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曾雅彦草鞋写“一”字大家都知道古代的人写字都是用毛笔，没有听说用草鞋写字的。但在泰和却流传着曾雅彦用草鞋写字的故事。曾雅彦（——）又名曾彦，字子美，泰和沙村南坑人。明成化戊戌年（）状元及第历任翰林院修撰、南京翰林院侍读，后改任翰林院侍读学士、左春坊左谕德、奉直大夫等职。相传，在富田有一个大姓张家，方圆几十里都是姓张，一共有十八个村庄，叫做十八张。这十八张在明朝成化年间修建了一个祠堂，叫做“一本堂”。
月老换亲从前，有两对夫妇，比邻而居，经常见面。天长日久他们彼此间开始羡慕对方的伴侣，甚至觉得对方的伴侣更适合自己。于是他们一起来到月老庙抱怨说：“我们的婚姻开始就是一个错误，希望您能从新给我们安排伴侣令我们幸福。” 他们的祈求正好被前来查看庙宇的月老听见，月老见他们对自己的婚姻如此不满，不由得捋着胡子现身说：“那你们告诉我，你们心目中的合适的人选是什么样的？” 这两对夫妇互相看着对方的伴侣异口
致命血线朱知州一夜醒来竟然罹患重症，手上生出条血线，直欲穿心、神仙难救。命悬一线问，他该如何选择……江州府知州朱海潮这晚做了个怪梦，梦醒后，他觉得右手食指隐隐有些痒，点灯一看，不禁吓了一跳，只见一条红色的线从指尖沿手指伸到了掌心。开始他以为是被什么东西画上去的，急忙叫人拿水来洗，谁知搓了好一阵，颜色却没有退。再看时，那条线原来在皮肤的下面，颜色也从鲜红变成了紫红，并且有一阵奇痒从手指上传来。朱海潮吓坏了，
浪子报恩早年，密州有个孩子叫于仁，他家里很富，可惜人丁不旺，几代都是单传，父母对他这根独苗很是宠爱，使得他从小就娇生惯养。于仁到了上学年纪，不肯老老实实读书，就大闹了一场，最后竟离家出走了。可他哪知道外面的艰苦，很快就花光了身上的银子，只得讨饭流浪。这夜寒气逼人，于仁钻到一户人家的草垛里睡觉。次日一早，这户人家的女主人发现了于仁，好心地把他带进屋里，要给他做吃的。于仁坐在炕上，见炕
八宝山的传说京西有个八宝山，那儿有个闻名京城的“烈士公墓”，但是相传八宝山下藏着八件宝贝：金牛、金马伴金鸡，金碾子、金磨磨金豆，还有金簸箕和金笸箩。“八宝山”便由此得名。大家要是提起八宝山的来历，还有一段有趣的传说哩！很早以前，这里住着一户姓李的老两口，没儿没女，靠种点瓜过日子。老两口勤勤恳恳，日子过得倒也凑合，只是感觉家里有点儿冷清。这一年，他们又在院子里种了一架瓜，真是怪，不管老两口儿怎么施肥、上水，就是
捉鬼判官钟馗的传说据传，安徽省灵璧县南山脚下住着一钟姓大户。虽说钟家是大户之家，也只是因为仗着人丁众多、辛勤劳作，积攒了数十亩水田、一座荒山而已。再加上钟家平日里行侠仗义、疏财救济，吸引了周边受了恶霸地主排挤的正直之士或者穷困潦倒的读书之人的投奔。南山脚下逐渐热闹起来。随着人口的增加，修建了更多的草房、篱院，遂成一大庄园。话说唐初某年，钟家大公子娶得灵璧县城北山的一远近闻名的漂亮娘子。娘子生得秀雅绝俗，肌肤娇嫩，气
郎世宁泼墨救香妃这一年，乾隆兵平定了回疆部族叛乱，军队班师，带回了该部落首领的女儿摩梭妮娜。乾隆见其貌美，将她收到后宫，封为香妃。乾隆深深地爱上了这位宁死不屈的女子，但香妃对乾隆始终不理不睬，还在衣内藏刀，随时要与乾隆同归于尽。乾隆为了让香妃顺从他，特地让工匠在宫中建造一座有伊斯兰风格的宫殿，供香妃居住，赐名方外观，并且让画师郎世宁在方外观专门为香妃作画，这可是需要乾隆特别恩准才行。这位御前画师乃是宫
黄乒乓告状黄乒乓的一亩三分地被张财主的地紧紧包围着，显得很单薄，张财主便找上门来说，“老黄啊，你瞧，你的地和我的地搁在一块分不清谁是谁的，干脆你把地卖给我吧。” “那可不行，”老黄斩钉截铁的说，“我们家三代都种这块地，怎么能卖呢。” “不买不行！”张财主耍起横来，“来人，”他喊来两个家丁，强行让黄乒乓在契约上按了手印，“这块地现在是我的啦，马上给我滚！否则打断你们两个老家伙的狗腿！”张财主不仅一
