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- 有力朝外使 爷爷在世时,总喜欢说一句口头禅:“有力朝外使。”意思就是,一个人,尤其是男人,一定要把气力放在外面,去广阔的外面世界奋斗、打拼,而不能窝在家里,在家里横。 比如,儿时我不听话,要跟父母对着干时,他就会批评我说:“有力朝外使,跟父母较劲,有什么出息?” 在我的记忆中,爷爷从未跟家人吵过架,也极少批评、指责晚辈,他喜欢到田地里忙碌,农闲时则去外面做点小生意。在家里时,也总是笑呵呵的,受爷爷的影响,我家
- 从深渊到深山 一个人大起大落,便是从深渊到深山,或者反之。古往今来,从深渊到深山的人都成了大人物,由深山堕深渊的人皆做了落水狗。 深渊不见底,一如人生。 深渊之深,是错误的累积,是方向的迷失,是一个人认不清自己时的茫然,是一个人误读世界时的执拗;深山之深,是灵魂的深刻,是心灵的恬淡,是一个人阅尽美景历尽沧桑后的会心一笑,是一个人辨识是非包容对错后的得失淡然。 世上之人,总有一处深渊需要凝望,总有一座深山需要交谈
- 有痕易入味 一些食材,有了裂痕,往往更容易入味。 就像鱼,或是肉,本身虽无痕,但为了入味,便人为地划上几刀。这么一来,不管采取何种方式烹饪,味道更容易渗入其中。调料的味道,渗入到食材中,成了食材本身的一部分。于是,菜肴尝起来,自然唇齿留香。 无痕的菜肴呢?就像茶叶蛋,若是不敲破,味道便仅仅停留于表面,无法深入其中。于是,煮到一定程度,便得将蛋壳敲破,制造些裂痕,为的就是更入味。若是无痕,不管鱼肉还是茶叶蛋,调
- 口盅注水的学问 早上起床有点晚,我火急火燎地在洗脸台前一阵猛操作。水龙头开到最大,用口盅接水,本想水的流速快点,口盅里的水也会快点注满,谁知水流越快口盅里的水溢出来越多。拧小水龙头后,悠着点注水,口盅反倒很快就满了。 我想到一个成语:水满则溢。但口盅是在未满的状态下水就溢出来,显然不是这个理。 忽而想到百米跑,起跑即冲刺,那是怎样的一种意气风发、酣畅淋漓、快意江湖!但转念一想,同样是竞技体育的马拉松又是另一种画风
- 大喇叭与大公鸡 村头的一个高岗上,有一棵大树,树上挂着一个崭新的高音大喇叭。不知什么原因,大喇叭自从挂上去后,就好像被人遗忘了,从没听它响起过。 高岗上,一只大公鸡每天天不亮,就开始梗着脖子扯着嗓子啼鸣。随着大公鸡的鸣叫,人们陆续开门,荷锄带犁,走向田野,开始一天的忙碌。大公鸡成了人们共用的报时器。 这天,大公鸡歪着脑袋,不解地问大喇叭:“大喇叭,你好!你在这里已经很久了,咋听不到你发声呢?难道是出故障了吗?”
- 耐烦 楼下小商店门口有一个象棋摊儿,老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急,棋至中盘,见老张走了几步“闲着”,就沉不住气了,一心想将对方“将死”,在猛冲猛打中反丢一子,这让老李更加心浮气躁,结果“昏着”频出,最终落败。其实老李棋艺要比老张强一点,他是输给了自己的“烦”,很多竞赛中落后的人,不是因为智慧不够,而是因为比别人少了一点耐烦。 能成大事的人,都耐得住“烦”。淮军创建之初,李鸿章给曾国藩推荐了三个
- 青蛙的世界 傍晚,哲人悠闲地走在郊外的乡间小路上。 突然,一阵“呱呱呱”的声音传来,他停下脚步,顺着蛙声来到一个古井前,好奇地看了一眼。 井水中的青蛙发现身边多了个人影,吓得颤抖起来。这时,它发现身边的人影开始晃动,急得它乱叫起来:“你是什么鬼东西,干吗缠着我,赶紧走!” 哲人被青蛙的言语整乐了,顿时来了兴趣:“青蛙,那是我的影子,没事,别怕,看上面,听我说话,问下,你从哪里来的?” 青蛙仰起头,看了看头顶上
- 思过之善 韩愈作《五箴》,引文写了这么一段话:“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。余生三十有八年,发之短者日益白,齿之摇者日益脱,聪明不及于前时,道德日负于初心,其不至于君子而卒为小人也,昭昭矣!”大意是说,人最怕的是不知自己的过错,即使知道了又不能改,是没有勇气的表现。我今年38岁了,发根渐渐发白,晃动的牙齿掉得越来越多,没有从前那么聪明,而道德修养却有负初心,这不是明摆着成不了君子要堕落为小人吗?
