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指鹿为马的人性解读胡亥对始皇帝中的这桩隐情，隐藏在一个有名的故事当中，这个故事，就是“指鹿为马”。指鹿为马的故事，见于《史记·秦始皇本纪》。故事大意是二世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，设法预先测试一下。他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世忍不住笑了说：“丞相搞错了吧？把鹿说成了马。”他当即问左右的臣下们，臣下们或者沉默，或者说是马，也有说是鹿的。事后，赵高网罗罪名，将说是鹿的人一一处治。从此以后，群臣都畏
高颎的阳谋隋朝着名宰相父母，岂可限一衣带水不拯之乎？” 作为隋文帝的心腹，高颎早就知道杨坚有统一南北之志，他明白杨坚的所谓“一衣带水”，就是水的那边也是同一个国家的，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？但是，毕竟隔着长江天险，南陈易守难攻，对于进攻方来说，稍有不慎就会损兵折将、元气大伤，甚至还可能前功尽弃。然而，高颎被誉为隋朝第一谋士，其实他早就准备好了妙计。高颎分析
当开封府被层层转包宋朝高位。这家伙一路高升的要诀是会吹牛。金兵第二次南下攻宋，杜充镇守北京，他拍着胸脯夸大话：“帅臣不得坐运帷幄，当以冒矢石为事。”打仗嘛，当领导不能只出主意，自己得先冲进枪林弹雨里顶上。类似的大话，杜充不止说过一次。但凡遇到点事，他都要慷慨激昂、壮烈陈词：敌人若来，我则杀他个片甲不留、人仰马翻。敌人没来，没见他杀敌，倒是见过他杀了不少大宋兵。皇帝是这么认为的：杜充敢杀人，便敢杀敌。于是，当完颜宗
对决（战争故事） 1952年10月14日3时，15军军长秦基伟突然被一阵猛烈的轰炸声震醒。他腾的一声坐起，伸手抓起电话，问值班参谋：“是怎么回事？”值班参谋慌慌回答：“估计是五圣山方向的炮声……” 秦基伟压住火气说：“我不要估计，弄清楚了马上报告！”他立即披衣起床，急至指挥所了解前沿动向。秦基伟此时并不知道，美军正集中火力向五圣山猛烈轰击。美国第8集团军司令范佛里特在这天通过媒体向全世界宣布“金化攻势”开始了。
官兵一致拢军心在共产党军队里，上自司令，下到战士，生活待遇基本是一样的。除了长官骑马（工作需要），可以说，再无特殊之处。红军时期，毛泽东和朱德的每月津贴是5元钱。后来到延安没钱发，改为1元。而来自上海的艺术家严寄洲，津贴是7.5元钱。作为军委主席的毛泽东的服装，和战士一般无二。去重庆谈判，才置办了一身新衣裳。西安事变时，周恩来往来西安与延安，正值寒冬，朱德将自己的一条毛毯送给周恩来。一次，路遇土匪，土匪没搜
毛泽东：胸罗文章兵百万毛泽东是中国共产党最有原创性的思想家和立言者，他改造世界、改造思想、改造作风，从改造语言、改造词语做起，创造了一个属于中国共产党文化的宏大革命话语系统。毛泽东是新词汇、新概念的创造者，他的许多词语具有原创性。这些崭新的词语承载着他的思想及思想方法。例如，毛泽东把距离很远的“炮弹”和“糖衣”两个词捏在一起，造就一个新词——“糖衣炮弹”。在中国共产党即将取得胜利的时刻，毛泽东说：“可能有这样一些共产党
格局成于气度在北宋，欧阳修不仅以能诗善文名驰朝野，更以气量恢宏享誉一时。嘉佑二年（1057），欧阳修以主考官身份主持当年的科举考试。这一年的考试题目是“刑赏忠厚之至论”，阅卷时，有一个考生的答卷吸引了欧阳修的注意，他在文章中用到一个典故：“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰，杀之，三。尧曰，宥之，三。”意思是说尧帝时有一个司法官叫皋陶，皋陶要判一个人死罪，连续上报了三次，尧说宽恕他吧，说了三次。此时作为一代
