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- 古人泡脚 泡脚到底有多舒适,问问苏轼就知道了。 在《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》中他写得真是充满惬意:主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓。明朝门外泥一尺,始悟三更雨如许。 泡完脚去睡觉才能正经睡出真谛,一夜无梦,一宿无扰,神清气爽。 乾隆皇帝超爱泡脚,还有“晨起三百步,晚间一盆汤”这样的养生名言。乾隆专用泡脚盆做得较深,可容纳整个小腿,当热水没过脚脖,双脚得到按摩,估计他内心会直呼“真想再活五百年
- 大宋河山可骑驴 “此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。” 驴跟诗人,好像一对完美的拍档。诗人的气质,跟高头大马的确不搭调;驴体格小巧,和诗人缓步而行的翩翩风度相得益彰。 唐代郑綮说:“诗思在灞桥风雪中驴子上。”边走边比画,“推”好呢还是“敲”好,也只能骑驴。 驴背平坦舒适,弱不禁风的小媳妇都可以安然坐着回娘家。马骑乘起来,就正式且粗犷得多,要配鞍,得经过训练;还要身姿挺拔,被坚硬的马鞍束缚着,在马上,人只能保持一种紧
- 曹操为什么只称王不称帝 赤壁之战后,曹操的野心越来越大。 这似乎不可思议。 吃了败仗,野心膨胀,天底下哪有这样的道理? 可惜曹操并不是只讲道理的人。或者说,他有他的道理。他的道理就是:战场上没拿到的,得在官场上捞回来。当然,官场上步步高升,得靠战场上节节胜利。所以曹操又有了三次军事行动,每次都在官场上另有收获。 三次的收获是:西征马超、韩遂归来,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事;南征孙权归来,封为魏公,建立魏国;
- 张绣投曹:从仇人到亲家 消灭公孙瓒之后,袁绍坐拥冀、青、幽、并四州,可以说一举成为当时天下最强大的诸侯,没有之一。 原本就十分自负的袁绍,越发踌躇满志,眼中时常流露出一种睥睨天下、舍我其谁的神采。他手下一个叫耿包的主簿,一看老板整天神采飞扬,觉得这是一个献殷勤的大好机会,便私下去见袁绍,建议他应天顺人,登基称帝。 袁绍本来便有此意,一听顿时心痒难耐,于是立刻召集高管们开了一个会,专门讨论称帝的事。不料,议题刚一抛出,所有
- 中国侠客消亡史 中国的侠客,似乎只能在金庸的小说中看到,但很久以前,侠客是真正存在的。他们没有降龙十八掌,也不懂独孤九剑,甚至有的人武功也不太出众,但他们依然是侠客。 所谓侠客,不是在街头斗殴逞匹夫之勇,而是秉承一种自由的精神和道义。侠客们以此作为人生的准则,做自己认为对的事。 公元前453年,晋国四卿之一的智氏被赵、魏、韩三氏族联手所灭,土地和人口被三家瓜分。一时间,所有人都在向新主宣誓效忠,晋国也落得名存实亡
- 刘邦和项羽,好老板与坏老板 01 区别老板的好赖只有一个标准——能不能对员工的需求感同身受。在中国历史上,项羽和刘邦恰恰是坏老板和好老板的代言人。 这么说你可能不信。项羽力拔山兮气盖世,神勇的背影千古无二,这种老板多牛啊。而刘邦呢,不过是沛县无赖,吃了一辈子狗肉,还和村里的寡妇拉扯不清。这种人也配和项羽相提并论?他能得天下,不过是“时无英雄,使竖子成名”而已。 可是,假如他们都来开公司的话,刘邦依然能白手起家,登上福布斯中国
- 达尔文和他的拖延症 作为普通人的达尔文 有人认为,达尔文有拖延症,在《物种起源》出版前的那些年,他除了抚养孩子,就一直“游手好闲”:在显微镜下解剖藤壶,在笼子里养鸽子……他在《园艺年鉴》上发表了许多小论文,文章主题多为盐、井用桶绳、果树和老鼠色的小马之类,没有一篇文章与物种进化有关。他在水疗中心一待就是几个月,身裹湿毛巾,泡冷水浴,备受折磨。达尔文在这段时期的行为出人意料。 达尔文性格复杂、勇气十足但为人腼腆,悟性甚
