故事大全
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- 割鸡焉用牛刀 “割鸡焉用牛刀”——宰鸡何必用杀牛的刀？这句话的意思是说，办件小事何必用大人才？反过来说，“割鸡焉用牛刀”，那就是“大才小用”或“小题大做”的意思。一个极有才能的人，开始试办一些比较容易的事情，并不需要费多大的劲而办得很出色，就叫“牛刀小试”。 “割鸡焉用牛刀”这句话，出自《论语·阳货》，原文是： 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀”…… 武城，是春秋时鲁国的一个小县城。
- 稿砧 “稿砧今何在？ 山上复有山。 何当大刀头？ 破镜飞上天。” 这是一首古乐府，也可以说是一首古代的民歌。第一句，稿，是禾草，砧，是砧板。古人切草，把草放在砧板上，用鈇来斩；鈇是类似斧子的一种砍刀。“鈇”和“夫”同音，所以用“稿砧”作隐语，来隐射鈇，而暗指丈夫。第二句，“山上复有山”，也是一句隐语，是隐射出门的“出”字。第三句中的“大刀头”，隐射还家的“还”字。因为古代大刀头上一般都有环，“环
- 高枕无忧 孟尝君是战国时齐国的大贵族，姓田，名文，“孟尝君”是他的封号。他是齐国的国相，封地在薛（今山东滕县附近），有一万户佃农，光是田租税款的收入，他就吃用不完，可是他还不够，又在那里放债。 孟尝君家里经常养着大批门客，多的时候有三千人以上。这些人各按等级待遇分别招待。门客中有一个名叫冯驩的。有一次，孟尝君叫他到薛地去讨债。临走的时候，冯驩问孟尝君：“收完了债，要买些什么带回来吗？”孟尝君答道：“你瞧着
- 高朋满座 被称为“初唐四杰”之一的王勃，是唐初一位著名的青年文学家。传说，他自幼聪明，七岁能文，十四岁就当了官。由于年轻有才，相当自傲，因而屡遭贬斥。在沛王府当“编修”时，因为一篇游戏文章被逐出王府；当“虢州参军”时，又为同僚所嫉，获罪免官。分的父亲原任“雍州司功参军”，因为受他的牵累，也被贬到远在越南的交趾去，降职当一名县官。后来，王勃到交趾去看望父亲，渡海时不幸溺死，死时才二十六岁。 王勃的代表作品《
- 纲举目张 这句成语，来源于东汉郑玄的《诗谱》序，原文是：“举一纲而万目张，解一卷而通篇明。”隋朝的王通也说过：“举一纲，众目张；弛一机，万事隳。” 纲，是网上的总绳。目，是网眼。提起网上的纲绳，许许多多网眼就会全都打开，这叫做“纲举目张”。比喻干任何事情，只要抓住它的关键，其余环节便能随之带动起来。 纲和目的关系，也可用提要、摘录之类的参考书籍来说明。这类参考书，往往既有扼要的大纲又有详尽的细目，便于索
- 刚愎自用 “刚愎”，个性太强、骄傲暴戾的意思。《左传·宣公十二年》所载的一段故事中说道：“先縠刚愎不仁。”故事是这样的： 先縠是春秋时晋将，在一次晋楚战争中，因为不听统帅的命令，擅自行动，结果使晋军吃了大败仗（参看“名列前茅”）。当时，楚军本已开始撤退，晋军统帅荀林父和其他将领们判断敌情、分析形势后，也认为不宜轻率进兵，这场败仗本可避免。而先縠却悄悄地带着自己的部队支追击敌兵。荀林父发觉后没有办法，只得下
- 干卿何事 五代时，位于江南的南唐，出过几个有名的词人。例如皇帝李璟、李煜，宰相冯延巳，还有成彦雄、徐铉等，他们写的词，历代诗论家都给予很高的评价。 李璟是南唐三代皇帝中的第二个，一般习惯地称他为“中主”。他的儿子李煜继位，人称“后主”。我国说干诗词史上所谓“南唐二主”，就是指他们父子俩。他们俩虽然身为皇帝，却都并不关心政治，只爱读书填词，宴饮玩乐。 李璟的词，传到现在的只有五首了。其中一首《摊破浣溪沙》
- 感恩图报 解释: 对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。图：谋求。 春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：「谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听，马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子？」 打渔郎摇摇头说：「我不用士
