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千寻网故事大全，成语故事共 739 篇，免费在线阅读。 共 739 篇
- 骇人听闻 隋初，有个名叫王劭的，曾在北齐、北周做过官。齐、周相继灭亡，进入隋朝后，隋文帝任命他为“着作郎”。隋炀帝时，他又连任原职，真可谓官运亨通、一帆风顺。 这个官为“着作郎”的王劭，其实并不专心从事“着作”，他虽然也编写过国史和做过其他的注释工作，但是，他却主要的功夫用在邪门歪道方面。他时常假托什么图谶命符，散布荒诞的童谣，谎报神奇的怪异现象，并且借此预卜国家将如何如何兴旺、恭维杨家皇帝将永远稳坐江山
- 海市蜃楼 海面风平浪静时，有时偶然能见到一些远山、船舶或海滨城市楼房等幻影倒立空际，非常有趣。这种现象称为海市蜃楼，实际是一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后，发生折射，使远处景物在空际或地面构成奇异的幻景。这种现象多出现在春夏间的海上。因为那时海水的温度低于空气。所以海面的空气稠密，而高空的空气稀薄。遇到风平浪静、气流平稳的日子，空气下密上薄的情况尤其显着。这时，气层中几经曲折地映照，并反射到我们
- 海不扬波 会议产，商朝灭亡以后，周朝新建的时候，曾经出现过朝政清明、天下大治的书面。据《尚书》等古史记载，当时，远在今越南南部的越裳国国王，也来朝贡，表示敬服，并曾进献白雉为礼，赞颂道：“海不扬波者三年矣，意者中国其有圣人乎（海上不见暴风恶浪已有三年了，想必中国出了圣人了）！” 旧时认为“海不扬波”是出了“圣人”、天下大治的吉兆，所以人们以“海不扬波”比喻盛世，而以“四海扬波”比喻乱世。 古人还以“沧海
- 过门不入 上古尧、舜时代，出现过一次洪水泛滥的的巨大灾难，前后经过了二十多年之久。受灾地区很广，损失很大，情形非常严重。 先是尧当政的时期，就曾特派过一个治水的总管，名叫鲧，命他设法平定洪水，拯救灾民。可是忙了九年，毫无成绩。原来他的治水方法主要是水来土掩，积土阻水。因为水势太猛，掩阻不了，所以终于失败。鲧因此被处死。 尧让位给舜以后，舜又命禹继续治水。禹是鲧的儿子，他接受了父亲失败的教训，改用疏导的方
- 国人皆曰可杀 孟子对齐宣王谈过关于选拔人才的问题。 孟子说：“国君选拔人才，应当不论其人的地位高低，也不论同你关系的亲疏。必要时，地位低的人可以超过地位高的，关系并不密切的人可以超过亲近的。因为，地位高的，同你亲近的，不一定都是贤能的人才。不过，地位既低、关系又不密切的人，他们的情况就往往很不容易了解，因此在考察某人是否贤能的时候，需要特别慎重。一定不要偏听少数人的意见，而要听取多数的意见。如果多数人说某人贤
- 归马放牛 据古史记载，商纣王荒yin无度，暴虐不道，诸侯都反对他，老百姓更是怨声载道。周武王起兵伐纣，各地响应，万民拥护，军事进展十分顺利。（参看“爱屋及乌”） 当周武王统领大军，夜渡孟津过黄河的时候，水面平静无波，天上月明如昼，八百诸侯的军队，在渡船上齐声歌唱，声势极为雄壮。渡河以后，军威更是振奋，直向商都朝歌推进。就在朝歌南郊的牧野（在今河南汲县一带），举行了庄严的誓师典礼。一场大战随即开始。周武王的
- 管窥锥指 战国时，赵国有个学者叫公孙龙，据说禀性聪敏，学识丰富，以博辩知名。他自己以为是最高明的了。后来，他听到了庄子的理论，佩服得不得了，于是对魏牟（魏国公子）说：“原来世界上还有更高明的学者啊！” 魏牟笑着说：“你听过‘埳井之蛙’的故事吗？一只住在井底的蛙，怎能知道世界上还有什么海？又怎能理解海是怎样的宽广伟大？用自己极肤浅的知识和经验，想去体会深奥无穷的学问，那不是等于‘用管窥天，用锥指地’吗？”（
