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端午节与孝女曹娥的故事曹娥庙中供奉的曹娥娘娘。这似乎是古代中国的一项传统，一个具备某种美德的人，即便生前并不幸福，死后亦可作为神灵享受人们永远的纪念。曹娥便是因她的孝心，使无数后人为之感动。也有人认为，端午节便是纪念孝女曹娥的日子。很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近
于善兴捉妖记于善兴是个大财主，从小就爱看捉妖的书，学会法术，成天想给人捉妖，可就是没人来请他。四月初八是庙会，于善兴带着小外甥到庙会上去看散了台，他买了一大包吃食，对外甥说：“走，咱找个树荫凉吃饭一去！”他在前头走，外甥在后头跟，一走便走出了十里地，到了一个大山沟里。他把东西放下，从兜里掏出块布对外甥说：“你把眼睛先蒙上，我给你变个戏法。”于善兴在地下画了个圆圈，盘腿坐在一圆圈里掐诀念咒。不一会儿，拘来了大大
落难情缘传说梁山泊与祝英台变成一对彩蝶从墓中飞出，一路起舞，越飞越高，飞过南天门，飞入王母娘娘的紫竹林。王母那日正与众仙女在次赏花，张四姐与张七姐用彩扇各扑住一只彩蝶。献给母亲。王母说：“此彩蝶，乃梁山泊与祝英台魂魄所变，不可伤害！”便将他们留在身边，梁山泊变成金童，祝英台化作玉女，王母同情他们的遭遇，暗暗许愿。一旦有机会，定叫他们投胎凡间配作夫妻，以了前世姻缘。再说来朝京城中住着文武两个大臣，文臣姓梁名
我的修真之路随缘消旧业任运著衣裳平等如梦幻自在是家乡世态炎凉，人生无常，我走上了修真之路。从小我就向往自由自在的生活，我喜欢独自一人，凝视着天空。回忆天庭的美好，看云舒云卷，感叹曾经的自由。没有一丝人世间的忧愁，静静地看着，回忆着，直到日落。小时候，我随父母生活在福建一个小山村。常常我一个人在家中，没人陪我玩。每当我寂寞的时候，我总会凝视着天空。看庄严的宫殿，美丽的山峰，到处都绽放着五色的花朵，朵
现代修真者记实杨成是当地一所中学的数学教师，已逾中年，未曾谈过恋爱。在几年前的一天，突发对宇宙人生的感悟，毅然离开了十几年的教师生涯，走进原始森林，修真去了。我与他有过数月的交往。他每日勤修苦练，在岩石上盘腿静坐，依据符书里头的指示，掐着诀，喝着符水。从早到晚默默潜修，以期早日能够脱胎换骨，飞升仙界。吃的是山里的野菜，自己种的番薯。偶尔他会下山，到花花世界里看看。带些自己喜欢的零食上山。如今，他有着披肩
谁惹怒你了这一天，有一位女孩，她和男友分手了，七早八早爬起来哭，又不吃早餐！爸爸要出门了，看了，怒骂道：“我白养你的！七早八早哭个什么？把好运都哭走了！我没闲管你，我出去了！” 她更火了，她就把男友送给她的一个绒毛兔子撕断了，然后连同一面光碟一起放在一个塑胶袋里，跑到户外狠狠的扔到草丛里！这时候，一只老鹰飞过，牠看見草丛里那只兔子，以爲是真的，就撲下去連同那袋子一起抓起來了！牠飞到林里，在一棵
老妇人嫁女很久以前，有个妇人生了两个女儿，长得如花似玉。妇人很疼女儿，希望她们都能找到好的婆家。转眼两个女儿都长成了美丽大姑娘。前来求亲的人络绎不绝，两个女儿对选夫婿都很挑剔，前来求婚小伙子的她们一个也看不上眼。妇人让她们自己去寻找意中人，两个女儿分头出门。大女儿在途中遇见了一位有钱的阔少爷，这位阔少爷的钱多得晃的她都睁不开眼睛，好久她才回过神来，看到财大气粗的阔少爷不论到哪里，人们都对他恭恭敬敬的
呆子休妻古时候，有个呆子，分不清真话还是玩笑话。他的朋友常常拿开玩笑逗他取乐，他却信以为真，为此他吃了不少亏。妻子常劝他说：“别人和你说话的时候，你要分清是真话还是玩笑，如果是玩笑你就不要理会。”呆子不但不听妻子的话，还说妻子多事、妇人之人懂什么？还来教训他。气得妻子常常和他大吵大闹，可他不理不睬，毫无改意。这一天呆子走在大街上，迎面碰见了一位朋友，他看见朋友满面笑容嘴里还哼着歌，他好奇地问：“什