- 甘棠遗爱 西周的周成王时代，相传有两个著名的贤人，一个是周公，另一个是召公。 周朝的开创者是周武王姬发。周武王的父亲周文王姬昌，本是殷商时西方诸侯之长，因为他反对商纣王的暴政，在诸侯中有很高的威信。后来，周武王继承他父亲的遗志，起兵伐纣，灭了殷商，建立了周朝。（参看“爱屋及乌”） 周武王死后，他的儿子周成王姬诵继位。那时，成王年纪还小，先由周公辅助朝政，后由周公、召公两人分掌一切国家大事。 周公姬旦是
- 解弦更张 “解弦更张”，比喻政治上的重大改革。据《汉书·董仲舒传》记载，汉武帝曾向董仲舒征询对于国事的意见，董仲舒在答对中曾说过这样的话。 董仲舒是汉初名儒，广川（今河北冀县一带）人。对于孔孟学说极有研究，汉景帝因此封他为“博士”。《史记》和《汉书》都说他读书非常用功：“下帷读诵”（放下帘幕，整天埋头在书房里学习），甚至“三年不窥园”（甚至连书房附近的园圃都两三年不去看一看）。形容他专心好学、埋头钻研的一
- 腹稿 唐初著名的青年文学家王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。据说，他从小聪明过人，七岁就能写文章，十几岁就成名了。他去世的时候才二十六岁（有的说是二十九岁）。他的一生虽然很短，他的作品却为后世所传诵。有名的《滕王阁序》，便是他的一篇代表作。人们把他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。（参看“高朋满座”） 《唐书·王勃传》说，王勃写文章的时候，往往不起草稿，也没有穷思苦想的状态，而是蒙头大睡
- 赴汤蹈火 “赴汤蹈火”，是不避艰险的意思。“赴汤”，走到沸滚的开水里去也甘愿；“蹈火”，跳进燃烧着的烈火中去也不顾。形容尽忠竭力，冒死拼命，不惜牺牲。 这句成语，出于《汉书·晁错传》。晁错，西汉初颍川人。本来是个学者，汉文帝时，任“太常掌故”，曾根据伏胜的口诵，记录和整理了失传的《尚书》。后又调任为太子的“家令”，众人称赞他满肚子的学问，叫他“智囊”。太子刘启即位为汉景帝后，晁错的威望更加高了，任“御史大
- 负隅顽抗 出处《孟子·尽心下》 则之野，有众逐虎。虎负隅(即隅)，莫之敢撄。 释义“负”，依靠；“隅”，山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽 固抵抗。 故事 战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈 臻(zhen)听到这个消息，急忙来找老师，心情沉重他说：“老师，您听 说了吗?齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐 王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。” 孟子
- 斧正 楚国的国都郢都，有个勇敢而沉着的人，他的名字没有留传下来，人们只叫他“郢人”。 郢人有个好朋友，是技巧极高的匠人，不知道他是姓石，还是名石，人们都叫他“匠石”。 郢人和匠石真是难得的一对。他俩有一套绝技：郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层，匠石能用斧子把这层白粉轻轻削去。这多么危险！可是，匠石在表演这套绝技时，态度从容，不慌不忙。他抡起大斧，顺着郢人的鼻尖削下去，只听得斧子在空中呼的一
- 佛头着粪 《传灯录》（宋僧道原撰）有一段关于“佛头着粪”的有趣记载： 有一位崔相公，在一所寺院里游览，见佛像头上有鸟雀粪，便装作很生气的样子问和尚道：这些鸟雀到底还有一点儿佛性没有？ 和尚也很幽默，不假思索地回答道：“那当然有。” “那他们竟然在佛头上拉屎？” “那它们为什么不在别个头上——例如老鹰头上去拉屎！” 鸟雀敢于在佛头上拉屎，却不敢得罪老鹰。这是一须幽默的对话。“佛头着粪” 这句成语就从
