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智斩独角龙在定海城东有个上张家村，村后有一座百米高的狮子山，山南有个天然古洞，当地群众统称其“独角龙洞”。传说，从前在这洞裹住着一条独角龙，十分凶恶残暴，还经常变成美男子，半夜三更闯进民宅作怪。这独角龙原来是东海龙王的小儿子，长得很丑，却又特别喜欢寻花问柳，水族中一些长得漂亮的鱼姑、虾姑，见了他都怕得要死。后来，他觉得水族中已找不到中意的姑娘了，就来到上张家村这个地方，变成一个白面书生，到处戏弄姑娘。
青石龙岱山岛有一块岸礁，弯弯曲曲伸向大海，远远看去，活像一条石龙，当地渔民都叫它“石青龙”，据说这是被海龙王镇在这里的青龙的遗骸。很久以前，青龙在东海龙宫里当侍卫将军，这位青龙将军对上有令则行，对下有求必应。有时还变作者渔翁，到岸上察看民情。若是岛上田地龟裂，百姓受灾，便偷偷吸来东海水，化作雨露，解救民间乾旱之苦。因此，当地百姓都很敬重他。有一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到
武罗的音乐与爱情天帝轩辕在人间大地上最喜爱的大山有两座：一座是黟山（黄山），一座是青要山（现在位于河南省洛阳市新安县境内）。他常常从昆仑山一直向东来到东方的海边，因为他喜爱大海的辽阔无边，波澜壮阔，此外，他也非常喜欢那儿靠近长江的一座险峻奇丽的大山。他喜欢这儿的奇松，喜欢这儿的怪石，喜欢这儿变幻莫测的云海，也喜欢这儿水汽蒸腾的温泉。这座大山本来名为“黟山”，因为轩辕经常到这儿游玩，后人便把这座山也常称为“黄山”
诸神之王黄帝轩辕的故事除了高大风巍峨的昆仑山之外，伟大的诸神之王黄帝轩辕还喜爱流连在凡人们所在的大地上，喜爱欣赏耸立在人间大地上的崇山峻岭。轩辕最爱的是位于滚滚东流的长江以南的黄山。他喜爱那里姿势各异的奇松，喜爱那里嶙峋峭拔的怪石，喜爱那里一年四季水汽蒸腾的温泉，也喜爱那里变幻无穷的云海。那里春天百花盛开，山鸟飞鸣；夏天松枝吐翠，云遮雾绕；秋天遍山红枫，黄菊满坡；冬天玉树琼枝，银妆素裹。她在云起时波起浪涌，山岛缥缈；
怪相真仙铁拐李八仙之一的铁拐李，他的真名众说不一。有人说他叫李玄，有人说他叫李凝阳，还有人说他叫李孔目。但他的小名只有一个，那就是拐儿。相传铁拐李本来生得魁梧体面，跟着老子学道，隐居在岩穴之中。有一天，他跟着师父老子去神游华山，且把自己的肉体躯壳留在洞府中。临走时，他对一个新来的弟子说：“如果七天七夜后我的神魂还没有回来的话，你就把我的肉体躯壳焚化了吧！”嘱咐完，他便飘飘然游山玩水去了。铁拐李那位新来的弟子倒
吕洞宾画鹤吕洞宾经过汉钟离的十试，修练后便成了仙人。于是，他云游四海，普渡众生。一天，吕洞宾游览完岳阳楼，来到洞庭湖畔的一家小酒店中。他听附近的人们说，这家小酒店的主人辛氏为人宽厚，乐善好施，童叟无欺。虽然来他小店的顾客也不算少，但家境并不富裕，每天的收入仅够糊口。吕洞宾想看看店主家为人是否如传言的那样。于是信步进了酒店，拣一处靠窗的座位坐了下来，呼唤店主辛氏为他上酒上菜。店主辛氏见吕洞宾，身着黄色
铁拐李行医收徒得道成仙的铁拐李，常常蓬头垢面，破足坦胸，手中拄着一根紫色的铁拐杖，身后背着一个药葫芦，在大街小巷中游来荡去。一天，铁拐李变做一个白发苍苍的老翁，在汝南这个地方行医施药，扶危济困，为人们排忧解难。来找他看病的人，络绎不绝，而他总是药到病除。人们于是便纷纷传说，汝南来了一位白发神医，被他治好病的人都想带着礼物来谢他，可是散市以后人们却寻不到他的踪迹。这件事一来二去传到了管理市场的官员费长房
葬到月亮上的姑娘从前，在壮乡有个名叫达汪的姑娘。她聪明美丽，心灵手巧，绣出的花、鸟都像真的一样。有一次她绣麻雀，还有一只眼睛没有绣好，一不小心绣花针刺破了小手指头，一滴血不偏不倚，恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然，奇迹出现了，那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。开始，她还以为是自己的眼睛花了，于是便用袖子揉了揉自己的眼睛再看，这次看清楚了那圆眼睛带着血丝眼皮还在一张一合呢！不一会儿，那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀，
