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- 解弦更张 “解弦更张”，比喻政治上的重大改革。据《汉书·董仲舒传》记载，汉武帝曾向董仲舒征询对于国事的意见，董仲舒在答对中曾说过这样的话。 董仲舒是汉初名儒，广川（今河北冀县一带）人。对于孔孟学说极有研究，汉景帝因此封他为“博士”。《史记》和《汉书》都说他读书非常用功：“下帷读诵”（放下帘幕，整天埋头在书房里学习），甚至“三年不窥园”（甚至连书房附近的园圃都两三年不去看一看）。形容他专心好学、埋头钻研的一
- 腹稿 唐初著名的青年文学家王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。据说，他从小聪明过人，七岁就能写文章，十几岁就成名了。他去世的时候才二十六岁（有的说是二十九岁）。他的一生虽然很短，他的作品却为后世所传诵。有名的《滕王阁序》，便是他的一篇代表作。人们把他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。（参看“高朋满座”） 《唐书·王勃传》说，王勃写文章的时候，往往不起草稿，也没有穷思苦想的状态，而是蒙头大睡
- 赴汤蹈火 “赴汤蹈火”，是不避艰险的意思。“赴汤”，走到沸滚的开水里去也甘愿；“蹈火”，跳进燃烧着的烈火中去也不顾。形容尽忠竭力，冒死拼命，不惜牺牲。 这句成语，出于《汉书·晁错传》。晁错，西汉初颍川人。本来是个学者，汉文帝时，任“太常掌故”，曾根据伏胜的口诵，记录和整理了失传的《尚书》。后又调任为太子的“家令”，众人称赞他满肚子的学问，叫他“智囊”。太子刘启即位为汉景帝后，晁错的威望更加高了，任“御史大
- 负隅顽抗 出处《孟子·尽心下》 则之野，有众逐虎。虎负隅(即隅)，莫之敢撄。 释义“负”，依靠；“隅”，山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽 固抵抗。 故事 战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈 臻(zhen)听到这个消息，急忙来找老师，心情沉重他说：“老师，您听 说了吗?齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐 王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。” 孟子
- 斧正 楚国的国都郢都，有个勇敢而沉着的人，他的名字没有留传下来，人们只叫他“郢人”。 郢人有个好朋友，是技巧极高的匠人，不知道他是姓石，还是名石，人们都叫他“匠石”。 郢人和匠石真是难得的一对。他俩有一套绝技：郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层，匠石能用斧子把这层白粉轻轻削去。这多么危险！可是，匠石在表演这套绝技时，态度从容，不慌不忙。他抡起大斧，顺着郢人的鼻尖削下去，只听得斧子在空中呼的一
- 佛头着粪 《传灯录》（宋僧道原撰）有一段关于“佛头着粪”的有趣记载： 有一位崔相公，在一所寺院里游览，见佛像头上有鸟雀粪，便装作很生气的样子问和尚道：这些鸟雀到底还有一点儿佛性没有？ 和尚也很幽默，不假思索地回答道：“那当然有。” “那他们竟然在佛头上拉屎？” “那它们为什么不在别个头上——例如老鹰头上去拉屎！” 鸟雀敢于在佛头上拉屎，却不敢得罪老鹰。这是一须幽默的对话。“佛头着粪” 这句成语就从
- 奉公守法 【释义】奉：奉行；公：公务、公事。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。 成语典故 春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，建立了显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。 赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客