两兄弟娶仙女沿海地带的一个小岛上住着从小就无父无母相依为命的两兄弟，大哥叫王大，弟弟叫王二，他们在这里生活这么多年，都是靠种瓜维持生活，每天王大卖瓜，弟弟就在家种瓜。不过有一天弟弟发现在他家葫芦架上有个奇怪的葫芦瓜越长越大，就把这消息告诉了卖瓜回来的哥哥。经过两兄弟商量后决定把那奇怪的葫芦瓜留下来。到了秋收的时候，兄弟两把这成熟的葫芦瓜摘了下来做成了一个大葫芦盆，用来装粮食，也不知道过了多久，有一天终于来
状元唱戏明朝时期，浙江一个戏班子里有一位小生，在一次演出时，表演真切动情，得到一位中年男子的赞赏。中年男子悄悄将那位小生请到自己家里，酒菜款待，并询问起表演的秘诀，那小生话未出口，就痛哭流泪，慢慢道出自己的悲惨遭遇……小生说，自己原本是一位读书人，去年上省城参加乡试，落榜还乡，却遭到亲友离弃，无奈之下，以唱戏求生。听了小生的诉说，中年男子像记起了什么，忙问他姓甚名谁，家住哪里。小生答道：“我姓钱名绍基，是
白娘娘下山白蛇传的故事，妇幼皆知，都说白娘娘和许仙定情在美丽的西子湖边。不过，白娘娘当初打哪儿来，却各有各的说法。在四川峨眉山，就流传着这样一种传说。很早很早以前的一天早晨，峨眉山雷音洞里传出了七七四十九记巨大的雷声。正在附近白龙洞里修炼的白蛇听得清清楚楚。它知道一记雷声表示一百年，七七四十九记雷声正表示它已经修炼四千九百年啦。它顿时心花怒放，从洞中游出来，到一个山冈上，脱掉雪白的蛇衣，刹那间竟变成一个身穿
光棍汉娶了个美娇娘很久以前，杭州城林隐寺附近住了一个光棍汉，年纪到了四十岁还没有娶老婆。此人名叫刘善仁，他这个人是人如其名，特别善良，家里有点多余的吃的用的都会捐给周围的乞丐，虽然每天起早贪黑的劳动，但还是家徒四壁，因此没有女子肯嫁给他，他自己也由于内向的性格不敢主动去追求。有一天，刘善仁经过灵隐寺的时候遇到一个和尚，那和尚看着疯疯癫癫，嘴里不停的念叨“刘善仁，年四十，娶媳妇，是仙女！” 刘善仁听到和尚念自己的
换差年关将至，李秋宝孝心上来，准备给去世的双亲烧袱包，这是民间烧纸祭祖的习俗，好让二位老人在阴间富富足足地过个年。这天，李秋宝称了几斤草纸，制成袱包，只等写上双亲的名讳和“吉日化财”的套语后就可以烧祭了。无奈，这李秋宝目不识丁，哪里写得了袱包，他一寻思，便提了袱包去找在家坐馆的孙秀才。不巧，这孙秀才正在往自家菜园里挑粪。清理茅坑也是民间过年的习俗。李秋宝一见就喊道：“孙先生，这粗活哪是你秀才做
黄庭坚在泰和的故事在泰和县城广场的西南（人民文化宫西南边）有一条路叫山谷路，这条路的命名是为了纪念曾经在泰和做过县令的北宋著名文学家，江西诗派的创始人黄庭坚。黄庭坚（——），字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水县）人。在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。元丰三年至六年（——）任泰和知县。在泰和县城东侧（现泰和中学校园内），有一以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载
背篓的生命每个地方都有不同的习俗，每个地方的人们也有不同的生活。在平原地区，这里的农民用的最普遍的工具是挑，扁担挑担子，用来挑东西的。而在盆地地区，这里的农民一样是那么勤劳，他们用的最普遍工具是背篓。在平原地区，我们是没有见过叫背篓的这种用来背东西的工具。这主要是在什么地方适合用什么东西罢了。在平原地区，我们所用的是扁担挑，为什么不用背篓，其实这就看我们这里是平原，无需用背篓。而在盆地地区用