- 管鲍之交 管仲和鲍叔牙是我国古代被认为最知心的一对朋友。 管仲，字夷吾；鲍叔牙，也叫鲍叔。《史记·管晏列传》说，管、鲍二人曾经一同做过买卖，分到盈利的时候，管仲多取一些，鲍叔牙并不说他贪得，因为知道他实在穷困。管仲替鲍叔牙办过几次事情，不但没有办成，反而越弄越糟，鲍叔牙并不说他愚蠢，因为知道事情难免有不顺利的时候。管仲三次当官，三次都丢了官，鲍叔牙并不说他没有才干，因为他知道这是由于没有给他发挥才干的条件
- 鳏寡孤独 《札记·礼运》的《大同篇》中，有这样的几句： “……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。……” 意思是说：让年老的各有适当的归宿，年轻的各有一定的用处，年幼的各有应有的成长条件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的在权利。……这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。这在反动阶级的统治之下，当然是不可能实现的。 什么叫“鳏寡孤独”呢？《札记》说：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓
- 刮目相看 指用新的眼光来看待一个人；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 也可以视为刮目相待 典故 士别三日，刮目相看 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚
- 顾曲周郎 三国时吴国的都督周瑜，字公瑾，当时吴中人们都习惯地称他为周郎。他不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐欣赏能力。据《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望一眼。意思是说：“喂，你错了。”因此，有两句歌谣道： “曲有误，周郎顾。” 唐代诗人李端的《听筝》诗，有两句道：“欲
- 古调不弹 唐代诗人刘长卿有一首题为《弹琴》的五言诗，原文有这样的两句：“古调虽自爱，今人多不弹”。他在另一首五言中，还有这样的两句：“清琴有古调，更向何人操”。 前两句是说：“古调虽然是我爱的，可是如今人们多不弹了。”——这叫做“古调不弹”。旧时有些失意文人往往借它来比喻“人心不古”，慨叹今人不如古人高尚。 上引刘长卿的后两句是说：“我这清雅的琴虽然能弹古调，可是向谁去弹呢？”——这叫做“古调独弹”或“
- 古井无波 唐朝孟郊诗（《列女操》）：“妾心古井水，波澜誓不起。” 又白居易诗（《寄赠元九》）：“无波古井水，有节秋竹竿。” 枯干的古井，当然不可能兴起波澜。——这是从前封建社会里赞扬守节妇女的，所以，白居易把“古井无波”和“秋竹有节”作对句联在一起。 其实，这两句也可以不限于形容妇女的守节。凡是意志消沉、寂寞孤僻，不轻易动情，也没有什么想头，就可以叫做“古井无波”或“古井不波”。消沉的心情，重新振作和
- 姑妄言之 我国宋代著名的诗人和文学家苏东坡，是人们非常熟悉的。他名轼，字子瞻，四川眉山人；东坡是他的别号。 苏东坡早年当过杭州等处的地方官，因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬职为黄州（今湖北黄冈县）团练副使。后来，虽然当过翰林学士、礼部尚书等较高的官职，但是晚年又被贬谪到惠州、儋州等边远地区。最后遇赦北归，死在常州。 苏东坡具有多方面的艺术才能，诗词、散文、书画，都有卓越的成就。他为人乐观豪放，在政治生活不得
- 孤注一掷 赌博时，赌汉赌到最后，气愤地拿出全部所剩的钱，扔下一笔赌注，以决最后一次胜负：如果幸而赢了，就能挽回败局；不幸而失败，输个精光，也就拉倒。这叫做“孤注一掷”。 赌博中的“孤注一掷”这句话，运用到军事和政治上，最早见于《晋书》的《孙绰传》：桓温想把晋朝的国都迁回到洛阳去（晋都原在洛阳，后因北方各民族南侵，迁都建康，即今南京，谓之东晋）。桓温是东晋的大将，官为“大司马”，威势烜赫，实权比皇帝还大；他