粽子王的故事端午节是中国古老而传统的节日，始于中国春秋战国时期，至今已有多年历史。传说，有一天，屈原在江边遇见渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？” 屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净的人；将许多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。” 渔夫不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自命清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！” 屈原反对说：“我听
巧嘴媒婆古时候，有位姓苏的媒婆号称天下第一嘴，她曾自夸没有她保不成的媒、拉不成的线。这一天，有位穷小伙子慕名前来求苏媒婆替他保媒。苏媒婆头不抬眼不睁地问：“小伙子看上那家的姑娘了？” “首富的杨员外千金。”小伙子一句惊人。 “啊？”苏媒婆抬眼上上下下左左右右地打量了小伙子一翻，说：“就你，别癞蛤蟆想吃天鹅肉了，你穷的叮当响，还想娶首富的杨员外千金，大白天的你做什么白日梦？” 小伙
铜人记张全是个老实厚道的人，除了会种地，别的什么也不会了。可又逢这几年连续干旱，地里也长不出多少粮食，把租子和税交完，有时候连吃的也剩不下。单身一人到四十岁，才有个寡妇愿意跟他搭伴生活。那个寡妇很苛刻，但张全能忍让。他虽然家里穷得可怜，却心地善良，无论谁有了难处，他都会尽最大努力去帮助，所以他又是个大家公认的好人。有天夜里，张全做了个奇怪的梦。他梦见一个白胡子的老神仙从天空飘下来，一直来到自己的屋子
一缸金元宝宣城南门有个村庄叫作新庄，那里有个姓王的老汉，在这里不便点明他的名子，叫故且他王老汉吧。在七几年的时候，他已五十多岁了。那个时候农村还是集体制，他白天在生产队做工，早早晚晚的就到山上割草，然后晒干之后再挑到街上卖，卖几个钱买点油啊盐啊什么的。（在七十年代的时候，不象现在这样，烧饭用煤气啊电啊，那个时候城里还是用草烧饭）过了一段时间，家里的油又快吃完了，晚上收工时就把一担柴草捆好。第二天凌晨
义蛇北宋宋仁宗时期，太原府有个针尖村，这个小村庄被群山环抱，村中的男人都靠打猎为生。那个年代，有个说法，说是杀生太多，就要遭到动物灵魂的报复。杨信是针尖村最好的猎手，他打了一辈子猎，无论多凶猛的野兽见了他也得夹尾巴逃走。像这种猎人，死在他手上的猎物自然不计其数。一天，他在森林中转悠的时候看到一条奇特的蛇，这条蛇通体纯黑。杨信心里一阵厌恶，在当地的猎人中间有一个说法，看到白蛇有好运，看到黑蛇将遭噩运
海瑞智破丁香案明嘉靖年间，海瑞任淳安县令。淳安城西有一处繁茂的丁香园，每到春天，丁香绽放，花香醉人。俊男靓女们不顾男女授受不亲，藏身树丛，尽享甜蜜时光。直至夜深，一些情侣仍流连忘返。看园的老金头喜好喝酒。这天傍晚，正在醉意朦胧时，忽听到园中有哭声。凉风阵阵，哭声忽显忽隐，鬼泣一般。老金头猛灌两口酒，壮起胆来，蹑手蹑脚地想去探个究竟。转过几处树丛，发现一对男女坐在地上搂抱在一处。女的哭诉道：“怎么办，你快想法子
端午节与孝女曹娥的故事曹娥庙中供奉的曹娥娘娘。这似乎是古代中国的一项传统，一个具备某种美德的人，即便生前并不幸福，死后亦可作为神灵享受人们永远的纪念。曹娥便是因她的孝心，使无数后人为之感动。也有人认为，端午节便是纪念孝女曹娥的日子。很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近