- 奉公守法 【释义】奉：奉行；公：公务、公事。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。 成语典故 春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，建立了显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。 赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客
- 封豕长蛇 传说，上古时代，荒山野林里到处有凶猛的毒蛇恶兽伤害人畜。《山海经》和《淮南子》等古书中所说的“封豕”和“长蛇”，便是那时著名的二害。 所谓“封豕”，也叫“封豨”，是一种大野猪，据说出没在桑林地方，长牙利爪，力气比牛还大，非常可怕。至于“长蛇”，又叫“修蛇”，当时好多地方都有。据说有的长蛇百来丈长，脊梁上还长着刺一般的鬣毛，叫声象敲梆子；有的红头白身，叫起来，“哞，哞”象牛吼。还说，洞庭湖有一条巨
- 风烛残年 “风烛”，或“风中之烛”，比喻人命垂危，灯烛临风，很容易被吹灭一样。也叫“风灯”，或“风中之灯”。这个比喻，在古人的诗文中引用的很多。例如： 《古乐府·怨诗行》：“百年未几时，奄若风中烛”。 晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教子孙耳”。 南北朝庚信《伤心赋》：“一朝风烛，万古尘埃。” 唐玄奘《大唐西域记》：“世间富贵，危甚风烛。” 唐刘禹锡诗：“不知人世如
- 风马牛不相及 春秋时代的齐桓公是著名的霸主，不少诸侯小国都听他的指挥。南方的楚国，也是个大国，距离齐国又比较远，所以它没有向齐桓公低头。楚国北边有个小小蔡国，却也并不尊重齐国，而靠拢它的南邻楚国。齐桓公便借故兴师，讨伐蔡国。 据《左传·僖公四年》载，齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡。齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹，连同本国，共八个诸侯国家的兵力，南下攻打一个小小的蔡国，当然很轻易地一下子就把它打垮了。然后，
- 奋不顾身 “奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。 这个成语来源于《汉书.司马迁传》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。 李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。 不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。 听说李陵
- 分道扬镳 南北朝时代的北魏，国都原在平城（今山西大同），魏孝文帝时迁都洛阳。据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过一件有趣的争路纠纷。 元志这人仗着自己有才能，相当骄傲。对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。有一天，他坐着车子正在街上走，恰巧遇见李彪的车子迎面过来。那时，官员出门，总是前呼后拥的，官职越高，随行的人马就越多，威风气派也就越大。老百姓在街上遇见他们，老远就得
- 吠形吠声 一只狗，偶然汪汪一叫，许多狗听见了，就会“汪汪汪汪”地一齐乱叫起来。这第一只狗，也许果真看见了些什么可疑的人或其他的东西，所以大惊小怪地叫了起来，而别的那些狗，却什么也没有看见，不过是跟着瞎嚷嚷罢了。后汉人王符在他的《潜夫论》中说：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”就是这个意思。 也有人把这句谚语说作“一犬吠影，百犬吠声”。就是说，第一只狗也未必看清楚是什么，也许只看见了一些模糊的影子，而其余的