- 封豕长蛇 传说，上古时代，荒山野林里到处有凶猛的毒蛇恶兽伤害人畜。《山海经》和《淮南子》等古书中所说的“封豕”和“长蛇”，便是那时著名的二害。 所谓“封豕”，也叫“封豨”，是一种大野猪，据说出没在桑林地方，长牙利爪，力气比牛还大，非常可怕。至于“长蛇”，又叫“修蛇”，当时好多地方都有。据说有的长蛇百来丈长，脊梁上还长着刺一般的鬣毛，叫声象敲梆子；有的红头白身，叫起来，“哞，哞”象牛吼。还说，洞庭湖有一条巨
- 风烛残年 “风烛”，或“风中之烛”，比喻人命垂危，灯烛临风，很容易被吹灭一样。也叫“风灯”，或“风中之灯”。这个比喻，在古人的诗文中引用的很多。例如： 《古乐府·怨诗行》：“百年未几时，奄若风中烛”。 晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教子孙耳”。 南北朝庚信《伤心赋》：“一朝风烛，万古尘埃。” 唐玄奘《大唐西域记》：“世间富贵，危甚风烛。” 唐刘禹锡诗：“不知人世如
- 风马牛不相及 春秋时代的齐桓公是著名的霸主，不少诸侯小国都听他的指挥。南方的楚国，也是个大国，距离齐国又比较远，所以它没有向齐桓公低头。楚国北边有个小小蔡国，却也并不尊重齐国，而靠拢它的南邻楚国。齐桓公便借故兴师，讨伐蔡国。 据《左传·僖公四年》载，齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡。齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹，连同本国，共八个诸侯国家的兵力，南下攻打一个小小的蔡国，当然很轻易地一下子就把它打垮了。然后，
- 奋不顾身 “奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。 这个成语来源于《汉书.司马迁传》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。 李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。 不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。 听说李陵
- 分道扬镳 南北朝时代的北魏，国都原在平城（今山西大同），魏孝文帝时迁都洛阳。据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过一件有趣的争路纠纷。 元志这人仗着自己有才能，相当骄傲。对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。有一天，他坐着车子正在街上走，恰巧遇见李彪的车子迎面过来。那时，官员出门，总是前呼后拥的，官职越高，随行的人马就越多，威风气派也就越大。老百姓在街上遇见他们，老远就得
- 吠形吠声 一只狗，偶然汪汪一叫，许多狗听见了，就会“汪汪汪汪”地一齐乱叫起来。这第一只狗，也许果真看见了些什么可疑的人或其他的东西，所以大惊小怪地叫了起来，而别的那些狗，却什么也没有看见，不过是跟着瞎嚷嚷罢了。后汉人王符在他的《潜夫论》中说：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”就是这个意思。 也有人把这句谚语说作“一犬吠影，百犬吠声”。就是说，第一只狗也未必看清楚是什么，也许只看见了一些模糊的影子，而其余的
- 非驴非马 汉时，把现在新疆一带称为西域。西域有几十个小国。其中有个龟兹国，国王绛宾，曾在汉宣帝时来过汉朝，并曾受到汉朝的款待，留住了一年，回去时还赠送了他许多礼物。以后，他又继续来过几次，对于汉朝有深厚的友谊和好感。 《汉书·西域传》载：这位龟兹国王很喜欢汉朝宫的廷的生活。因此，在他国内也依次着修造起汉式宫殿来，宫中的器物陈设、嫔妃侍从的衣服装饰，以及一切日常制度，也都竭力摹仿汉式；每天也举行朝会，撞钟击