于善兴捉妖记于善兴是个大财主，从小就爱看捉妖的书，学会法术，成天想给人捉妖，可就是没人来请他。四月初八是庙会，于善兴带着小外甥到庙会上去看散了台，他买了一大包吃食，对外甥说：“走，咱找个树荫凉吃饭一去！”他在前头走，外甥在后头跟，一走便走出了十里地，到了一个大山沟里。他把东西放下，从兜里掏出块布对外甥说：“你把眼睛先蒙上，我给你变个戏法。”于善兴在地下画了个圆圈，盘腿坐在一圆圈里掐诀念咒。不一会儿，拘来了大大
落难情缘传说梁山泊与祝英台变成一对彩蝶从墓中飞出，一路起舞，越飞越高，飞过南天门，飞入王母娘娘的紫竹林。王母那日正与众仙女在次赏花，张四姐与张七姐用彩扇各扑住一只彩蝶。献给母亲。王母说：“此彩蝶，乃梁山泊与祝英台魂魄所变，不可伤害！”便将他们留在身边，梁山泊变成金童，祝英台化作玉女，王母同情他们的遭遇，暗暗许愿。一旦有机会，定叫他们投胎凡间配作夫妻，以了前世姻缘。再说来朝京城中住着文武两个大臣，文臣姓梁名
我的修真之路随缘消旧业任运著衣裳平等如梦幻自在是家乡世态炎凉，人生无常，我走上了修真之路。从小我就向往自由自在的生活，我喜欢独自一人，凝视着天空。回忆天庭的美好，看云舒云卷，感叹曾经的自由。没有一丝人世间的忧愁，静静地看着，回忆着，直到日落。小时候，我随父母生活在福建一个小山村。常常我一个人在家中，没人陪我玩。每当我寂寞的时候，我总会凝视着天空。看庄严的宫殿，美丽的山峰，到处都绽放着五色的花朵，朵
现代修真者记实杨成是当地一所中学的数学教师，已逾中年，未曾谈过恋爱。在几年前的一天，突发对宇宙人生的感悟，毅然离开了十几年的教师生涯，走进原始森林，修真去了。我与他有过数月的交往。他每日勤修苦练，在岩石上盘腿静坐，依据符书里头的指示，掐着诀，喝着符水。从早到晚默默潜修，以期早日能够脱胎换骨，飞升仙界。吃的是山里的野菜，自己种的番薯。偶尔他会下山，到花花世界里看看。带些自己喜欢的零食上山。如今，他有着披肩
谁惹怒你了这一天，有一位女孩，她和男友分手了，七早八早爬起来哭，又不吃早餐！爸爸要出门了，看了，怒骂道：“我白养你的！七早八早哭个什么？把好运都哭走了！我没闲管你，我出去了！” 她更火了，她就把男友送给她的一个绒毛兔子撕断了，然后连同一面光碟一起放在一个塑胶袋里，跑到户外狠狠的扔到草丛里！这时候，一只老鹰飞过，牠看見草丛里那只兔子，以爲是真的，就撲下去連同那袋子一起抓起來了！牠飞到林里，在一棵
老妇人嫁女很久以前，有个妇人生了两个女儿，长得如花似玉。妇人很疼女儿，希望她们都能找到好的婆家。转眼两个女儿都长成了美丽大姑娘。前来求亲的人络绎不绝，两个女儿对选夫婿都很挑剔，前来求婚小伙子的她们一个也看不上眼。妇人让她们自己去寻找意中人，两个女儿分头出门。大女儿在途中遇见了一位有钱的阔少爷，这位阔少爷的钱多得晃的她都睁不开眼睛，好久她才回过神来，看到财大气粗的阔少爷不论到哪里，人们都对他恭恭敬敬的
呆子休妻古时候，有个呆子，分不清真话还是玩笑话。他的朋友常常拿开玩笑逗他取乐，他却信以为真，为此他吃了不少亏。妻子常劝他说：“别人和你说话的时候，你要分清是真话还是玩笑，如果是玩笑你就不要理会。”呆子不但不听妻子的话，还说妻子多事、妇人之人懂什么？还来教训他。气得妻子常常和他大吵大闹，可他不理不睬，毫无改意。这一天呆子走在大街上，迎面碰见了一位朋友，他看见朋友满面笑容嘴里还哼着歌，他好奇地问：“什
两兄弟娶仙女沿海地带的一个小岛上住着从小就无父无母相依为命的两兄弟，大哥叫王大，弟弟叫王二，他们在这里生活这么多年，都是靠种瓜维持生活，每天王大卖瓜，弟弟就在家种瓜。不过有一天弟弟发现在他家葫芦架上有个奇怪的葫芦瓜越长越大，就把这消息告诉了卖瓜回来的哥哥。经过两兄弟商量后决定把那奇怪的葫芦瓜留下来。到了秋收的时候，兄弟两把这成熟的葫芦瓜摘了下来做成了一个大葫芦盆，用来装粮食，也不知道过了多久，有一天终于来