- 古代官员的“禄养”与孝道 “父母在,不远游。”此句出自儒家经典中被确立为一种至高无上甚至不可或缺的价值观。自大一统汉朝。我国古代有很多恪守孝道不肯离乡为官的例子。朝廷需要有德有才之士从政,但又不能指责士人的孝道。怎么办? 忠臣孝子,是儒家推崇的人生有民间的方式,而官员自有一套“禄养”模式——某种意义而言,“禄养”是在制度上对“忠孝难以两全”困局的一种破解。 所谓“禄养”,本意是指以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资,这种思
- 宋朝人怎样让房子生钱 买房要花钱,自然也能赚钱。譬如现在,有的朋友买房,瞅个好地段,选个好时机,低价位买入,高价位脱手,一进一出,落个差价,走的是炒房这条路。宋朝也有这么做的,彼时南京有位杨先生,慧眼独具,觉得南京会向西发展,就在城西买了一大片荒地,又在荒地上建了一大片店铺。不出三年,南京城果然西扩,“而杨氏所买之地正在繁会之处”(吴淑《江淮异人录》),这位杨先生便高价出售“铺底”(宋朝人把建筑所有权称作“铺底”,把土
- 歌德的“灯” 十九世纪的德国大文豪约翰·沃尔夫冈·冯·歌德在德国文学史上的地位无人能及。“歌德是站在奥林匹斯山上的宙斯。”恩格斯说。 歌德之所以享誉世界是因其博学多才,成就不仅仅限于文艺、哲学方面。 直到今天,人们依然难以想象一个文学家居然对植物学、地质学、矿物学、光学等自然科学兴趣浓厚,且建树不凡。此外,歌德还喜欢绘画,他全部的画作总计达2700多幅,其中,部分作品保存至今,有的被视为珍品! 歌德在1827年
- <后汉书>的卓异之处 《后汉书》无疑是文穷而后工者。它是范晔被贬宣城太守期间完成的;它以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本,合众家之长而超越众家,到唐代,取代《东观汉记》,与《史记》《汉书》并称“三史”。而诸家《后汉书》,除袁宏《后汉纪》得以流传下来外,其余都已散佚。由此可见《后汉书》成就斐然。的确,它体大思精,创新良多。所创《党锢》《宦者》《文苑》《独行》《逸民》《方术》《列女》等传,为后来诸史之典范,莫
- 宁做真吃货不做伪君子 罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别。友进,坐良久,辞出。宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?”答曰:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。无事可咨。今已饱,不复须驻。”了无惭色。——《世说新语·任诞》晋朝有个挺有才华的穷小子叫罗友,这人有个特点:贪吃。而且从不掩饰,特别坦然,心态超级好。 他最大的乐趣就是蹭饭,但他家里没钱手上没权,又想吃好吃的,那怎么办?只能蹭,使劲蹭,拼命蹭,蹭出了花样,蹭成了
- 一代画魂 通晓艺术史的人都知道,女画家在中国一直属于稀缺资源。而在民国时期,却涌现出了六位知名度很高的女画家,后人将其称作“民国六大新女性画家”。这六位女画家分别是:潘玉良、方君璧、关紫兰、蔡威廉、丘堤与孙多慈。这其中潘玉良无疑是一个异数。因其他的五位,大多是出自名门望族、富贵之家的窈窕淑女,或是书香门第、一身书卷气的个性女子。唯潘玉良出生最贫寒,经历最为波折屈辱。 1889年的江苏镇江,一名女婴降生了,取
- 康熙皇帝的六次南巡 第一次南巡是康熙在1681年最终镇压三藩之乱后数年间进行的全面巡视的一部分。在1684年南巡开始前,就发布了各种诏书试图防止严重的滥用职权行为的增长。定下扈从的组成:陪同皇帝御马的人员和銮舆卫、八旗北京驻军;跟随他们的是衙门扈从官,从内阁学士、翰林院学士、各部尚书、各司郎中、监督、医生、起居注官员中挑选的约九十人,轮流陪伴这些人的是必要的秘书和办事员。总数约是一千人,很可能曹寅即是其中之一。 皇帝