- 诟如不闻 富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。 据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，他好像没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”别人又说：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！” 这叫做“诟如不闻”（诟，就是辱骂），被人辱骂了却好像没有听见一样。古时候有
- 狗尾续貂 晋武帝（司马炎）兼并统一了魏、蜀、吴三国，建立了晋朝的政权以后，也学汉高祖刘邦的办法，把家族子分封为王，企图巩固晋朝的统治。可是结果，晋朝中央政权和诸王互相争权夺利的内乱情况比汉朝更加严重。宫廷生活的奢靡，政治的腐败，也非常突出。 以“赵王”司马伦来说，他是三国时魏将司马懿的第九子，后来“八王之乱”的八王之一。《晋书·赵王伦传》载；司马伦为赵王，滥封官爵，只要是五亲宦戚，即使是“奴卒厮役亦加以爵
- 觥筹交错 “觥筹交错”这句成语，是形容聚饮时喧杂的情景，欧阳修的《醉翁亭记》中就有这么一句。 欧阳修是宋代著名的文学家和诗人，自号醉翁。他在任“滁州太守”的时候，常到滁州西南郊瑯琊山的酿泉去游玩。酿泉上面有个亭子，他给它题名为“醉翁亭”。他和宾客们常在这亭子里饮酒欢聚，并且写了一篇有名的《醉翁亭记》。（参看“醉翁之意不在酒”） 《醉翁亭记》描写宾客们游宴的欢乐情景道：“宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜
- 绠短汲深 《庄子·至乐篇》载： 孔子的弟子颜渊（即颜回），从鲁国到齐国去，要同齐国的国君谈谈治国的大道理。动身之后，孔子老是不放心。另一弟子子贡（即端木赐）看出老师有心事，便恭敬地问道：“颜回走后，我看您脸色很不愉快，是为的什么啊？” 孔子说：“是呀，你问得好！从前管子（即管仲）有一句话我很赞赏，他说‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’我恐怕颜回向齐侯去谈古圣先贤之道太大太深，对方根本接受不了，反把
- 耕前锄后 晋代著名的作家和诗人陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。家境清贫，曾经做过参军、县令等小官，时间都不长。 《晋书·陶潜传》说，陶渊明最后一次所任官职是“彭泽县县令”（彭泽县故址在今江西湖口县东）。四十一岁的那一年，有一次，上级“郡”里的“督邮”（官名）到县里来，按例，县令对郡官应当隆重迎接，但是陶渊明不愿意。他说：“我不能为了这区区五斗米的官俸，去向一个庸俗的小人折腰！”即日辞职回家
- 割席分座 三国时魏人管宁和华歆年轻时在一起读书，一同学习。不过两人的性格，据说很不一样。管宁俭朴好学，不慕富贵，华歆则恰恰相反。据《世说新语·德行》所载： 有一天，两人在菜园里锄地，忽然锄出一块金子来。管宁好像根本没看见，只顾锄地。华歆却惊喜万分，立刻把金子拾起来，准备偷偷装进包里，可是看看管宁一副冷淡的表情，才不好意思地悄悄又把它抛下了。 又有一次，两人正在书房读书，恰巧有一位贵官经过，旗伞人马前呼后
- 割鸡焉用牛刀 “割鸡焉用牛刀”——宰鸡何必用杀牛的刀？这句话的意思是说，办件小事何必用大人才？反过来说，“割鸡焉用牛刀”，那就是“大才小用”或“小题大做”的意思。一个极有才能的人，开始试办一些比较容易的事情，并不需要费多大的劲而办得很出色，就叫“牛刀小试”。 “割鸡焉用牛刀”这句话，出自《论语·阳货》，原文是： 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀”…… 武城，是春秋时鲁国的一个小县城。