- 飞鸟惊蛇 《法书苑》载：释亚楼（唐时僧人）善草书，他曾自题一联道：“飞鸟出林，蛇惊入草”。意思是，草书要写得生动，犹如奋飞的的鸟射出林来，又如受惊的蛇窜入草丛。后人就用这八个字，或简作“飞鸟惊蛇”或“惊蛇入草”来称赞优秀的草书。 借用动物的勇猛腾跃或迅捷飞舞的姿态，来比喻优秀的书法的成语，还有“怒猊渴骥”、“鸾翔凤翥”等等（猊，即狻猊，古书上说的一种类似狮子的猛兽；翥，鸟儿向上飞。）《唐书》载：徐浩尝书四
- 飞将数奇 李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话，除了射箭，几乎没有什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和别人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（河北东北部）的时候，因为射虎曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里去了。唐诗人卢纶曾以这件事为题，写了一首诗道： 林暗
- 飞黄腾达 “飞黄腾达”原作“飞黄腾踏”，语出唐代文学家韩愈的一首长诗《符读书城南》。这里，摘录原诗的一段如下： 两家各生子，提孩巧相如， 少长聚嬉戏，不殊同队鱼。 年至十二三，头角稍相疏， 二十渐乖张，清沟映污渠； 三十骨骼成，乃一龙一猪， 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 这首诗是韩愈为勉励他的儿子韩符用功读书而写的。韩愈在诗中对他的儿子说：两家人家，各生了一个儿子。这两个孩子在幼儿时代容貌很相象，
- 房谋杜断 唐太宗李世民有两个得力的宰相，一个是“尚书左仆射”房玄龄，一个是“尚书右仆射”杜如晦。那时，唐朝开国未久，许多规章典法都是他们两人商量制订的。人们把他们两人并称为“房、杜”。 《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、
- 防民之口，甚于防川 周厉王是西周的一个暴君，独断专横，残酷无道。人民反对他，舆论指责他，“上卿”召穆公也劝谏他。可是，他一概不理，并且还从卫国聘来了一个专会装神弄鬼的巫师，替他用“神术”作侦察，只要发现有谁在背后批评他，就立刻处死。 周厉王采取了这样压制舆论的措施，果然没有人敢说半句表示不满的话了，正如《国语》所载：“国人莫敢言，道路以目。”（路上相遇，只用眼睛示意，连打一声招呼都不敢。）周厉王很得意，对召穆公说：
- 方枘圆凿 《楚辞》中的《九辩》，据说是战国时楚国大夫宋玉的作品。宋玉是著名的爱国诗人屈原的学生，他因为老师屈原的一片忠诚，而得不到楚王的作信任，还被放逐到外地去，心中非常同情，也非常不平。于是写了《九辩》。（参看“虎狼之国”） 有人说，“九辩”就是“九遍”的意思。如果真是这样，那么还不如说“九篇”更明确些。它的第五篇里有这么两句道： 圆凿而方枘兮， 我固知其鉏鋙而难入！ 用木料制作器具时，凿出的卯眼
- 方寸之地 “方寸”，是心的别名。古人说：“心之地位，方寸而已”。宋朝罗大经的《鹤林玉露》说：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”唐朝白居易的《赠元稹诗》道：“所合在方寸，心源无异端”。《三国志》有一段关于徐庶的记载，也有“方寸”一语。 徐庶，字元直，三国时颍川人，有才能，善谋略，曾经当过刘备的军师。当时，曹操也很赏识徐庶，想让徐庶脱离刘备，投到他那边去，为他出谋划策。他便用计把徐庶的母亲骗
- 反间计 敌人派间谍潜入我方侦察，被我们预先知道了，就设法制服他、诱逼他，使他反过来为我们工作；或者我们装作没有发觉，故意泄露些假情报给他，并且让他安全回去，这样敌人就上了我们的当，他们的间谍也就等于反过来为我们利用了。所以，《孙子兵法》上说：“反间者，因其敌间而用之。”（敌间，敌方的间谍。） 类似这样的计谋，就叫“反间计”，或“反间之计”。例如，《三国演义》中“蒋干盗书”的故事：东吴的都督周瑜想进攻曹操