郭沫若：做文艺工作的政治家郭沫若的人生领袖。 1914年，家境殷实的郭沫若留学日本到九州帝国大学习医，准备回国当一名治病救人的医生。 1919年8月，也就是“五四运动”爆发的3个月后，未来的哲学家宗白华出任《学灯》编辑，并且建议开办“新文艺”专栏，刊登新体诗。《学灯》是《时事新报》的副刊，留学日本的郭沫若经常阅读《时事新报》，也知道了刊登新体诗的消息，便把以前写的诗文寄到上海，向《学灯》投稿。宗白华看到郭沫若的新体诗，觉得
中国的省界为何这样划分中国的省界划分，我们先从“汉中之战”说起。三国时期，建安二十二年至建安二十四年（217—219），刘备与曹操调兵支援。对此，杨洪向诸葛亮进谏说，汉中是益州（四川）的咽喉和门户，汉中之争，是“家门之祸、存亡之机”，因此力谏诸葛亮应该“男子当战，女子当运”进行战备动员。经过两年多的战争，刘备最终击败曹操，取得汉中，并称“汉中王”。而后来诸葛亮的六出祁山，其实基本也是以蜀中、汉中为基地，蜀、魏双方的
古代官邸：只能住，不能要中国封建官僚体系经过数千年的探索，形成了一套相对比较成熟的制度，其中一条核心规定是：官员不得在自己老家任职，以免庇护亲眷，滋生腐败。但官员在工作地未必有房产，那住在哪里呢？这就不得不说其配套制度——官邸制。自秦朝确定中央集权之后，官员都由国家任命，因此上班地点没有特殊化，基本都要远离家乡。由于那时的人们普遍结婚早，官员上班多要拖家带口。为了方便官员工作生活，国家一般都会提供住房，即当地官衙后方辟
慎终如始开国之君和末代皇帝，是一个朝代的开头和结尾。自秦以降，逮至大清，我国17个王朝更替迭代，你方唱罢我登场，其情其景，让人唏嘘。 “千古一帝”秦始皇，“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，威震四海。16年后，期望“递三世可至万世而为君”的秦朝，灰飞烟灭。秦朝最后一位统治者秦王子婴，在位仅46天。项羽入关，杀子婴。汉高祖刘邦起于布衣之中，奋剑而取天下。杀白马为盟，誓曰：“非刘氏而王者，天下共击之。”407
能力太强引戒心朱元璋建立大明王朝之后，任命的第一位宰相程度最高。开国后，他被封为韩国公，列为文臣第一。李善长当宰相时，刘伯温的职务是御史中丞兼太史令。这种安排，明显表现出朱元璋对刘伯温生了戒心。刘伯温是一流人才，学识与执政能力均在李善长之上。正因为如此，朱元璋才提防他。朱元璋离不开刘伯温的学问，但又害怕刘伯温用自己的学问来对付他。因此，他给刘伯温的定位是：只允许议政，不允许执政。所谓议政，就是当顾问。有事儿
孙中山上书李鸿章 “上书李鸿章”这件事，孙中山生前绝口不提，1934年，孙中山挚友陈少白在《兴中会革命史要》中首次披露，可孙先生已去世，无从求证。直到顾颉刚在《万国公报》上找到《上李鸿章书》以及沈渭滨教授发现孙中山北上的三封信，这段秘史才真相大白。 1894年1月，28岁的孙中山遭受“葡医”排挤，决定停止在澳门、广州悬壶济世，与好友陆皓东密返家乡翠亨村，闭门撰写《上李鸿章书》，当年春夏之交初稿完成：全文八千余字，中
1978，邓小平点将 1997年2月24日，邓小平去世5天后，在去往八宝山革命公墓的路旁，北京大学师生打出了“再道一声小平您好”的横幅。解放军总医院里，也挤满了前来送别的人们。万里、宋任穷、谷牧、王恩茂、习仲勋、方毅……他们都已是80多岁的白发老人，或赶赴医院，或以不同方式表示悼念。1978年，在这个和邓小平紧紧相连的年份，他们有的由邓小平点将主政一方，有的协助邓小平主抓某个领域工作，成为改革开放大局中的干将。邓小平
祖大寿是皇太极的一面“广告牌” 在明末的将领中，除了蓟辽督师袁崇焕，袁崇焕手下大将祖大寿也算是个人物。在宁远保卫战、宁锦大捷以及北京保卫战中，他都立下了战功。皇太极曾写信拉拢祖大寿，被他拒绝。后来，皇太极派人在祖大寿的家乡抓到了祖的两个儿子、一个侄子，以及其他族人亲属，将他们软禁在盛京（今沈阳），天天好吃好喝供应着。皇太极又写信给祖大寿，劝他投降。祖大寿还是不为所动。崇祯四年（1631），祖大寿奉命修大凌河城（今辽宁凌海市）