- 非驴非马 汉时，把现在新疆一带称为西域。西域有几十个小国。其中有个龟兹国，国王绛宾，曾在汉宣帝时来过汉朝，并曾受到汉朝的款待，留住了一年，回去时还赠送了他许多礼物。以后，他又继续来过几次，对于汉朝有深厚的友谊和好感。 《汉书·西域传》载：这位龟兹国王很喜欢汉朝宫的廷的生活。因此，在他国内也依次着修造起汉式宫殿来，宫中的器物陈设、嫔妃侍从的衣服装饰，以及一切日常制度，也都竭力摹仿汉式；每天也举行朝会，撞钟击
- 飞鸟惊蛇 《法书苑》载：释亚楼（唐时僧人）善草书，他曾自题一联道：“飞鸟出林，蛇惊入草”。意思是，草书要写得生动，犹如奋飞的的鸟射出林来，又如受惊的蛇窜入草丛。后人就用这八个字，或简作“飞鸟惊蛇”或“惊蛇入草”来称赞优秀的草书。 借用动物的勇猛腾跃或迅捷飞舞的姿态，来比喻优秀的书法的成语，还有“怒猊渴骥”、“鸾翔凤翥”等等（猊，即狻猊，古书上说的一种类似狮子的猛兽；翥，鸟儿向上飞。）《唐书》载：徐浩尝书四
- 飞将数奇 李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话，除了射箭，几乎没有什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和别人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（河北东北部）的时候，因为射虎曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里去了。唐诗人卢纶曾以这件事为题，写了一首诗道： 林暗
- 飞黄腾达 “飞黄腾达”原作“飞黄腾踏”，语出唐代文学家韩愈的一首长诗《符读书城南》。这里，摘录原诗的一段如下： 两家各生子，提孩巧相如， 少长聚嬉戏，不殊同队鱼。 年至十二三，头角稍相疏， 二十渐乖张，清沟映污渠； 三十骨骼成，乃一龙一猪， 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 这首诗是韩愈为勉励他的儿子韩符用功读书而写的。韩愈在诗中对他的儿子说：两家人家，各生了一个儿子。这两个孩子在幼儿时代容貌很相象，
- 房谋杜断 唐太宗李世民有两个得力的宰相，一个是“尚书左仆射”房玄龄，一个是“尚书右仆射”杜如晦。那时，唐朝开国未久，许多规章典法都是他们两人商量制订的。人们把他们两人并称为“房、杜”。 《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、
- 防民之口，甚于防川 周厉王是西周的一个暴君，独断专横，残酷无道。人民反对他，舆论指责他，“上卿”召穆公也劝谏他。可是，他一概不理，并且还从卫国聘来了一个专会装神弄鬼的巫师，替他用“神术”作侦察，只要发现有谁在背后批评他，就立刻处死。 周厉王采取了这样压制舆论的措施，果然没有人敢说半句表示不满的话了，正如《国语》所载：“国人莫敢言，道路以目。”（路上相遇，只用眼睛示意，连打一声招呼都不敢。）周厉王很得意，对召穆公说：
- 方枘圆凿 《楚辞》中的《九辩》，据说是战国时楚国大夫宋玉的作品。宋玉是著名的爱国诗人屈原的学生，他因为老师屈原的一片忠诚，而得不到楚王的作信任，还被放逐到外地去，心中非常同情，也非常不平。于是写了《九辩》。（参看“虎狼之国”） 有人说，“九辩”就是“九遍”的意思。如果真是这样，那么还不如说“九篇”更明确些。它的第五篇里有这么两句道： 圆凿而方枘兮， 我固知其鉏鋙而难入！ 用木料制作器具时，凿出的卯眼
- 方寸之地 “方寸”，是心的别名。古人说：“心之地位，方寸而已”。宋朝罗大经的《鹤林玉露》说：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”唐朝白居易的《赠元稹诗》道：“所合在方寸，心源无异端”。《三国志》有一段关于徐庶的记载，也有“方寸”一语。 徐庶，字元直，三国时颍川人，有才能，善谋略，曾经当过刘备的军师。当时，曹操也很赏识徐庶，想让徐庶脱离刘备，投到他那边去，为他出谋划策。他便用计把徐庶的母亲骗