- 墦间乞余 《孟子·娄离篇》有一个有趣的故事： 有个齐国人，娶了一个妻子，又娶了一个小妾。家里并不富裕，可是他常常在外面喝得醉醺醺地回来。问他上哪里去了，他总是说是同富人贵人们在交际应酬。 他地妻子有些怀疑，她对小妾说：“咱们的丈夫总说是同宝贵的人们在交际应酬，可是怎么从来没有见过阔绰的客人上咱们家来呢？我倒要悄悄侦察一下，看他究竟搞的什么名堂！” 第二天早起，这人又摇摇摆摆地出门去了。他的妻子蹑手蹑脚
- 发愤图强 “发愤”一词有两种意思：一是抒发忧愤的心情，例如《楚辞·九章》的《惜颂》有“发愤以抒情”这样的诗句，便是这个意思。一是自知不足，而决心努力的意思。这里要谈的，是属于后一种的“发愤”。 《宋史·苏洵传》载，宋朝著名的文士苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，都长于文学，并称“三苏”。可是，苏洵的专心钻研文学，却开始得较晚，“年二十七，始发愤为学”。 《魏书·傅禾传》载，南北朝北魏的学者傅禾，二十多岁时，
- 耳视目听 《列子·仲尼篇》中说：有个叫亢仓子的，是老子（聃）的弟子，据说，他能“耳视目听”——用耳朵看，用眼睛听。鲁国的国君知道了，以上卿之礼把他请去，恭谦地问他是否真能耳视目听。他说：“不，这是人们误传了。我能视听不用耳目，而不是把耳目的功能互调。”原文如下： 老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰：“传之者妄。我能视听不
- 恶贯满盈 《尚书·泰誓》有这么一句：“商罪贯盈，天命诛之。”研究《尚书》的古代学者，给这一句下过注解，有的说：“纣之为恶，一以贯之，恶贯已满，天毕其命。”有的说：“纣之为恶，如物在绳索之贯，一以贯之，其恶贯已满矣。物极必反，天下欲毕其命。”这两种解释，基本上是相同的，都是说：商纣王不断作恶，一件又一件的罪案，愈积愈多，好比把东西一件又一件地穿在绳索上一样，已经穿满一贯了。也就是说：商纣王的罪恶已经作够，临到
- 多难兴邦 晋惠帝时，晋朝统治集团内部纷争，有所谓“八王之乱”，互相攻杀凡十余年（参看“鹤立鸡群”）。接着，祸变未平，而西北和北方的五个民族，又乘机脱离晋朝的统治，先后独立，并且向南进攻，即历史上所谓的“五胡乱华”晋怀帝和愍帝都被俘杀害。晋朝不得不放弃中原，退到长江以南的东南沿海一带，称为东晋。（参看“中流击楫”） 当初，司马睿为左丞相，镇守建康（今南京）。眼见首都长安失守，晋愍帝被匈奴族的刘曜所杀，广大地
- 多多益善 韩信是汉高祖刘邦的大将，和萧何、张良并称“汉兴三杰”。 可是，刘邦对于韩信实际上并不信任；韩信对刘邦也颇有不满。刘邦做了皇帝以后，先把韩信的大将名义和兵权解除，改封为“楚王”。接着，又说韩信阴谋反叛，准备逮捕他。刘邦采用另一谋士陈平的计策，假称浏览云梦（沼泽名，楚之名胜，在今湖北境内），并通知诸侯在陈地相传，想借此袭击韩信。韩信知道了，很是着急，既不敢去见刘邦，又不敢公开反抗，不知如何是好。这时
- 断章取义 春秋时，卿大夫在外交场合，例如会议或宴席上，有时为了言志寄意，暗示自己的态度，往往念上风句《诗经》中的诗。他们念的，都不是完整的一道诗，而只挑选某一首诗的那一个章节，因此叫做“断章”；其所以要挑选某一首诗的那一个章节，用意只在于借用一两句诗的字义，来透露自己此时此地的心情，这就叫做“断章取义”。 《左传·襄公十四年》载，晋、鲁等十几个国家联合攻秦，联军进至泾水时，曾考虑要不要渡河的问题。晋大夫叔
- 断头将军 三国时，刘备听从诸葛亮的计谋，东联孙权，北抗曹操，形成了鼎足三分的局势。可是，刘备在湖北荆州一带难于发展，也不易坚守，于是又授受诸葛亮、庞统等的建议，进军西川，企图在形势险要、物产丰富的西川立下蜀国巩固的基业。当时，据守西川的刘璋，本是刘备的同宗兄弟，但是为了称王图霸，刘备也就顾不得这些了。 刘备和副军师庞统率军取西川，不料庞统半途阵亡，军师诸葛亮只好命关羽统兵荆州，自己亲征西川。先拔一万人马教