- 看清与看轻 曾看过这样一幅漫画:一位仙风道骨、衣袂飘飘的老者泛舟江上,虽然江面波涛汹涌,但他微笑着目视远方,举止潇洒,浑身上下流露着淡定和从容。 泛舟江上的老者让人想到了曾经踌躇满志、名动京城的少年游侠王维。济州一贬,不仅让他看清了波诡云谲的官场感悟。 从古至今,看清容易,看轻难。有些位居高位的官员,很清楚什么事该做,什么事不该做,可就是因为不能看轻那些虚名、地位、金钱,渐渐迷失了自我,以致身陷囹圄。所以,人
- 人生有度,过则为灾 无论做什么事情,都要有分寸,一旦过度,必是灾祸。 距今两千多年前,孔子就曾告诫世人:“不迁怒,不贰过。” 聪明的人,在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒,而是冷静下来,弄清楚事情的来龙去脉,然后想对策解决。当我们做好了坦然接受的准备,所有的不幸也都不再可怕。 在明朝正德十四年,王阳明奉命去缉拿宁王,可没想到他顺利擒获宁王之后,竟招来奸臣的嫉恨。 宦官张忠、羽林军许泰率领的军队进驻南昌一带后,为
- 嘴欠毁一生 宋太宗太平兴国元年,未发迹的宰相吕蒙正到山东游览,当地知县得知吕蒙正有文采,便设宴款待。知县的公子胡旦很蔑视吕蒙正,问其有何特长,吕答:善诗书。胡旦让其诵读一首,吕蒙正遂口占一绝,最后一句是:“挑尽寒灯梦不成。”胡旦一听,哈哈大笑,说:“此乃一瞌睡汉。”吕蒙正鼻子都气歪了,更加发奋苦读,第二年一举夺魁。吕蒙正记着被辱之事,写信给胡旦:“瞌睡汉已高中状元。”胡旦看过信,冷冷一笑:“待我明年第二人及第
- “秒杀”的智慧 有个富翁朋友,讲起他白手起家的故事时,总结出一条私房“真理”:自己退一步海阔天空,还不如主动给别人留条后路。 他举了个例子,最初他在上海摆地摊,赚了第一桶金。这样的地方,客户杀价毫不留情,常常是“拦腰砍下”。所以,真正狠的摊主,不会与其对杀,而是提前为顾客设计一些“绿色退路”。 可是,卑微的摊主,有什么条件给强势的顾客创造退路呢?这个年轻的朋友说,有,是智慧。一流技能是在“战前”就武装好了,交战的
- 毁了自己的利刀 主人买了两把刀子放在厨房里,一把钝,一把利:钝刀用来砍骨头,利刀用来切肉。它们各司其职,很长一段时间里,彼此相安无事,和谐相处。 平时,主人用利刀多一点,钝刀多半处于闲置状态。同样是刀子,利刀不免心生怨言,说钝刀简直就是吃闲饭,啥也不做,而自己呢,处处冲锋陷阵,切菜切肉,无所不能。钝刀听了,心里很不是滋味,但它确实做不了切菜切肉的事儿,只能砍骨头。钝刀安慰自己:术业有专攻,做好自己分内的事儿就行了
- 坐驰与坐忘 坐驰,出自《庄子》,“夫且不止,是之谓坐驰”。 坐,是静态;驰,是动态。将两者合二为一,看似矛盾,实则不然。形坐,神驰,便是坐驰。就是说,一个人坐着,看似静止,但脑中波涛汹涌,思绪遨游驰骋。人在此处,心在别处。 一个以坐驰为人生常态的人,往往日子过得如走马观花,待人与做事多半也就马马虎虎。手上做一件事,心里想的却是另一件事;对着眼前的人,脑中念的则是另一个人。结果,这日子过得似是而非。 与坐驰相对
- 话少者胜 少言,就是沉稳,不炫耀。俗话说:“水深不语,人稳不言。”看武打小说,一见面就咋咋呼呼的人,一定不是厉害角色,真正厉害角色一般言语都少。《天龙八部》里的“扫地僧”,是少林寺籍籍无名的老和尚,他少言寡语,谦恭有礼,若论武功最高,非他莫属。相比较起来,有的人武功、修为远不及他,却整天耀武扬威,沽名钓誉。像丁春秋,收了一帮徒子徒孙整天给他唱赞歌:“星宿老仙,法力无边,神通广大,法驾中原。”生怕别人不知道他
