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乘兴而来乘兴而来[chéng xìng ér lái] ，乘一时的高兴。兴冲冲地来到。比喻高高兴兴地到来。这个成语来源于《晋书.王徽之传》，徽之曰：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道耶?” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：王子猷居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽
伏羲画卦的传说伏羲画卦是中国古代神话传说故事。相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物--伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。伏羲非常茫然，手足无措。在闲暇之余，经常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥妙，仰观日月星斗的变化，俯察山川景物的规律，不时地反省本人，追年逐月，风雨无阻。或许是伏羲的精诚打动了天地，有
宫女图的故事从前有个青年，姓天名台，母子二人靠打柴生活。这天，天台正在山上打柴，忽然天气大变，下起大雨。天台见无法回家，急得团团转，不由地把斧子往地上一摔，只听“哗啦”一声，闪开一个山门，门里走出一个道姑，道姑说：“你这人毫无道理，为何敲俺的门?” 天台一愣，忙上前施礼，说：“对不起，我是无意的，不知您在这里。” 道姑说：“我看你是个诚实孝顺的人，我有一件宝贝，叫如意百宝图，你拿去吧。同时，你说长，它就长
卖炭翁的故事卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。故事：从前有一位卖炭的老人,他以在终南山砍柴烧炭来维持生活.
旁观者清旁观者清[páng guān zhě qīng]，对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。唐朝有位很有学问的人叫元澹。他撰写的《魏典》三十篇，受到当时许多学者的称赞。有一次，一位大臣上书唐玄宗，请求把唐初名相魏征修订、整理的《礼记》列为儒家经典。唐玄宗觉得这个主意好，便命元澹等人仔细校核，再加上注解。过了一个时期，元澹完成了任务，把魏征的本子编成五十篇，并加了注解，呈送给玄
海豚座的星座传说有一位著名的音乐家，他就是太阳神阿波罗的儿子俄耳甫斯。古时候，在人间也有一位非凡的乐师，他住在爱琴海海滨名城哥林多，名叫亚里翁。亚里翁不像俄耳甫斯那样出身高贵，从小家里也没有什么浓厚的音乐氛围，但凭着和俄耳甫斯一样忘我的投入，他照样达到了惊天地泣鬼神的奇异境界。那时候，地中海一带的人们非常喜爱音乐，他们常常举行各类音乐比赛。有一天，亚里翁听说即将在西西里岛举行一次盛大的音乐赛会，各地的音乐家
解缙借物寓讽的妙联故事明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，而且生性刚直。一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。解缙来到李府，只见大门紧闭。家丁说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭。” 解缙随即答：“大鹏展翅恨天低。” 尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小。忙命人打开
附肤落毛附肤落毛[fù fū luò máo] ，比喻赋闲无正事可干。晋朝时期，贾坚，善于射箭，民间传的神乎其神。烈祖听说他的箭术高超想亲自试验他，就牵一头牛放在百步的地方，让贾坚朝牛心射去。贾坚说：年轻时可能射不中，现年老正好可中，就射一箭，刚好擦背而过，再一箭贴肚皮而过，附肤落毛。第三箭正中牛心。
洗耳恭听洗耳恭听[xǐ ěr gōng tīng] ，指做好准备用心地聆听别人说的话，对自己有很大的帮助。请人讲话时的客气话，指专心地听。出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳(席而)恭听。” 传说上古时代有个十分英明的帝王叫尧。他为人非常正直，处处为人民着想，而且特别善于采纳别人的意见，对有才的人尤其重视。有一次，尧帝听说有个叫许由的世外高人品行高尚，就很想把自己的帝位让给他，
货郎和宝葫芦的故事从前，有个货郎，家里很穷，父亲去世早，全靠他挑货郎担赚几个钱养活老母。他忠厚老实，待人和气，走到哪个庄上，大闺女、小媳妇就把他围起来。买个针、扯点线;买个顶针、截二尺红头绳。他跑一天，赚的钱换米，也只够他娘俩吃的。有时，赶上生意不好，赔了本，还要给别人借粮。有一天，他挑着货郎担，来到一个村里子，见一群孩子正拿着一只小鸟玩，眼看小鸟快被摆弄死了，货郎心里很可怜它。他就走到孩子们眼前，拿出一把糖
