀邦团中央书记履新记 1952 年 7 月底，各大区撤销事务开始启动，西南局下属的四川 4 个大区重新合并为四川省，原先 4 个区负责人重新安排。37 岁的川北区党委书记兼行署主任胡耀邦，接受调令到中央等待分配工作。随胡耀邦从川北进京的是秘书曹令中、警卫员蓝天禄和 10 岁的长子胡德平，行装则是 3 只木箱，胡耀邦2只，曹令中1只。调胡耀邦进京是政务院总理周恩来提议的，胡耀邦满心以为要进入以周总理为首的政府系统搞经