扳倒许崇智许崇智字汝为，广东番禺人，少年时代即东渡日本学习军事，回国后在清政府辖下福建新军中任职。辛亥革命中，许崇智率所部起义响应，得到孙中山的重视。 1913年，孙中山成立了中华革命党，许崇智被举为军务部长。蒋介石看到许崇智年轻有为，又是孙中山所倚重的大红人，遂起意结交，经张静江说合，张、许、蒋三人焚香盟誓，结为兄弟。蒋介石称许崇智为“二哥”，十分亲热。 1920年，许崇智任粤军军长，安排蒋介石任一师参谋
何以为“老杜” 现如今人们一说到“老杜”，不会有其他的疑问，必然知道他所指代的是诗人杜甫。“老杜”其实所包含着深刻的意蕴，这个称谓不仅仅是诗人自我人生的写照，也是他诗歌创作中审美观念的体现，更代表了千载以来人们对他的怀念和尊敬。杜甫是唐朝，都广为流传，而且“老杜”这个称呼在中唐时期就存在了。韩愈在《感春四首（其二）》中云：“近怜老杜无检束，烂漫长醉多文辞。”到了宋朝渊源，“老杜”称谓的生命力能绵延至今就不足为奇
君子之交淡如水宋仁宗毕生追求共治，爱民如子，惜才爱才；宋英宗在位期虽短却仁爱宽宏；宋神宗更是继承了“文人治国”的思想，他十分赏识王安石的才干，继位后便听取王安石的意见，进行变法革新，史称“王安石变法”（又称“熙宁变法”）。正值此时，苏轼结束三年守孝期，回归朝廷，此时包括恩师欧阳修在内，苏轼曾经结识的良师益友都因与王安石政见不合，反对新法而被迫离京。此时的朝野已不是他年少初入仕途的景象，苏轼心怀天下，有治国平天下
欧阳修：格局成于气度在北宋，欧阳修不仅以能诗善文名驰朝野，更以气量恢宏享誉一时。嘉佑二年（公元1057年），欧阳修以主考官身份主持当年的科举考试，阅卷时，有一个考生的答卷吸引了他的注意。考生在文章中用到一个典故：“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰，杀之，三。尧曰，宥之，三。” 意思是说尧帝时有一个司法官叫皋陶，皋陶要判一个人死罪，连续上报了三次，尧说宽恕他吧，说了三次。但一代文宗欧阳修绞尽脑汁也想不起来这个典故出
刘炫“怀才歪用” 据《隋书》记载，隋朝的刘炫是个很有本事的人，读书一览十行，过目不忘，还有一心可五用的“特异功能”：“左画方、右画圆，口诵、目数、耳听，五事同举，无有遗失。”刘炫通过选才入仕，修过国史，订过律历，考订群言，后进入尚书、门下、内史三省。很多人都高看他，有的官僚还要把女儿嫁给他为妻，不过刘炫眼界太高，非皇家女不娶。可奇怪的是，刘炫干了好些年，却总是提拔不上去。后来有人给他出主意：“马无夜草不肥，人无外财
唐太宗托孤藏玄机遗言一语双关贞观二十三年（649年）五月二十六日，唐太宗临终前，把长孙无忌和褚遂良及太子李治召至榻前，说了三句话：一、让长孙无忌和褚遂良辅佐李治；二、让李治倚重两位；前两句话没什么特别，可第三句话有点儿奇怪，他叮嘱褚遂良不要让人离间了长孙无忌和李治之间的关系。李治当皇帝，长孙无忌出力最多，李治应该满怀感激之情，怎会怀疑他呢？原来，这第三句话有两层意思。一层是说给长孙无忌听的——遗嘱中曾提到“太
良将最怕反间计在明朝中，有一个最有本事的人，这个人其实是一个肩不能担担、手不能提篮的文人，一个进士，他就是明末大将袁崇焕。袁崇焕这个人太厉害了。我们可以看到，后金和大清的两位大汗和皇帝爱新觉罗·努尔哈赤、爱新觉罗·皇太极及其手下的几十万八旗将士，几十年如一日，面对着一座孤城宁远，面对着一个文臣袁崇焕，那就叫完全没有办法。但是就是这样一个人，他在范文程手下，却走不了三个回合——范文程三言两语就能让袁崇焕死无葬