不持一砚归的包拯大名鼎鼎的包拯，是北宋一位刚正不阿、断案如神的清官。包拯喜欢书法，对书法艺术也颇有造诣。有一次，包拯被调到端州做地方官，这里的端砚非常有名。他到任不久，便听说历任地方官员借进贡端砚为名盘剥百姓，砚工苦不堪言。为了弄个究竟，一天包拯穿上便服，去砚工最集中的村子了解情况。包拯进了村，就听见一间小茅棚里传来“叮叮当当”的声音，砚工们正在凿砚坯、刻图纹。只见砚工们个个衣衫褴褛，面黄肌瘦。他们边
为何一顿饭却如此健忘李某延师课子，允诺逢七夕请先生，一连数载，李某均不践约。又一年七夕，三餐依旧是粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄凉，恰似今宵七夕。学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李某又失约，先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。李某见了，代其子对曰：黄花如有约，重阳以后待何迟。到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰：张良韩信狄仁杰。李某听了
沧州铁狮子的传说 “沧州的狮子，定县的塔，正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣，可以看出沧州狮子是多么着名了。据说，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。有一年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然刮起一股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城
迎刃而解迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意为把竹子劈开口，下面的一段竹子就迎着刀刃裂开了。比喻主要问题解决了，其它的问题就很容易解决。或比喻处理事情、解决问题很顺利。杜预是曹魏尚书仆射杜畿的孙子，幽州刺史杜恕的儿子。杜预学问广博，通晓历代兴亡成败的道理。最初，杜预的父亲杜恕与司马懿不和，结果被关在监牢中死去，杜预很长时间不能释怀。司马懿、司马师死后，司马昭继承父兄的位子，杜预娶了司马昭的
吕洞宾卖汤团的传说这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处来耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来： “吃汤团罗，吃汤团罗!大汤团一铜钿买三只;小汤团三个铜钿买一只!” 人们听一吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说： “老头儿呀，你喊错啦!快把大汤团和小汤团
郑板桥巧断家务事郑板桥在山东范县任县令时，为官清正廉明，口碑极好。一天，有一个老妇击鼓喊冤，状告她的儿子不孝，请大人为她做主，严惩逆子。衙役们深感奇怪，人常说“虎毒不食子”，这对母子不和是家务事，也能扯到公堂上来，不知郑大人如何裁决。只见郑板桥端坐堂上。细听老妇人哭诉。这才知道老妇的儿子叫朱其林，三岁丧父孤儿寡母的靠给人家帮工度日，好不容易把他养大成人。谁知道他娶了媳妇忘了娘，打骂不说，经常不给饭吃，两口
长寿诀的故事长寿斋是老字号了，多年来，掌柜换了几茬，但掌勺的一直没换。掌勺的老师傅发须皆白，人们都称他为王师傅。长寿斋的名气乃因王师傅而来。王师傅做得一手好菜，凡是尝过王师傅做的菜肴的，没有一个不竖起大拇指。加上长寿斋主打养生牌，食材天然健康，因此长寿斋大受客人欢迎，慕名而来者络绎不绝。多年来，王师傅孑然一身，从未成家，更无儿女。王师傅来自何处，无人知晓。村民们只知道自有了长寿斋，王师傅就一直在里头掌勺
大禹怒斩防风防风氏是古越先祖，夏禹时代杭嘉湖一带的一位部落首领，治水英雄。大禹治好地上洪水，来到会稽茅山开庆功会。各路治水的领头人陆续前来。到了开会的日子，只缺一个防风氏。防风氏个子非常高大，曾经和大禹的阿爹一起治过水。因为他们治水只堵截，不疏导，治水失败了。鲧被砍了头，防风氏侥幸留下。后来，防风氏又跟大禹治水，不愿跟随大禹去挖河，说让他带些人仍到山间去筑坝拦洪。大禹心里虽不高兴，还是同意了。防风氏
不时之需不时之需(bù shí zhī xū)：用来指随时的，不是预定时间的需要。出自宋苏轼《后赤壁赋》。宋朝时期，密州知府苏轼因为写诗被诬陷入狱，后来被贬到黄州团副使。他在黄州期间，遇到两位好朋友。朋友弄到一条新鲜鲈鱼，苏轼问夫人要酒，夫人王闰之早就给他准备酒以备他不时之需。他们乘船去游赤壁，一直玩到尽兴而归。这个成语的意思是在不预定时间的需要，做任何事情前都可以做一下前期准备工作，总有一天会
袁世凯对不住中国人民窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：袁世凯千古; 中国人民万岁! 人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道："笑什么?" 一位心直口快的小伙子说："上联的袁世凯三字，怎么能对得住下联中国人民四个字呢?" 文人听了"哧"的一声笑了起来，说："对了，袁世凯就是对不住中国人民!"