走狮子为何称为“走狮子”呢？或许因为这个巫术的过程很危险，就像是与狮子的较量一般吧。关于这样一项令人担忧的巫术，为什么又传承了下来，又为什么有很多的苗族人乐此不彼的愿意参与其中。我想，这里头，也许是苗族人的风俗造就的。每一个民族都有其特色的风俗习惯，苗族人热衷于巫术。这里头充满神奇，充满惊险，充满恐怖，太多离奇的东西吸引了一代又一代的苗族人。从来，无论做什么都存在风险，玩巫术更是如此。苗族的巫术
窃贼考试大家知道在古典名著《水浒传》中，排名第位的“地贼星”鼓上蚤时迁，是一个身手敏捷，飞檐走壁的窃贼。他和“病关索”杨雄，“拼命三郎”石秀一同加入了水泊梁山。但是大家也许不知道，在时迁加入梁山泊之前，还曾经经历过一次“窃贼考试”呢。时迁祖籍山东高唐，穷苦人家出身。但是他却没有像爹妈一样，勤勤恳恳种田，老老实实做人，很小的时候就混迹于市井，靠小偷小摸糊口度日。时间久了，竟也练就了一身绝好的轻功。虽
“通匪”奇事清朝末期的某日，浙江富阳县衙在灵桥村的晒谷场上设了临时刑场，只见知府大人将“斩”字令牌重重一甩，说一声：“通匪死罪，就地正法。”屠夫挥起鬼头大刀，只听“咔嚓”一声响，朱宏的人头落了地。朱宏，灵桥第一举人，中举那年，年仅十九岁，受朝廷重用，被派驻广东水师任营书。朱宏精明能干，深得水师提督赏識。八年后，一场突如其来的大病将其击倒，无奈离职回家休养。朝廷特赐他七品官职回家，朱宏成了虚有官职的平民百姓。朱
板凳成精一、送丧鬼刘家湾离我们村大概二十多里山路，历史上两个村庄经常通婚，所以彼此之间亲戚多，亲家多，刘家湾人有时候下山赶集，来不及回去了，一般就歇息在我们村。我们村以前有个人称张三爷的老汉，亲家就在刘家湾。有一年，张三爷亲家的小儿子娶媳妇，亲家老早就拿着点心请了张三爷去帮忙，临近的时候又专门打了招呼。张三爷女儿出嫁了，一个儿子又在外打工，家里的杂事实在多，他打算把家里的事情都安排好了再去刘家湾帮忙，这样
奇盗清朝乾隆年间，崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年工夫，便将县城治理得井井有条，百姓路不拾遗、夜不闭户。这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，上峰一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。说来也怪，自章清上任后，那些盗贼便销声匿迹了，再无盗案发生。很快，整个县城便呈现出一派安宁祥和的局面。数月
水匪阿六明朝末年，苏浙交界处有一伙盗匪，为首的多岁，瞎了一只右眼，人称独眼阿六，苏州人氏。他岁时流浪到这里，一直未婚，由于生计所迫，聚集一伙强人干起了杀人越货的勾当。阿六读过几年私塾，深知贫民百姓生活不易，所以专门抢劫官船以及来往的商船，使得远近客商闻风丧胆，称此地段为“死亡之河”。这一天午后，有匪徒向阿六报告，从南缓缓而来一官船，已到金牛塘。黄昏时分，果然有一条官船徐徐而来。阿六斜着左眼一瞧，大喜过
财主惯儿子从前，有个财主。晚年得一子，非常溺爱，把儿子惯得好吃懒做，整天东游西逛。财主听说有身份的人都把孩子送到私塾里去念书。于是他把自己儿子也送去了私塾。儿子第一天上私塾便因为淘气被打了手板，回家的时候伸手给财主看，财主心疼的了不得。第二天财主带着儿子来到私塾对教书先生说：“你竟敢打我儿子，他可是我家三代单传的独苗，要是有个三长两短你负担的起吗？” 教书先生吓了一身的冷汗说：“这……不打太顽