- 能与忍 人生有两条线。 能是一条线。一个人的能,指的是其生存能力。技多不压身,是一种;技不多,在精而不在多,也是一种。但不论如何,有了技能,于人而言也就有了生存下来的资本。 人生之中,若处处皆能,自然最为圆满。但人无完人,这是亘古不变的道理。一个人再能,也总有不能之处。于是,除了能之外,人还得有第二条线。 这第二条线,便是忍。不能之处,就得忍。 人生之中,有不能,便有不快。令一个人感到不快的,大多源于自己
- 人生也需要“轻断食” 朋友为了保持身材,开始尝试“轻断食”。轻断食就是每周内有两天只摄取身体所需最基本的少量食物,几乎相当于断食,其余五天则自由饮食。 经过一段时间的尝试,朋友感觉相当不错。她说,以前每天大吃大喝,摄取的能量严重超标,以至于身体发福。无节制地吃喝,会让身体负担过重,影响健康。而轻断食的那两天,用低能量的食物代替正常的一日三餐,这样来促进肠胃排空。有时会有饥饿感,不过这种饥饿感能够抵消能量过剩给身体造成的
- 牧羊犬的怂与智 老羊倌病了,不能上山放羊。于是,便把羊群交给牧羊犬。 头羊脾气很倔,平日就对个头不大样子也不凶的牧羊犬不服,这次更不把牧羊犬放在眼里。它逮住机会,带领羊群横冲直撞,满山乱跑,想故意激怒牧羊犬,看牧羊犬的笑话。 可是,令头羊诧异的是,牧羊犬并没有像它最初想象的那样,惊慌失措地跟在羊群屁股后边东跑西窜。只见牧羊犬站在一边,一言不发地冷冷地观察着羊群的一举一动。头羊将这一切看在眼里,认为牧羊犬害怕它们,
- 对质疑的质疑 “月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”卢纶的《塞下曲》是中国诗歌史上的一首杰作。 30多年前,一位数学家对此诗提出了质疑,并写文章发在一家报纸上。数学家说“朔方大雪时,群雁早南归”“月黑天高处,怎得见雁飞”。他不轻信古人的描述,用一个数学家的严谨指出了这首诗的问题。北方下大雪的时候,群雁早就飞到南边去了,哪有大雁啊?自己想象的吧!还有月黑风高之夜,什么都看不见,伸手不见五指,那个时候
- 巧拙之思 梁思成早年留美学习建筑专业,起初很长一段时间都被要求练习绘图,他担心自己会变成一个画师。梁启超知道后,借用“莫问收获,但问耕耘”之言勉励他专注于当下。虽然绘图单调枯燥,但属于夯实基本功,拙朴中蕴含妙理。 苏轼在《东坡志林》中谈到,有人向欧阳修请教怎样写文章,谁知得到的答复是:“无他术,唯勤读书的人轻视笨活,好投机取巧,才要对浮躁“下药”。手写,一可练字,二可健脑提神,再则可练心。心静下来,神清气爽
- 自省 表演艺术家李雪健说在电影《焦裕禄》中饰演焦裕禄时,为饰演好角色,在一个月之内突击减肥10公斤,靠这样的严于律己,他塑造的焦裕禄形神兼备,赢得了观众的称赞。可在成名后,饰演电影《横空出世》中冯石一角时,李雪健就没有下决心去减肥,尽管这部电影获得第二十届金鸡奖“最佳故事,人都应该是消瘦的,这样才更合理。由此,他认为这是自己从艺生涯的“污点”,痛恨自己出名后太浮躁。每当讲起这些,李雪健总是满脸愧疚。李雪
- 活得知己知彼 《孙子兵法》云:“知彼知己,百战不殆。”这个“知己”是指“认识自己”。人们要清楚地认知自己的不足,知道自己所擅长的,清楚自己所处的位置和所担负的责任,然后更好地为人处事,让自己变得更好。 “知己”说起来容易,做起来并不容易,相比之下,一些人更喜欢“知彼”,表现在工作和生活变得寡淡,甚至反目成仇,太不应该。 古人云:“力微休负重,言轻莫劝人。”提醒人们知道自己的分量和位置,尽量不去做超出自己能力之外
- 人生需要“让利” 每隔那么几天,爱人买菜的时候,都要买一些水果回来,次数多了,我发现一个细节:装水果的袋子,都是同一家水果店的。 我问妻子,你怎么每次都在同一家水果店买水果,没想过换一家呢? 妻子笑着说,开始我也是每家都去买的,后来发现,就只有这一家水果店的老板,不但人厚道,不缺斤少两,而且懂得让利,每次算账多出来的一毛两毛的零头,都主动免掉,所以他们的生意特别好。其实大家在乎的不是那几毛钱,而是这样的老板,让人心
