在中国传统文化中，有“三月三”节日，又称“上思节”。传统上，上思节是一个非常重要的节日，因为这一天是阴阳交织的日子，鬼魂和妖精很容易出没，所以人们通常在这一天采取各种措施来避免邪恶和祈祷。在传统文化中，“三月初三新婚”是一种类似的吉凶迷信。由于新婚夫妇身体虚弱，容易被鬼魂附身，人们认为新婚夫妇应该远离噪音，保护自己的安全，避免不幸。基于传统文化和迷信思想，现代社会趋于理性，新婚夫妇不必过于迷信，但也要注意自身的安全和健康。

1、2019年农历(阴历)三月初三是哪一天？农历2019年3月初三大(阴历)

公历 2019年 4月 7日星期天，白羊座(阳历)

彭祖百忌:甲不开仓，徐旭不吃狗

相冲：冲(戊辰)龙

今日冲合：与小龙相冲，与小羊相刑，与小鸡相害，与小羊相破，与小兔相配，与小虎小马三合，与小兔六合

岁煞：岁煞北

星宿：南方星日马-凶猛：

空亡所值年:陈思月:徐亥日:沈酉日:

今日阴阳贵神价值阳贵神：西南阴贵神：东北

财神位喜神：东北福神：东南财神：东北财神：东北财神：东北财神：

本月胎神：占门堂今日胎神：西南门鸡栖息地

嫁给服药行舟，种植纳婿，诉讼破屋，诉讼解除求医，寻求祭祀

三月初三是哪个神仙的生日

修建竖柱动土合账立证纳入迁移纳财出行求财入宅梁冠夹分居产放水纳畜斋安葬祈福盖房安床安门开放

水山简(简卦)险阻前下卦

：大雨倾地，雪满天，路上行人苦寒，拖泥带水，事不遂心耐烦。这种占卜是一种不同的占卜(下艮上坎)。坎是水，根是山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。简，旅行困难。

：一切都很难开始。如果你坚持下去，你会得到好的结果。生活不易。首先，你要求自己，培养自己的道德。志高自信，勇往直前。遇到困难，得向朋友求助。你不应该冒险。你必须柔软坚强。等待机会时，量力而行。

：出门可能很难，有利于西南行。如果你外出遇难，你可以得到帮助，转危为安。

：不太顺利，不要着急，要慎重选择。但要有自知之明。

：循序渐进，加强自我修养。静静地看着，等待改变，在机会上移动，能进则进。心平气和，不要为追求名利而冒险。结合贤能，追随高人，就能转危为安。

：逐步开始工作，冒险行事，寻找自己的痛苦。加强商业道德，真诚与他人合作，遇到困难，不得看到死亡，但不顾个人。联合行动可以活跃在市场竞争中。

：困难和不利。但它可以被视为一种考验。前进，充满信心，不要自找麻烦，交朋友，互相帮助，坚持正确的方式，可以遇到幸福的死亡，取得好的结果。

今天，老黄历十二神吉凶所主:破日造葬嫁凶，一切交关都没有好结局。说不和就不找，做生意就找不到。纵合宝义专宿，用之也在破败中。针灸可以用于治疗疾病，秀士可以参加考试。

问:农历表阴历三月初三搬家好吗？

答：利润3月3日是中国传统节日的上思节。这一天也是春节、女儿节和情人节。同时，这也是一个可怕的鬼节。这一天是否适合移动取决于每个人的出生日期。那么，搬家和吉祥选择的标准是什么？看看下面的内容。

移动择吉标准

一般来说，搬家择水日，少用火日，时间是阳日有阴，阴日及时。

如果新宅坐东，不看三合金局的日子，坐西，不看海毛末三合木局的日子；坐吉不看申子辰三水局的日子；坐北，不看阴午旭三合火局的日子。

除了与家中所有人的生肖不相冲外，还要注意天刚四杀和回头贡杀。所谓天刚四杀，是指阴午徐徐徐、酉丑命、辰日辰时，所谓回头贡杀，是指丑命人，看不见阴午徐四柱中的三字金；徐命人，看不见，酉丑四柱中的三字金，未命人，沈子辰四柱中的三字金；徐命人；看不见亥毛未四柱中的三字金。