借用了草药的力量说起故事，坂宗大伯就很健谈，滔滔不绝，别人的，自己的，虚幻的，现实的，只要是故事，能引起大家注意，让大家高兴，他都讲得绘声绘色。 “抖白马”是苗族习俗里，封建社会遗留下来的一种巫术，会“抖白马”的巫师及医师，既受大家的欢迎又让大家恐惧。因为“抖白马”这个巫术，据说可以救人，也可以害人，可以斩妖除魔，又可以让妖气附于人体。凡此种种，会“抖白马”的人总是有两面性，不大受大家欢迎。人们因为害怕被诅咒，
走阴蛊术，这个名词听起来很古怪，但我相信这里一定有着某种玄机，是与科学有着某种关系的。 ----题记母亲手中握着一支香，那是我们家买回来过年用剩的，是留下来给父亲抽大烟筒用的。不记得那是哪一年的大年初一晚上。母亲挨个给我们兄妹五人及几个堂兄妹施咒，目的是看看谁能走阴。走阴即灵魂可以去见死去的人和灵魂正被施咒，也走在阴间中的人。这不是我第一次见到蛊术，我第一次见到蛊术是村里一个会“抖白马”的老
哈尔滨的传说龙是我们中华民族古老的图腾，我们常会看到各种龙的形象，而龙追逐嬉戏龙珠的形象尤为引人注目。有个成语叫“二龙戏珠”，说的就是两条龙在“戏”着一颗龙珠，那可不是在戏，而是在夺，是舍命的夺，因为龙珠不是龙的玩物，是由天地孕育而生，吸收日月之精华，拥有强大力量的神器。在我国白山黑水之间每一万年便会有一颗龙珠出世，龙珠出世之时，天帝便会遣一护珠神龙看守龙珠，待新被天帝册封的八部天龙奉天帝旨意取走龙珠，护珠神
时代的变迁 “学” 小时候，没有学前班。六岁那年，大哥给我背上他用过的已经洗的褪色的书包，里面装着他用过的旧石板和两支石笔。送我去东村的小学校报名。到校后老师教我们排队，按高矮安排座次。课桌和凳子是土坯垒的，粗粗的抹了一层黄泥。为了防止龟裂，黄泥里掺入些腐烂的麦糠，散发着淡淡的臭味。但是同学们都很高兴，因为还有很多同龄伙伴上不起学啊！老师给发了语文、算术两本书，从此开始了我的一年级学习生涯。那时的农村小学，每天的学
狗夫宝龙、绣球招亲从前，有个刘家庄，庄上有个高老汉，膝下无子，四十岁那年，生了个女儿，取名续香。女儿长到二岁，老婆就撒手西去了，剩下父女俩相依为命。高老汉一把屎一把尿把女儿拉扯到十六岁，眼见得女儿出落得跟天仙似的，心里既高兴又发愁。高兴的是女儿将来如能找个好人家，自己老来就有了依靠；愁的是庄上的恶少刘漭，要将女儿霸为己有。这刘漭已有两房妻室，仍成天在外声色犬马，不干好事，谁家的姑娘要是被他看上了，就逃
彩门诡事。意外频出民国年间的一天，一个戏法班子来到了真言村，他们在麦场上支棚设帐，很快便吸引了许多村民前来观看。村长见状，便上前询问他们是什么人。领头的那人自称汤振飞，这个戏法班子是他一手组建的，成员大都是他的亲眷，包括他的一对双胞胎儿子小黑和小白。几年来，他们走南闯北，由于技艺精湛，每到一地都会受到人们的欢迎。村长说：“凡是来俺们真言村卖艺的，都必须在干活儿前去村里的真言庙，拜一拜真言真身，不然的
失传的“玫瑰红” 这一年，皖南宣城一带出了个名叫卜天雕的飞贼，他武功高强，杀人放火，采花睡柳，几乎无恶不作。每次作案后，他都要在墙壁上画一个白骷髅头，江湖上人称“骷髅盗”。骷髅盗曾拜一西域异人为师，练就了一口混元真气，他能随意改变自己的体形和容貌。官府虽然多次张贴榜文，请武林高手捉拿骷髅盗，但终因骷髅盗神出鬼没，对他的相貌和行踪一无所知，结果不了了之。这天，一个叫媚娘的神秘女子，在城东租了一个门面，开了一个酒店
不当败家子匪首托鹰光绪三十年，大清朝走到了末路，全中国都找不到一个太平的地方，四川省一个名叫太平镇的地方，更加不太平。为啥？附近的牛头山上聚集了一帮土匪，打头的叫马三棒，是个独眼，他武艺高强，为人凶残，为了补他独眼的视力，每打死一个人，当即把这人的眼珠挖出来，泡在酒里喝下，知道他的人，没有不怕的。偏偏有不信邪的人，这天，镇上一个叫李清的二赖子喝多了酒，竟然在酒馆夸下海口，说他要灭掉马三棒，为民除害。酒馆的人