围炉夜话
千寻网围炉夜话，收录 221 篇，含原文、译文，在线全文阅读。 共 221 篇
- 《围炉夜话》·第六十一则 常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
- 《围炉夜话》·第六十二则 读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣。
- 《围炉夜话》·第六十三则 富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
- 《围炉夜话》·第六十四则 作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。
- 《围炉夜话》·第六十五则 和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。
- 《围炉夜话》·第六十六则 君子以名教为乐，岂如嵇阮之逾闲；圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世。
- 《围炉夜话》·第六十七则 纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
- 《围炉夜话》·第六十八则 谨家父兄教条，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为修久人家。
- 《围炉夜话》·第六十九则 莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。
- 《围炉夜话》·第七十则 伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。
- 《围炉夜话》·第七十一则 家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。
- 《围炉夜话》·第七十二则 俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
- 《围炉夜话》·第七十三则 济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者；生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。
- 《围炉夜话》·第七十四则 一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古见。
- 《围炉夜话》·第七十五则 观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足。门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。
- 《围炉夜话》·第七十六则 孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护；圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。
- 《围炉夜话》·第七十七则 饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘，然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。
- 《围炉夜话》·第七十八则 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
- 《围炉夜话》·第七十九则 势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。
- 《围炉夜话》·第八十则 不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。
- 《围炉夜话》·第八十一则 数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
- 《围炉夜话》·第八十二则 和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定。
- 《围炉夜话》·第八十三则 人生不可安闲，有恒业，才足收放心；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
- 《围炉夜话》·第八十四则 成大事功，全仗着秤心斗胆，有真气节，才算得铁面铜头。
- 《围炉夜话》·第八十五则 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
- 《围炉夜话》·第八十六则 无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
- 《围炉夜话》·第八十七则 耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者（俗作这）心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。
- 《围炉夜话》·第八十八则 有生资，不加学习，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。
- 《围炉夜话》·第八十九则 世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
- 《围炉夜话》·第九十则 能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆老成，其家必多善事。