- 唐人笔下的晋史 玄武门之变后,李世民开启大唐“贞观时代”,民众渴盼已久的太平岁月,终于再次降临。此前,只有隋文帝短暂实现了统一与和平,但在隋末战乱中,生灵涂炭的景象反复上演。上溯至西晋末年,自“八王之乱”后的两三百年里,中原几乎就没太平过。 或许李世民与初唐群臣具备了较为清晰的“历史断代”观念,意识到自己处于一个历史转折期:从此开始,历史掀开了新的一页,而对于此前的历史,也要有明确的总结与评判。尤其是“天下腥膻”
- 黄马褂的兴衰 满族特色 帝王衣裳 清朝君臣的冠服,依穿戴场合可分为朝服、常服、行服、雨服等多种,其中的行服包括行褂、行袍和行裳,主要穿用于巡行、狩猎等外出骑行的场合。行褂穿在全套行服的最外层,为便于骑马射箭而设计,故而又称马褂,其衣长只及腰股,袖长至于肘端。 马褂本是八旗勇士骑射所需的必备衣着,雍正以后,因其活动便利、穿脱简捷,被百姓广泛接受,由行服演变为便服,成了国民服装。此后直到民国时期,谈到国人的传统衣着
- 中国与摩洛哥建交往事 20世纪50年代主义国家,亚非拉国家大多尚未独立。在这种特定的国际环境下,周恩来提出:外贸是外交的触角,外贸先行,积极配合外交活动,推动新中国同其他国家外交关系的突破。其中,父亲雷任民亲历了中国与摩洛哥的建交过程。 周恩来亲自出面说明原因 1956年3月,摩洛哥独立,周恩来致电祝贺,并表示愿意看到两国建立友好合作关系。当时,两国间只有少量民间贸易往来,摩洛哥从中国进口少量绿茶。 1957年9月,摩
- 来自曹操的礼物 史载,曹操等人,也收到过曹操的馈赠。那么,曹操送出去的礼物都有哪些呢?这些礼物背后,又隐藏着哪些深意呢? 亲送黄金却惹猜忌 曹操名义上的祖父,是东汉中期赫赫有名的宦官曹腾。出生在这种官宦人家,曹操自然深谙人情往来,也习惯用送礼来达成目的。在他年轻时,就曾向主持“月旦评”的汝南名士许劭卑辞厚礼,希望得到后者评价,以期一举成名。但有些时候,送礼非但不能如愿,说不定还会起到反面效果。 建安初年,曹操就给
- 毛泽东如何以志为鉴 毛泽东有潜心研读方志的嗜好,无论是战争年代还是和平时期,他每到一地都要索取方志阅读。 阅读方志成为他通晓国内情形的重要途径之一 毛泽东最初接触的是什么方志,没有见于文字记载。学生时代的毛泽东究竟读过哪些省志、县志,也很难统计清楚。1917年7月,毛泽东和学友萧子升、萧蔚然外出游学。在梅城,毛泽东查阅了《安化县志》。这是毛泽东阅读具体地方志的较早记录,而他每到一地便设法查阅方志的习惯也由此逐渐养成。
- 克格勃第九局安保秘闻 克格勃第九局是在安德罗波夫时期建立的,专门负责苏联领导人和外国政要的安保工作。曾任第九局局长的瓦列里·维利奇科,讲述了一些鲜为人知的秘闻。 窗帘架事件 戈尔巴乔夫携家人第一次到黑海之滨疗养胜地福罗斯度假期间,他的女儿拉窗帘时,被突然掉下来的窗帘架砸到了头。幸好,她没有受伤。 但所有与此相关的工作人员都被解职,其中包括几位“社会主义劳动英雄”称号获得者。 参加过拜科努尔航天中心建设的杰出建筑师,也是
- 贝勒阿敏之死 后金大汗努尔哈赤晚年设立了四大贝勒,即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极,四大贝勒“共议国政,各置官属”。皇太极继位后,三大贝勒与他并坐同受臣属朝拜。皇太极最初对兄弟们毕恭毕敬。阿敏见此,便有劳苦功高的感觉。他对这位堂弟说:“我与众贝勒共议你为汗,你现在即位了,让我出居外藩,怎么样?” “出居外藩”是统兵国外(比如朝鲜)的意思,皇太极没有答应。显然,在他看来,阿敏越线了。阿敏的越
- 邓小平这样搞调查研究 邓小平求真务实的领导作风和工作方法,体现在调查研究中,一个鲜明特色就是深入、唯实、联系大局、敢于担当,具体体现就是“问数字”和“爱算账”。他到各地调查研究,常常直接深入到基层干部群众中了解情况,通过倾听群众的呼声发现存在问题、纠正工作失误,基于调研的情况制定和实施重要的决策。 做出慎重和可靠的决策需要进行深入调查研究。作为党的第一代中央领导集体的重要成员和第二代中央领导集体的核心,邓小平在参与做决