共工怒触不周山的传说共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子
龙凤呈祥的民间传说相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即今天的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去;几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说："这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。"第二年正月间，武都督的
龙凤呈祥龙凤呈祥[lóng fèng chéng xiáng]，指吉利喜庆的事。在中国传统观念中，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。成语“龙凤呈祥”出自《孔丛子。记问》，也有许多关于“龙凤呈祥”的典故传说流传和几部同名影视作品出品。龙凤呈祥是汉族民间年画之一。属门画形式，单幅，多贴在屋门之上以表示吉祥瑞庆。画面绘两个清俊童子，四周环以古瓶、几案、双鱼等吉祥图案。构图均衡、对称，极富装饰味
木匠的徒弟出师许木匠不但木工活儿做得远近闻名，还有一手祖传下来的盖瓦匠的手艺。他做木工活儿不挑人，但是做盖瓦匠的活儿，就要看雇主是谁了。他有两不干，不上档次的房子的活儿不干，人品差的人家的活儿不干。许木匠50岁时，由于体力和视力都大不如前了，于是他决定收个徒弟。可是他前前后后收了几个徒弟，都是坚持不了多久就走了，没有一个熬到出师的。于是，人们都说，给许木匠当徒弟难，要想在许木匠门下出师更难。许木匠60岁
千变万化千变万化[qiān biàn wàn huà]，形容变化非常多;没有穷尽。通指世事。据传说，周穆王有八匹骏马，日行千里，深受宠爱。他非常喜欢游玩，曾经接受西王母的邀请，参加过瑶池盛会。一天，周穆王从昆山返回合山，途中听说有个叫偃师的人，手艺精巧，制作的动物能叫会跑。他有些不大相信，立即召见偃师，问：“听说你能造出各种精巧的玩意，拿出一件，让我看看。” 第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆
宋庆龄妙对考孙中山的故事一九二八年四月，孙中山先生与宋庆龄女士，婚后半年的一天傍晚，他俩到公园散步，谈论着讨伐袁世凯的事情(当时袁世凯复辟称帝)。宋庆龄兴致勃勃地说：“逸仙，我想起了一个讨袁对子的上联，你来续个下联好吗?” 中山先生微微一笑说：“庆龄，你居然仿效苏小妹，三难新郎来了。好，请读出你的上联来。” 宋庆龄吟了上联：或入园中逐出老袁还我国; 中山先生轻轻念着上联，深感妻子才思敏捷，出此佳联。他想：联中句子一语
落第秀才开米铺的故事明朝时，有个落第的王秀才，科举不中，就想弃文从商。他听说田记米铺的田老板是生意场上的一把好手，便乔装成乞丐来到米铺前，想来学学人家做买卖的能耐。这时，一个人怒气冲冲地进了米铺，开口就道：“田掌柜，你这秤是不是有问题啊!” 王秀才一下子把耳朵竖了起来，抬眼在门外偷看，只见田掌柜迎上前来：“苗大哥，勿要多言，你我本是一家嘛!” 王秀才心里好笑，定是他在秤上做了手脚，倒要看他如何应对。只听田掌柜道
白居易续写楹联的故事白居易被贬到忠州做刺史时，心情苦闷，常到东城苏家小店喝酒。这家店有一种酒，用城门东的甘甜井水同祖传老窖酒“麦曲”酿成，叫透瓶香。此酒喝完半日才发作出来，为了防止客人醉倒，老板只用一两的酒杯卖酒。白居易初来酒店，见门上贴着一副对联：杯中酒不满; 店里客常新。白居易立向掌柜道：掌柜，来半斤透瓶香尝尝。掌柜摇手道：客官，本店规矩，只卖一两，多了不卖，因一两便醉。白居易道：“管它利害，我今日一醉方
八仙斗花龙的传说传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声"变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条
蚕神姑娘的传说从前有一户人家，家里只有父女两人。女儿不仅漂亮，而且非常聪明。这天，父亲有事要到远方去，留下女儿和一匹白马。这马长得非常健壮，跑起路来日行千里，像风一般地快。更奇特的是，这匹马十分通晓人性，它懂得人的话语。大家都说这是一匹“神马”。父亲出门时，嘱咐女儿说，要精心喂养和爱护这匹马，他不久就会回来的。父亲走后，家里只剩下这匹马跟女儿做伴儿。每逢她感到孤独时，就跟马儿说说话。马虽不会言语，但它会点