- 在墙脚打洞的老鼠 夏天,下了一场雨,把泥墙的墙脚给泡软了,泥土松软了,挖起来就容易多了。一只老鼠来到墙脚处,在墙脚打了一个洞。随着洞越来越大,老鼠干脆钻了进去,把泥土往外抛。不多长时间,一个宽敞的窝就做好了,有卧室,还有粮仓,老鼠一家要是生活了。 做好窝后,老鼠一家就搬了进去,在里面储存了大量的粮食,足足可以供老鼠一家吃上一年呢!这样的日子,过得很是惬意。 一年过去了,都平安无事。老鼠呢,就开始动起了脑筋,打算把窝
- 投资“三脚马” 秦穆公喜欢马,听说赵国有一匹千里马,便派大臣花重金去买,大臣得马后连夜赶回都城。秦穆公为了检验该马千里马之名的真实性,令两位骑手昼夜试马。果真此马日行千里,夜行九百。可第二天,千里马就病倒了。兽医认为,此马日夜兼程从赵国跑到秦国,尚未调养又继续奔跑,左前腿骨头已经坏死,必须把病腿截掉。 秦穆公很是惋惜,将三只脚的马拉到市场去处理掉。三只脚的马已无价值,自然无人问津。就在侍卫准备将马拉回去的时候,一
- 爱惜羽毛 在我国,爱惜羽毛者不乏其人。胡适先生成名很早,但他成名之后,无论做什么事情,都格外谨慎小心。他曾对唐德刚先生说:“人家以为我写文章,总是下笔千言,一挥而就,其实我写文章是极慢的。”李宗仁评价道:“适之先生,爱惜羽毛。” 爱惜羽毛,古代成语,出自汉代刘向的《说苑·杂言》:“夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。”这里,羽毛比喻人的声望。爱惜羽毛则是说为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。 梁启
- 凡事换个角度 人流涌动的车站墙角边,坐着一个瘦瘦黑黑、浑身污垢的赤脚男孩,他手里拿着的正是他破烂不堪的鞋子,他低着头、努力地、用力地试图修好那双他唯一可称为鞋的鞋子,可依然徒劳无功。 就在他无奈地叹息、抬起头的一瞬间,人群里一双锃亮崭新的黑皮鞋顿时吸引住了他,那是一双多么漂亮的鞋子啊,鞋子的主人是一个白白净净、衣着鲜亮的男孩,一看就是一个富人男孩。 贫穷男孩的眼睛,紧跟着那双崭新的皮鞋在人群里穿来穿去,流露出来
- “匠”和“家”的本质区别 齐白石本家有一位画匠,有一天进城去看齐白石,齐白石很热情地招待他,两个人喝酒的时候,本家问齐白石:“我也作画,自认为画什么都像,我画的灶王爷、关公,年画更不用说了,大家争着买,可为什么大家只叫我画匠,却叫你画家呢?” 齐白石放下酒杯,领着本家来到一幅画前,让本家看看。本家一看,是齐白石最近画的一幅《他日相呼》,画上有两只小鸡、一条蚯蚓。两只小鸡都咬着蚯蚓,因为争斗,蚯蚓中间一段笔直,可见两只小鸡都
- 有阻力才能走得平稳 正是春插时节,乡村的小路上泥泞不堪。父亲穿着一双草鞋,我赤着双脚,亦步亦趋地跟在他后面,去田里插秧。 这双草鞋是父亲用稻草编织的,之中还掺着布条。我曾经好奇地穿过,可是它很粗糙,穿在脚上走不多远,就将我的皮肤勒得通红,有的地方还磨出了鲜血,因此我不愿穿。我曾经不解地问过父亲:“这也能穿吗?穿这草鞋有什么用啊?”父亲只是笑笑:“它可有大用处呢。” 连绵的春雨下了几天,农人和牲畜在这条乡村小路上出入,
- 给别人留一条路 《资治通鉴》中记载了这么一个故事杀掉了,这一次,我们是再也不敢收留任何人了!”说完,众僧便将刘毅轰出寺门,把寺门紧紧关上了。刘毅走投无路,眼看着追兵就要冲到近前了,便长叹一声:“为法自弊,一至于此。”然后自杀了。 到过蟹场的人都知道,工人捕螃蟹只需要背一只硕大的蟹篓,而不需要把蟹篓盖上,即便这样,螃蟹也不会爬出来。主要原因是,螃蟹的脚很多,螃蟹一旦被抓进蟹篓子,它们之间就会相互钳住。要是有其他蟹想