中国人一般不喜欢迁居。俗话说，＂人搬穷，火搬熄灭＂，＂人搬三道空，火搬三道熄灭＂。但在洪涝灾害、疫病死亡等特殊情况下，不得不迁居。在这种情况下，我认为＂树移死，人移活＂，所以＂往往捐弃旧房，更新新房＂。

迁居时，俗忌太岁。《论衡难岁》云:《移民法》说:＇迁抵太岁凶，负太岁也凶。＇抵太岁的名字叫岁下，负太岁的名字叫岁破，所以都是凶的。假令太岁在子，天下人都不能南北移动，起宅结婚也都避之。＂面对太岁所在地和背向太岁所在地的迁居，民间为了安全起见，迁居时一定要避开太岁。

除了避开太岁神，民间还有＂六腊月不搬家＂习俗。浙江省避免在正月和九月搬迁房屋，认为每月搬迁房屋是不吉利的。裕固族的习俗认为虎日、、鼠日和蛇日是凶猛的日子，所以他们禁忌搬迁。可以看出，人们把搬迁视为一件大事，不能粗心大意。否则，它可能会遭受灾难。

汉族人在迁居时认为＂搬家先搬灶＂，灶王爷和家谱在搬别的东西之前，必须先搬到新家。鄂伦春族搬迁时，也要先搬迁＂仙人柱＂把后面的雕像盒搬走，然后搬家。民间迁居时，避免在原住所墙上留下＂人头画＂。鄂温克族搬家时，也忌讳在死人的地方留下不洁的东西，如指甲、头发、破布包、包脚布等。必须把它扔得很远。这些都是人们害怕施黑巫术的心理反映所采取的禁忌措施。

以上我们从建筑、庭院、室内、搬迁四个方面谈到了居住的禁忌习俗。严格来说，居住的禁忌习俗不止这些，还可以包含很多内容。可以说，在家里，在人们居住的地方发生的一切禁忌都是可以容忍的。然而，为了明确分类，避免重复，我们试图将能够纳入其他类别的人纳入其他类别。我们在这里谈论的是与家庭住宅的客观环境密切相关的其他类别和生活禁忌，也可以说是狭义的生活禁忌，而不是广义的生活禁忌。

这部分的禁忌习惯往往很常见＂风水＂、＂相宅＂迷信思想和迷信活动混合在一起，有的是民间自发产生的，有的是方士术士和迷信专业人士的宣传，以及上层文化的渗透和影响。有些禁忌需要反复推断，才能知道好坏，很难纳入民间记忆和民间信仰的范畴。我们没有包括这些，也没有详细讨论。这些包含的只是一些民间常见的说法和做法，也有迷信的色彩，这是不可避免的，也不必避免。需要指出的是，这些禁忌，特别是迷信的部分，一直有许多哲学家批评、责骂和解释。比如王充、王符、熊伯龙等等，民间也有很多人不相信这种禁忌，不同意。如俗谚＂不在房子里，不在坟墓里，但在有福人的时候＂等等反映了这种思想。虽然哲学家的批评不是很深刻，民间也存在迷信和反迷信的缺点，但在迷信和禁忌铺天盖地、互联网灾难的旧社会中，敢于站在世俗世界的对立面，挑战迷信确实是有价值的。

如今，随着人类物质文明和精神文明的发展，这种禁忌习俗大多自然消失，有的转化为其形式或纯粹生活的仪式规则，模糊不清，从而失去了思想信仰依据。如今，从历史的角度来看，我们只能从这些禁忌习俗的回顾中感知人们生活中的一些思想和信仰过程，以及人们从未失去对居住地的依赖和深刻的情感。同时，要注意信仰习俗的顽固性，尽量防止各种迷信思想的死灰复燃。对危害人民生存和生活的迷信活动，不排除使用习俗以外的力量来制止。