沧海拾贝：道光玩弹弓等道光玩弹弓道光爱玩弹弓，练就了百步穿杨的技术。一天晚上，天理会林清率领会党起义，一度杀进宫门。当时道光正在上书房读书，听到外面喧闹，便出门查看，并用随身带的弹弓连发连射，对方无不应弦而倒。随后，道光又看见一人正立在殿脊上手挥令旗，号召同党进攻。道光正想用弹弓射，发现没“子弹”了，于是解下衣服上的纽扣射去，一下击中此人的眼睛，导致其惨叫一声，落地摔死。王拱辰改联宋朝状元”王拱辰在做怀州通判
嘉庆演戏除和珅嘉庆元年（1796年）正月初一，八十六岁的乾隆在名义上宣告“退休”。当日举行了传位典礼，将玉玺授给了皇太子。可是，乾隆退位之后，并不放权，甚至仍赖在养心殿里不肯移驾。此外，乾隆对宠臣和珅的信任牢不可破。如果有谁说一点儿关于和珅的不是，在乾隆看来此人必是别有用心，想挑拨离间二人的亲密关系。而嘉庆登基后的主要政务活动，不过是参加祭祀、大阅、传胪之类的礼仪活动而已。新皇帝得时刻保持谦恭，不能表现出急
真宝战国时期，有一年，秦国计划攻打楚国，但又担心楚国的实力，不敢贸然出兵。于是，秦王就派出一个使者出使楚国，名义上是观赏楚国的国宝，实为侦察。楚王得到消息，对大臣们说：“把我们的和氏璧、随侯珠等最珍贵的珠宝都拿出来，让秦人领教领教我们楚国的实力。”然而，有个叫昭奚恤的大臣却不同意，因为他识破了秦人的意图。他对楚王说：“秦人名义上是来看宝，实则是来探听我国的虚实，以便攻打我们啊！向他们展示这样的珠宝，
明代万历朝的蹊跷万历朱翊钧早年为学童时，还算是一个乖顺的孩子，后来，亲政，江山坐稳，则绝对是一个不成器的败类。第一败，他是中国历史，史称：“二十余年不视朝，群臣从不见皇帝之颜色。”甚至做了3年御史的刘光复，没见过这位帝王。第二败，他的行政机构，乃是中国历史上数得着的最为空转无能的政府，首辅大臣叶向高曾上疏言：“……天下方面大吏，去秋至今，未尝用一人，陛下万事不理，以为天下常如此，臣恐祸端一发不可收也。”全国政
东坡拒题字元符三年（1100）五月，苏轼从海南儋州遇赦内调，九月过广州稍作停歇，当时在广州做官的谢民师，前往拜见并出示诗文请教。谢民师为家乡江西临江惠力寺请苏东坡题匾“法雨堂”，以慰思乡之情，不料，苏轼在随后不久的回信中竟予拒绝。东坡书名满天下。不仅身后，其《黄州寒食诗帖》被称为“天下第三行书”，以他为首的“宋四家”被视为宋代“尚意”书风的倡导者。即便生前，他早已名重海内，黄庭坚尊崇东坡“本朝善书自当推为
看孔子如何管人管人是一门学问。从人力资源的角度讲，有人说一个人最多可以直接管理七个人，可以多管，但效果不好。可以试试，管三五十个人，甚至管三五百个人，一竿子插到底，中间不分层级，结果怕只有一个：乱成一锅粥。当然，这是对普通人而言。还有句俗话，兵熊熊一个，将熊熊一窝——一个团队，领队很重要。孔子以弟子众多着称，“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。这么多人，如何管呢？学生面貌还颇复杂。家穷的，家富的；小孔子
苏武为何被扣19年苏武牧羊的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待北狄蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在声名上总会有加分，至少可以达到立言的效果。《汉书》里，大汉的使节苏武、张胜、常惠都是好人，而匈奴一边都是恶棍和奸贼。这是后人在读《苏武传》时很容易产生的感情效果。《汉书》的编纂者班固，也正是带着这个目的对
赵武灵王之死 1903年，梁启超在他主编的《新民》上刊出了自己撰写的一篇文章，赫然醒目叫作《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》。在文章里面，梁任公动情地说，在秦皇汉武这类有为君主之上，能让我们真正感到自豪的，“惟赵武灵”。公元前307年，在国君位上做了十九年一直都默默无闻的赵武灵王，忽然干出了一件前无古人惊天动地的大事：他要推行“胡服骑射”！ “胡服骑射”包含两个内容，“胡服”就是脱掉传统的中原服装，换上北方游牧民