状元唱戏明朝时期，浙江一个戏班子里有一位小生，在一次演出时，表演真切动情，得到一位中年男子的赞赏。中年男子悄悄将那位小生请到自己家里，酒菜款待，并询问起表演的秘诀，那小生话未出口，就痛哭流泪，慢慢道出自己的悲惨遭遇……小生说，自己原本是一位读书人，去年上省城参加乡试，落榜还乡，却遭到亲友离弃，无奈之下，以唱戏求生。听了小生的诉说，中年男子像记起了什么，忙问他姓甚名谁，家住哪里。小生答道：“我姓钱名绍基，是
白娘娘下山白蛇传的故事，妇幼皆知，都说白娘娘和许仙定情在美丽的西子湖边。不过，白娘娘当初打哪儿来，却各有各的说法。在四川峨眉山，就流传着这样一种传说。很早很早以前的一天早晨，峨眉山雷音洞里传出了七七四十九记巨大的雷声。正在附近白龙洞里修炼的白蛇听得清清楚楚。它知道一记雷声表示一百年，七七四十九记雷声正表示它已经修炼四千九百年啦。它顿时心花怒放，从洞中游出来，到一个山冈上，脱掉雪白的蛇衣，刹那间竟变成一个身穿
光棍汉娶了个美娇娘很久以前，杭州城林隐寺附近住了一个光棍汉，年纪到了四十岁还没有娶老婆。此人名叫刘善仁，他这个人是人如其名，特别善良，家里有点多余的吃的用的都会捐给周围的乞丐，虽然每天起早贪黑的劳动，但还是家徒四壁，因此没有女子肯嫁给他，他自己也由于内向的性格不敢主动去追求。有一天，刘善仁经过灵隐寺的时候遇到一个和尚，那和尚看着疯疯癫癫，嘴里不停的念叨“刘善仁，年四十，娶媳妇，是仙女！” 刘善仁听到和尚念自己的
换差年关将至，李秋宝孝心上来，准备给去世的双亲烧袱包，这是民间烧纸祭祖的习俗，好让二位老人在阴间富富足足地过个年。这天，李秋宝称了几斤草纸，制成袱包，只等写上双亲的名讳和“吉日化财”的套语后就可以烧祭了。无奈，这李秋宝目不识丁，哪里写得了袱包，他一寻思，便提了袱包去找在家坐馆的孙秀才。不巧，这孙秀才正在往自家菜园里挑粪。清理茅坑也是民间过年的习俗。李秋宝一见就喊道：“孙先生，这粗活哪是你秀才做
黄庭坚在泰和的故事在泰和县城广场的西南（人民文化宫西南边）有一条路叫山谷路，这条路的命名是为了纪念曾经在泰和做过县令的北宋著名文学家，江西诗派的创始人黄庭坚。黄庭坚（——），字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水县）人。在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。元丰三年至六年（——）任泰和知县。在泰和县城东侧（现泰和中学校园内），有一以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载
背篓的生命每个地方都有不同的习俗，每个地方的人们也有不同的生活。在平原地区，这里的农民用的最普遍的工具是挑，扁担挑担子，用来挑东西的。而在盆地地区，这里的农民一样是那么勤劳，他们用的最普遍工具是背篓。在平原地区，我们是没有见过叫背篓的这种用来背东西的工具。这主要是在什么地方适合用什么东西罢了。在平原地区，我们所用的是扁担挑，为什么不用背篓，其实这就看我们这里是平原，无需用背篓。而在盆地地区用
走狮子为何称为“走狮子”呢？或许因为这个巫术的过程很危险，就像是与狮子的较量一般吧。关于这样一项令人担忧的巫术，为什么又传承了下来，又为什么有很多的苗族人乐此不彼的愿意参与其中。我想，这里头，也许是苗族人的风俗造就的。每一个民族都有其特色的风俗习惯，苗族人热衷于巫术。这里头充满神奇，充满惊险，充满恐怖，太多离奇的东西吸引了一代又一代的苗族人。从来，无论做什么都存在风险，玩巫术更是如此。苗族的巫术