韩湘子造酒开花八仙之一的韩湘子，生得眉清目秀，手里总是持着一个花篮。据传说，他是唐代著名文学家韩愈的侄儿。韩湘子自幼不慕荣华富贵，喜欢清静恬淡。韩愈曾多次督促韩湘子读书上进，韩湘子却说：“我也读书学习，只是内容与您读的有所不同罢了。”韩愈见他竟然说这样的话，十分生气。有一年，天下大旱，皇帝命韩愈到京城南郊龙王庙里去祈雨雪，如果祈不来雨雪的话，就要罢他的官。韩湘子听说这件事以后，便扮成一个道士，在皇宫门外竖起一
蜘蛛姑娘从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知
王羲之妙书春联东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。” 可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：“莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初
女娲造人补天女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也
李太白跳月南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这
翡翠菩提的故事在南亚某国王宫，供着一片美丽的翡翠菩提叶。它晶莹剔透，翠绿欲滴，没有丝毫杂质；最为奇特的是，在这片菩提叶中，可见到清晰的脉络，丝丝缕缕渗透叶心，与真叶毫无二致。阴天时，若把它挂在御花园的树上，任凭你火眼金睛，也找不到翡翠的踪影。不过别急，只要太阳光一闪，你就立刻能发现它，它倾泻出的莹莹碧光，把树阴全部染绿。翡翠菩提有一段故事：一户贫苦山民，靠种菠萝为生。父亲对儿子莫罕说，祖上赶过马帮，到北方
寿比南山的传说弘治十二年（1499年）皇帝朱见深的第五子就藩青州，称衡王。当年，衡王过寿，发出告示：寿礼最珍者，请首席首座。届时，青州的文武百官，豪绅贵族为了讨好衡王，抬猪羊，携厚礼，蜂拥而至，好不热闹。献礼毕，百官们各怀鬼胎，但无一人敢去首席就座，全在偏席吃茶。时近正午，从大门外进来一个人，他衣衫褴褛，身材矮小，其貌不扬，且两手空空，却旁落无人的径直到首席坐定。众官见了即惊又妒，挤眉弄眼，咳嗽扬声：何许
熬年的传说我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守
跟皇帝讨债汉高祖刘邦登上皇位后不久，就把他老父亲从家乡沛县阳里村接到长安，让他做了太上皇。不料这位太上皇过惯了采桑耕田的农家生活，对眼下皇宫里的奢华还真是不习惯，整天惦念着老家那种自由自在、无拘无束的日子。没多久，他因思虑过度，一病不起。刘邦弄清了老父亲的病由，决定陪他回家乡走一趟。想当年刘邦还是一个市井闲人，此次以龙体之尊回老家，可谓是名副其实的衣锦还乡了，其声势自然是浩大而隆重。高祖还乡的日子到了
诗圣赠联一场秋风，吹破了“诗圣”的成都草堂，五十岁的杜甫，带着全家乘舟东下，漂泊到四川奉节县，在沙头镇开了家“百草堂”中药铺，借以维持生计。当时，镇街口有位蜚声奉节的祖传郎中刘玉霍，他不仅以高超医术治好了千百个病人，而且常解囊济贫，救助百姓。杜甫甚为感动，连说：“好一位善良的老人！” 次年新春，杜甫亲笔书写了一副春联，赠给刘郎中。上联是：阿斗过桥到蜀地下联是：昭君出塞去异乡横额是：立起沉疴这副对子内
脚踢乾隆清朝乾隆年间，滕县地出了一名武状元，他的名字叫满德坤。那时国家还怪太平，满德坤虽是武状元，有段时间，既没有挂帅领兵，也没有镇守一方。仅是把守宫门，也就是站岗值勤的低等差事。常言道，狗仗人势。宫女、太监对满状元都看不起。每当皇帝、娘娘、妃子出入宫门时满德坤站立一边，常受到太监、宫女的喝斥。满德坤一身好武艺，又是堂堂武状元，实在不愿干这样的差使。可是又不能和谁说，更不敢向皇帝提出来，只得窝在心里
疙疙瘩瘩犀牛皮离红海岸边不远有一座荒凉的小岛，岛上住着一位老人。有一天，他备齐了面粉、水、糖、黑葡萄干等原料，在房前的空地上给自己烙大饼。大饼直径1米，厚半米，又焦又黄，发出阵阵香味。正当老人准备吃的时候，突然从屋后的密林里窜出一头野兽——鼻子上长着一只大角、眼睛视力很弱、动作十分笨拙，就是皮肤光光滑滑，还算漂亮。老人吓了一跳，丢下大饼，爬上一棵棕榈树。犀牛踢翻烤炉，把大饼吃个精光，摇摇尾巴回密林去了。老