- 稿砧 “稿砧今何在？ 山上复有山。 何当大刀头？ 破镜飞上天。” 这是一首古乐府，也可以说是一首古代的民歌。第一句，稿，是禾草，砧，是砧板。古人切草，把草放在砧板上，用鈇来斩；鈇是类似斧子的一种砍刀。“鈇”和“夫”同音，所以用“稿砧”作隐语，来隐射鈇，而暗指丈夫。第二句，“山上复有山”，也是一句隐语，是隐射出门的“出”字。第三句中的“大刀头”，隐射还家的“还”字。因为古代大刀头上一般都有环，“环
- 高枕无忧 孟尝君是战国时齐国的大贵族，姓田，名文，“孟尝君”是他的封号。他是齐国的国相，封地在薛（今山东滕县附近），有一万户佃农，光是田租税款的收入，他就吃用不完，可是他还不够，又在那里放债。 孟尝君家里经常养着大批门客，多的时候有三千人以上。这些人各按等级待遇分别招待。门客中有一个名叫冯驩的。有一次，孟尝君叫他到薛地去讨债。临走的时候，冯驩问孟尝君：“收完了债，要买些什么带回来吗？”孟尝君答道：“你瞧着
- 高朋满座 被称为“初唐四杰”之一的王勃，是唐初一位著名的青年文学家。传说，他自幼聪明，七岁能文，十四岁就当了官。由于年轻有才，相当自傲，因而屡遭贬斥。在沛王府当“编修”时，因为一篇游戏文章被逐出王府；当“虢州参军”时，又为同僚所嫉，获罪免官。分的父亲原任“雍州司功参军”，因为受他的牵累，也被贬到远在越南的交趾去，降职当一名县官。后来，王勃到交趾去看望父亲，渡海时不幸溺死，死时才二十六岁。 王勃的代表作品《
- 纲举目张 这句成语，来源于东汉郑玄的《诗谱》序，原文是：“举一纲而万目张，解一卷而通篇明。”隋朝的王通也说过：“举一纲，众目张；弛一机，万事隳。” 纲，是网上的总绳。目，是网眼。提起网上的纲绳，许许多多网眼就会全都打开，这叫做“纲举目张”。比喻干任何事情，只要抓住它的关键，其余环节便能随之带动起来。 纲和目的关系，也可用提要、摘录之类的参考书籍来说明。这类参考书，往往既有扼要的大纲又有详尽的细目，便于索
- 刚愎自用 “刚愎”，个性太强、骄傲暴戾的意思。《左传·宣公十二年》所载的一段故事中说道：“先縠刚愎不仁。”故事是这样的： 先縠是春秋时晋将，在一次晋楚战争中，因为不听统帅的命令，擅自行动，结果使晋军吃了大败仗（参看“名列前茅”）。当时，楚军本已开始撤退，晋军统帅荀林父和其他将领们判断敌情、分析形势后，也认为不宜轻率进兵，这场败仗本可避免。而先縠却悄悄地带着自己的部队支追击敌兵。荀林父发觉后没有办法，只得下
- 干卿何事 五代时，位于江南的南唐，出过几个有名的词人。例如皇帝李璟、李煜，宰相冯延巳，还有成彦雄、徐铉等，他们写的词，历代诗论家都给予很高的评价。 李璟是南唐三代皇帝中的第二个，一般习惯地称他为“中主”。他的儿子李煜继位，人称“后主”。我国说干诗词史上所谓“南唐二主”，就是指他们父子俩。他们俩虽然身为皇帝，却都并不关心政治，只爱读书填词，宴饮玩乐。 李璟的词，传到现在的只有五首了。其中一首《摊破浣溪沙》
- 感恩图报 解释: 对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。图：谋求。 春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：「谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听，马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子？」 打渔郎摇摇头说：「我不用士
- 甘棠遗爱 西周的周成王时代，相传有两个著名的贤人，一个是周公，另一个是召公。 周朝的开创者是周武王姬发。周武王的父亲周文王姬昌，本是殷商时西方诸侯之长，因为他反对商纣王的暴政，在诸侯中有很高的威信。后来，周武王继承他父亲的遗志，起兵伐纣，灭了殷商，建立了周朝。（参看“爱屋及乌”） 周武王死后，他的儿子周成王姬诵继位。那时，成王年纪还小，先由周公辅助朝政，后由周公、召公两人分掌一切国家大事。 周公姬旦是