- 王竑:文官也有暴脾气 抢了土木堡惨案头条的爆炸新闻 自明朝正统十四年(1449)八月十五日起,土木堡惨案后的恐慌就笼罩在人心惶惶的北京城,到八月二十二日这天,一件更爆炸的新闻,却瞬间抢了土木堡惨案的头条:大明朝锦衣卫指挥使马顺,竟被一个叫王竑的年轻言官,当着满朝文武的面活活打死了!打红了眼的王竑,竟抓住马顺用嘴狠咬,生生撕下了马顺脖子上一块肉! 本来还当围观群众的大臣们,一下被燃爆,纷纷凑上去助拳狠踩。没一会儿工夫,就
- 凶悍的节度使在宋代如何被削成虚职 安禄山不仅将大唐盛世拦腰截断,更让“节度使”与“藩镇”这两个“高冷”词汇走入人们的视野。正因为身兼三镇节度使,安禄山得以有足够的实力发动摇撼大唐江山的“安史之乱”。在三百多年后,先后两次担任节度使的李玮却是另一番模样。李玮是宋仁宗的表弟,同时也是他的乘龙快婿。这位大宋节度使手中无兵无权,一辈子干得最惊天动地的事便是跟自己的公主老婆闹别扭。 三百多年里,节度使究竟遭遇了什么,为何从挑动天下反的彪形大
- 东门逐兔亦不得 清人姚鼐着《李斯论》一文,开篇即否定苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”的观点,说:“秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。”认为秦自商鞅以来,即形成深厚的法治传统,以至数代富强,兼并诸侯,直到始皇时期。李斯在秦的作为与其所学并无关系,“斯非行其学也,趋时而已”,顺应潮流,追逐个人利益,满足私欲,“趋时”以动,才是李斯为人行事的根本原则。此论颇与司马迁的观点相合。 从《李斯列传》看,李斯许多政治
- 如果没有他们 自从熙宁四年(1071 年)退归洛阳,司马光一住便是十五年。这十五年中,他最大的成就,便是编年体史学巨着《资治通鉴》。在将近一千年以后,我们回望那个时代,大宋朝堂上下的明争暗斗、喧嚣纷扰早已沉入深不见底的岁月之海。作为政治家的司马光被遗忘、被脸谱化,作为《资治通鉴》作者的司马光却因岁月的打磨,散发出莹洁的光辉。关于司马光,关于《资治通鉴》,有一些细节是不应当被遗忘的。 书局的“特权” 《资治通鉴》
- 古代的“口香糖" 现代人会有口臭问题,毫无疑问,古时的人也有口臭。如何去除口臭,老祖宗在实践中得出口衔丁香除臭的经验。丁香有两个品种,木樨科丁香为灌木或小乔木观赏花卉,而桃金娘科丁香才是古代的“口香糖”。有两个段子可为佐证: 东汉恒帝年间,有个叫刁存的人口臭很厉害,每当他在皇帝面前汇报工作时,皇帝都要皱眉头捂鼻子,非常难受地后仰着避让。有一天皇帝赐给他一样东西,命他含在嘴里,他不知何物,开始以为是皇帝赐他去死的毒药
- 曹彬,你真“傻” 据史料记载,五代周世宗时,掌管官酒的曹彬遇到担任殿前指挥使的赵匡胤,我心想,曹彬,你真傻! 傻之一,不给领导面子。老话说“人活脸,树活皮”,让某人没了面子,称“打脸”。裹在中国人脸上的这张面子很大,相传传教士在向国外介绍中国时,也惊呼“中国人是为了面子活着”。特别是跟领导打交道,更要给足领导面子。赵领导找你要酒喝,那是给你面子,你却顶回去,不给他面子。你知道不给领导面子的后果吗?轻则丢了饭碗,重则
- 古代官场的“假官” 说到假官,即便是在交通信息发达的今天也让人防不胜防,若是在交通信息并不发达的古代,冒充官员岂不是更容易操作? 答案是肯定的,在行政、通讯效率低下的古代,假官现象历来十分严重,有的时代甚至还出现过大规模地制造假官的情形。 假官“有为” 历史。 此人叫钱豁五,乾隆年间的常州人,他生性聪慧,通音律,文章也写得妙。但科举考的是八股文,钱豁五的才华派不上用场,屡战屡败。他实在不想在科举之路上浪费人生,决定将
- 苏东坡的口福 一个人在这个世界上,会吃,懂吃,有条件吃,而且,有良好的胃口,吃得下去,消化得动,实在是一种幸福命过程中很重要的组成部分。 号称“美食,一生经历坎坷。然而,他在颠沛流离的一生中,却有着难得的口福。着名的“东坡肉”,吃过吗?颇具人气的“东坡肘子”,听说过吗?它们就是苏轼这位文学大师发明或创造出来的两道菜肴。在食谱上,以文人的名字而为菜肴名称者,苏轼大概是“独一份”。尤其是有人给他制造痛苦时,或者用谣