老鼠装死苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起东西来了。夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦，又让人恼怒，因此，苏轼吩咐书童去捉老鼠。书童端着烛台往床下一照，发现咕唧咕唧的声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的，于是高兴地说道：“哈哈，老鼠被关在袋子里面
乾隆与船工对对联传说乾隆皇帝下江南来到扬州，泛舟城南宝塔湾。陪同官员有个叫阮云扬州人。此人后来官至中堂，后人称他阮中堂。当乾隆皇帝问起有关扬州的风土人情时，阮云道：“我们扬州古城是历史的文化中心，仕农工商、渔樵耕读，上自八十老太公，下至七岁小童，都能吟诗作对，出口成章。” 乾隆皇帝心想：你这不是说大话吗？就随手指指船尾老船公问道：“这个老头也能作诗对联吗？”阮云点头说能。乾隆就对老船公说：“我说老翁，我们眼下
变驴记唐朝的时候，汴州西面有一家小客店。店主名叫三娘子，她很有钱，家里驴子特别多，常常以很低的价钱卖给过路人。一天，有个叫赵季和的客人到洛阳去，从这儿路过，就住在三娘子的客店里。店里只有一张大床，上面睡了六七个客人。半夜里，别人都呼呼大睡了，只有赵季和睡不着。突然，他听见隔壁三娘子房里有声音，好像是什么动物叫。赵季和就坐起来从墙缝里偷看。他看见三娘子点亮了蜡烛，然后，从木箱里拿出一副小木犁，一只木
过年这是除夕夜。大街上，到处鞭炮声声，烟花绚烂。大头熊坐在房子里，却感到那样地孤独。他拿起可乐，喝一口，又放回了桌子上，不好喝。他拿起一块年糕，吃一口，又放回了盘子里，不好吃。大头熊想：“如果没有过年，多好!”大头熊从门口望出去，只见马路对面的大树下，站着一个孤独的身影。他立即站起来，出了门——是一只流浪猪。大头熊奇怪地问：“大过年的你怎么待在大街上，你没有家吗?”“没有，我一直在流浪。”流浪猪说。
钻木取火的传说原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“
百灵除龙很久以前，在千山竞绿的天等镇有座岜松山。岜松山可是一个好地方，一年四季风景如画，鸟语花香。离岜松山不远的地方，有棵高耸入云的大榕树。这棵大榕树生得十分健壮，风吹不落它的叶子，大雨淋不湿它的根。鸟儿搭窝找大树，兔子安巢寻草莽，大榕树像把撑天的雨伞，佑护着树下两户善良的人家。这一年，两家的妻子同时怀了孕，两对夫妻早早就欢天喜地的约定，如果生的都是男孩，就让孩子们结拜成兄弟如果生的是一男一女，就让他
桃花仙女智斗黑蛇精相传在很早以前，洛阳南边的一座大山上长着一棵老桃树。这棵桃树历经千年风雨，最终修炼成了一个美丽的桃花仙女。在离这棵桃树不远的地方，有一个大山洞，里面住着一条大黑蛇，它是个贪色的妖精，见桃花仙女长得漂亮，便时常跑来纠缠桃花仙女。桃花仙女知道它情恶毒，经常残害生灵，所以非常讨厌它。这天，黑蛇精又来到桃树跟前，花言巧语地奉承了几句，不但没有讨到桃花仙女的喜欢，反而被她斥责了一番。黑蛇精费力没讨好，不
水仙女惩罚恶头人很久以前，仫佬山乡有一条美丽的乐登河，河边有一座美丽的山寨。寨里住着一户人家，家中有母女两人相依为命。女儿的名字叫阿郁，她年轻美丽，而且聪明伶俐，心灵手巧，人见人爱。寨子里还住着一位名叫侬吉的小伙子。他自幼父母双亡，一个人无依无靠，孤苦伶仃，在寨子的头人家当长工。侬吉憨厚朴实，而且勤劳能干。平常日子，他经常和阿郁在一起砍柴割草，一起上山下田。天长日久，在共同的劳动中他们之间的感情进一步升华，侬吉
智杀大蟒精在考勒东边康特黑大山上，有一条大蟒精，它经常跑出来残害生灵。特别是到了晚上的时候，它的两只眼睛放射出绿色的凶光，一直射向十多里远的呱录呱山上。如果是男人被它看见，就会被它吸去吃掉。如果是年轻貌美的女子，它就抓去奸污。自从这条大蟒精出现以后，方圆几十里的人们都惊恐不安。许多人家为了避难，都拖儿带女，背井离乡，逃到很远很远的地方去，使康特黑山和呱录呱山一带人烟日稀。在这附近有一个刚成亲不久的年轻猎人
英雄朵阿若恣相传在很遥远的古代，生活在地上的人们过着穿树叶、吃野果的苦日子。他们不知道怎样才能改变这一切。天上有位仁善的阿番神，他看到人们的生活如此凄惨，非常同情，于是背着天王，偷偷地打开天门，把天上五谷的种子，悄悄地撒到了人们生活的大地上。人们得到了五谷的种子，但却不会栽种耕耘，于是他们便去向勤劳的蜜蜂请教。蜜蜂把如何耕耘，怎样栽种，又是如何打粮食，怎样织麻做衣服，全都耐心、认真地教给了人们。因为五谷的种